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明(míng)经和进士的区别，明经和进士两门考试的(de)内容(róng)

　　明经和进士区别(bié)是起源不同、废除时间不同、考(kǎo)试内容不同。

　　一、起(qǐ)源不同。

　　1、进士：进(jìn)士科(kē)始于(yú)隋(suí)朝，是唐朝科举制(zhì)度取士的科(kē)目之(zhī)一。

　　2、明(míng)经：明(m蒙古女人为什么不能碰íng)经，始于汉武(wǔ)帝(dì)时期，被推举者须明习经学，故以“明(míng)经”为名。

　　龚遂、翟方进等皆以明经入仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进(jìn)士：清末(mò)，多数书院都变成(chéng)应举的预(yù)备(bèi)机构，也被人们视为与学习西学为主的学(xué)堂相(xiāng)对立的旧学(xué)的堡垒。

　　在当时(shí)特定的(de)时(shí)代背景中，似乎学堂(táng)代(dài)表(biǎo)进步，书院代表(biǎo)落后，尽(jǐn)管有(yǒu)些(xiē)新式书院实际(jì)上是在教(jiào)育新学。

　　在戊戌变法期间，康有(yǒu)为不(bù)仅(jǐn)奏(zòu)过《请废八股试帖楷法改试策论折》，而且也上过《请(qǐng)饬各(gè)省改书院淫祠为学堂折(zhé)》。

　　当时许多(duō)有识之士(shì)也对书(shū)院(yuàn)的弊端大加抨击，例如熊希(xī)龄(líng)等人所(suǒ)呈《湘绅公恳抚督院(yuàn)整(zhěng)顿通省书院禀(bǐng)稿》，便详细列举过清末湖南众多书(shū)院的各种积弊。

　　到1901年(nián)9月，朝廷发布上谕(yù)，令所有书院一律改为学(xué)堂，宣告(gào)了书(shū)院这一(yī)中国传(chuán)统的教育组织形式和进士科一起随着科举(jǔ)制(zhì)度退出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年(nián)间，又于进士(shì)、诸科外别设一明经科(kē)，分二经、三(sān)经、五经，考试时问大义十条，试时务(wù)策(cè)三条(tiáo)，出身同于进士，直至(zhì)宋神宗时方废除。

　　三(sān)、考试(shì)内(nèi)容(róng)不(bù)同。

　　1、进士：进士科除(chú)考经学(xué)和时务策以(yǐ)外，还(hái)要(yào)“加考(kǎo)诗(shī)赋(fù)”。

　　2、明经：明经科考经学和(hé)时(shí)务(wù)策。

明经和进士有(yǒu)什么区别

　　明经和进士的区别在于(yú)起源不同、废除时间(jiān)不同、考试内容(róng)不同。

　　起源：明经科始于(yú)汉(hàn)武(wǔ)帝(dì)时(shí)期，被推(tuī)举者须明习经学，故(gù)以“明经”为名。

　　进(jìn)士科始(shǐ)于隋朝，是唐朝科举制度取士的(de)科目之一。

　　废除时(shí)间(jiān)：明(míng)经科是宋神饥悔宗时废除(chú)。

　　进士科是1901年9月，朝廷发布(bù)上谕(yù)，令所有(yǒu)书院(yuàn)一律改为学堂，宣告了书院这一中国传统的教锋逗育组织(zhī)形式和(hé)进士(shì)科(kē)一起随着科举制度退出历史舞台。

　　考试(shì)内容：明经科考(kǎo)经(jīng)学和时务(wù)策。

　　进士科除(chú)考经学(xué)和时(shí)务策以外(wài)，还要“加考诗赋”。

　　科举制度的(de)积极影响(xiǎng)：

　　科举制度的出现打破了(le)以(yǐ)往中国(guó)政治制度(dù)当中传(chuán)统的(de)世袭(xí)制观念，政府(fǔ)决定(dìng)从民间(jiān)选拔(bá)人才，原来官宦家族的地位就受到了(le)威胁(xié)，皇(huáng)上这样做的目的，就是为了(le)减少(shǎo)传统家族对皇权的(de)制约，整顿政治体制。

　　对于其他国家的(de)影(yǐng)响也是(shì)非常(cháng)深(shēn)远的，十五至十六世纪，这种制度逐渐流传(chuán)到了东亚的一些国家，到了(le)十七世纪，欧洲(zhōu)的传教士来到中(zhōng)国，将这种特别的(de)选官制度流(liú)传到了欧洲，一直(zhí)延续到今天(tiān)的考(kǎo)试，虽然科举制已经废(fèi)除，烂(làn)基正但是，它在人(rén)们(men)的心里依(yī)然影响巨大。

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