草木(mù)本无心,何求美人折的意思草木(mù)的(de)有(yǒu)趣灵(líng)魂，草木本无心何求美(měi)人(rén)折(zhé)全诗是(shì)“草木有本心，何(hé)求美(měi)人折”的意(yì)思是(shì)：草木(mù)散发(fā)香气源于(yú)天性，怎么会求观赏者(zhě)折断呢的。

　　关五谷轮回是什么意思的梗，五谷轮回之所是指什么地方(guān)于草木本无心,何求美人折的意思草木(mù)的(de)有趣灵魂，草木本无心何(hé)求美(měi)人折全诗以及草木本无心,何求美人折的(de)意(yì)思草(cǎo)木(mù)的有趣(qù)灵(líng)魂(hún)，草木本无心何求美人折(zhé)的意思，草木本无心何求(qiú)美人折全诗，草木本有(yǒu)心,何求(qiú)美人折，草(cǎo)木本(běn)无心(xīn)何须美人折(zhé)原文等问(wèn)题，小编将为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理以下知识：

草木本无心(xīn),何求(qiú)美(měi)人折的意思(sī)草木的有趣灵(líng)魂，草木本(běn)无心何求(qiú)美人折全诗

　　“草木有本心，何求美人折(zhé)”的意思(sī)是(shì)：草木(mù)散发(fā)香(xiāng)气源于天性，怎(zěn)么会求观赏者折断呢。

　　此句出(chū)自(zì)唐代(dài)诗(shī)人张九(jiǔ)龄所作(zuò)的一首五言(yán)诗，名字为(wèi)《感遇·其(qí)一》，原(yuán)文是“欣欣此生意，自尔(ěr)为佳(jiā)节。

　　草(cǎo)木(mù)有(yǒu)本心，何求美(měi)人折”。

　　《感遇十(shí)二首》为(wèi)唐朝大臣(chén)张九龄(líng)遭(zāo)谗贬谪(zhé)后所(suǒ)作的组诗。

　　这组诗托(tuō)物寓意，抒发了作者的(de)身世感慨，表现了作者的理想操守，是其五(wǔ)言古诗的(de)代表作。

解(jiě)释一下 “草木有本心，何求美人折” 的(de)五谷轮回是什么意思的梗，五谷轮回之所是指什么地方意思?

　　“草木有本心，何求美(měi)人折”这两(liǎng)句诗的(de)意(yì)思是：草木散发香气源(yuán)于天性(xìng)，怎(zěn)么会求观赏者攀折呢！出自(zì)唐代张九龄(líng)《感(gǎn)遇十二首·其(qí)一(yī)》。

　　美人(rén)并不是(shì)指美丽的女人(rén)，而是指美好的(de)人，是引兰桂风致同茄竖调的隐逸之士。

　　美人由于(yú)闻到了兰桂的芬芳，因而(ér)发生(shēng)爱慕(mù)之情。

　　“闻风”二(èr)字来自于(yú)《孟子.尽心(xīn)》：“圣人百世(shì)之师也，伯夷柳下(xià)惠是也(yě)，故闻伯夷之风者，元夫廉(lián)，懦(nuò)夫而立(lì)志(zhì)，闻(wén)柳(liǔ)下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百(bǎi)世(shì)之上，百世之下闻者(zhě)莫不(bù)兴起也”。

　　因为感受到美好的东西而改(gǎi)变自我的追求，可见美对人(rén)的教化感应作用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人因(yīn)为兰桂(guì)的特(tè)质而受到感召，改变自己的品质。

　　美人所以为美人，品质本(běn)身就(jiù)是好的(de)，而与兰(lán)桂品质(zhì)相映，心生(shēng)欢喜(xǐ)。

　　因(yīn)此，“草木(mù)有本心，何(hé)求美人(rén)折”，林栖的美人既然闻风(fēng)相悦，那么，如果(guǒ)兰(lán)桂有知(zhī)觉(jué)的话(huà)，应当是(shì)很乐意让这些美人来折(zhé)花欣赏了。

　　但(dàn)是草木(mù)自有他的品质，并(bìng)不是为了让美(měi)人来折的。

　　贤(xián)人君子(zi)们(men)像兰桂一样，他们洁身(shēn)自(zì)好，努力进德修业(yè)，只(zhǐ)是尽他们做为一个(gè)人的本分，并非是为了借这些来博得外界的(de)赞誉、提拔，求取功(gōng)迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇(yù)十(shí)二首·其一(yī)》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁(jié)。

　　欣(xīn)欣(xīn)此生意，自尔为佳节(jié)。

　　谁知林栖(qī)者，闻风坐相悦。

　　草木有本(běn)心，何求美人折！

　　释义亩(mǔ)纳丛：

　　春天里的幽兰翠(cuì)叶纷披(pī)，秋天(tiān)里的桂(guì)花皎洁清新(xīn)。

　　世间的草(cǎo)木勃(bó)勃的生(shēng)机(jī)，自然顺应(yīng)了美(měi)好的季节。

　　谁想到山林隐(yǐn)逸的(de)高人(rén)，闻(wén)到芬芳因(yīn)而(ér)满怀喜悦。

　　草(cǎo)木(mù)散发香气(qì)源于天性，怎么(me)会求观赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系(xì)张九龄遭谗(chán)被贬为荆州长史时(shí)所作(zu五谷轮回是什么意思的梗，五谷轮回之所是指什么地方ò)，诗人(rén)托物言志(zhì)，以春兰(lán)和(hé)秋桂(guì)的芳洁品质，来(lái)比喻自己(jǐ)守(shǒu)正不阿的高尚节操；以(yǐ)春兰(lán)和秋桂(guì)不因(yīn)无人采折而失去芬芳(fāng)美质(zhì)，来(lái)比喻(yù)自己(jǐ)的志(zhì)洁行芳，不(bù)求人(rén)知的高(gāo)雅情怀。

　　诗的前四(sì)句说(shuō)兰(lán)、桂这些“草木君子”只要逢(féng)时就会欣欣向(xiàng)荣，生机盎然。

　　兰叶(yè)在春风吹(chuī)拂下“葳蕤”繁茂(mào)，桂花在仲秋明(míng)月的辉映下更(gèng)显“皎洁”秀丽。

　　春(chūn)兰秋桂(guì)生意(yì)勃发，也给(gěi)季节带(dài)来了荣耀，春、秋因兰、桂而成为(wèi)美(měi)好的季节。

　　这(zhè)里既包含了朴素的历史唯(wéi)物主义(yì)思想(xiǎng)，说明了时(shí)势(shì)造(zào)英雄，英雄壮时势的客观辩证法；也表达了真正的(de)贤人志士只有在(zài)政治开明的时代才(cái)能施展自己的(de)才华(huá)抱负(fù)的思想，流露(lù)了(le)自己对重(zhòng)新“遇(yù)时”的渴望。

　　参考资(zī)料来源：百(bǎi)度百科——感遇·其一

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