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这是(shì)牛顿的亲笔手稿，在著名(míng)的苏(sū)富比(bǐ)拍卖会上(shàng)被人(rén)以37万8千英镑所(suǒ)拍得(dé)，这份(fèn)手稿总(zǒng)共有三张纸和六面的内(nèi)容(róng)，而且呢手稿的每条边都有烧毁的痕迹。

这据说是当(dāng)时牛(niú)顿养(yǎng)了一条(tiáo)狗叫(jiào)做钻石，狗狗不小心撞倒了放在桌上的蜡(là)烛，结果房(fáng)子就烧了起(qǐ)来(lái)，这份(fèn)手稿(gǎo)就(jiù)是在(zài)火灾之后被(bèi)救出(chū)来(lái)的文件。令人(rén)感兴趣(qù)的地方是，这份手稿上面研究(jiū)的不是物理或者数学，而是牛顿想通过(guò)研究古埃及(jí)的金字塔，来一窥圣经(jīng)上末世论的研究过程。

今天(tiān)我(wǒ)们就来聊一(yī)聊牛顿。牛顿毋庸置疑是一位(wèi)伟(wěi)大的科学家(jiā)，提(tí)出了万有引力牛(niú)顿三大运动定律，还跟莱布(bù)尼(ní)兹几乎同时(shí)。其实牛顿除了是物理学家(jiā)数学(xué)家以外(wài)，他也很热衷(zhōng)于天文学自然哲学还有炼金术，很多(duō)人(rén)觉得很奇怪为什么如此伟大的科(kē)学(xué)家，在晚年的时候为什么会去(qù)钻研(yán)一些(xiē)与科学对(duì)立的玄学东西呢？比如说神学。

但是实际上牛顿一生都信(xìn)仰上帝，他(tā)写了(le)许多的书，这些书中几乎有80%是写关于神(shén)学的(de)。所(suǒ)以牛顿是一(yī)个完(wán)完全全有(yǒu)神论者，他(tā)做的一系列(liè)的科学(xué)研(yán)究也是为了更好地去证明上帝(dì)的存在，所以他从一开始就(jiù)在(zài)研究神学而并(bìng)非后(hòu)期(qī)转行。用牛顿的话(huà)来说，小(xiǎo)到(dào)纽扣，大到飞(fēi)机看一眼就(jiù)知道这不是(shì)自(zì)然形成的(de)，而(ér)是出(chū)于智慧的(de)设计和创造，更(gèng)何况这个规律有序(xù)的宇宙万物，万物(wù)非常精(jīng)妙的规(guī)则证明(míng)了(le)上帝有(yǒu)多(duō)厉害(hài)。

著名(míng)的经济学家凯恩斯就(jiù)曾(céng)经这样形容(róng)牛顿(dùn)。他说牛(niú)顿不(bù)是(shì)理(lǐ)性时(shí)代(dài)的第一人，他(tā)是最后一位魔法师(shī)，所以我们(men)可以(yǐ)知(zhī)道物理(lǐ)学成就只是牛顿毕生所研(yán)究的(de)领域里面，其中一小(xiǎo)部分而已。

那在开头提到了牛顿亲笔(bǐ)的手稿里面，牛顿到底在(zài)研究什么呢？他其实是想要了解古(gǔ)埃及(jí)人(rén)所使用的长度单(dān)位(wèi)实际(jì)上到底是多长。那他为什(shén)么要研(yán)究这个呢(ne)？其中最重要的一个(gè)原因(yīn)是(shì)想用(yòng)来(lái)在(zài)天(tiān)文(wén)的尺(chǐ)度(dù)上面验证自(zì)己提(tí)出(chū)的万有引力的定律，为了做到这点(diǎn)他就必须知道地球的周长是多少(shǎo)，其实地球的周长有多长，早(zǎo)在公元前(qián)200年左右(yòu)就有古希(xī)腊的数学家厄拉托西(xī)尼给计算出来了(le)。

但牛顿觉得厄拉托西尼(ní)这个(gè)数据不够准确，于是他又(yòu)找(zhǎo)到(dào)了另(lìng)一位古希腊(là)的哲学家阿纳科西(xī)曼德所(suǒ)提出的数据。这位(wèi)阿(ā)纳科西曼德是世界上第一位绘制出世界地(dì)图的人(rén)，牛顿就觉得他的数据会(huì)比(bǐ)较准确。但(dàn)是(shì)这里出现了一个问题，阿纳科西(xī)曼德(dé)所使用的数据长(zhǎng)度单位跟牛顿所使用的长度单(dān)位完全不同(tóng)，古希腊(là)人所(suǒ)使用的长度单位是(shì)Stadion，牛顿经过一番推测(cè)认为古希(xī)腊人所使用(yòng)的长度单位很可(kě)能(néng)源自于(yú)埃(āi)及人所(suǒ)使用(yòng)的单位。

于(yú)是，牛顿找了在当时研究古希腊金字塔的第(dì)一人约(yuē)翰(hàn)格利弗的(de)著作。试图去了解古(gǔ)希腊人在建筑(zhù)金字塔的时(shí)候，所使用的长度单(dān)位到底有多长，所以只要了解金字塔(tǎ)所(suǒ)使用(yòng)的长度单位到底有多长，他就可(kě)以(yǐ)反推出阿纳(nà)科西(xī)曼(màn)德(dé)所提(tí)出的地球(qiú)周长数据。从而尽可能(néng)地从(cóng)天文学的程度上(shàng)去验证他的万有引力(lì)定律。所(suǒ)以统一度量衡(héng)莫问前程上一句是啥 莫问前程的意思这个(gè)东西实在是(shì)太重要了。

除(chú)此(cǐ)之(zhī)外，牛(niú)顿之所以(yǐ)研究古(gǔ)埃及的长度单位(wèi)还(hái)有另一(yī)个(gè)原因，那就是他想要了解旧约圣经上(shàng)所描述的末世论的奥秘(mì)。在(zài)圣(shèng)经中就描述(shù)了以西结在异象中看到了一座宏伟的圣殿，根(gēn)据(jù)犹太(tài)教的(de)末世论(lùn)这很有(yǒu)可能就是所谓的那(nà)第(dì)三圣殿。第一(yī)圣殿(diàn)指的(de)就是所罗门王所建造(zào)的所罗(luó)门圣(shèng)殿，在公元(yuán)前(qián)960年建造完(wán)成，但(dàn)是在公元前587年(nián)被巴比(bǐ)伦王(wáng)尼(ní)布(bù)贾尼(ní)撒二世给摧(cuī)毁了。

后来圣殿在公元前(qián)516年重建(jiàn)，这就是(shì)第(dì)二圣(shèng)殿(diàn)。但是这第二圣殿在公元70年的时候又被罗马(mǎ)帝国(guó)镇压犹太人的将军(jūn)提图斯(sī)给(gěi)摧(cuī)毁掉，只(zhǐ)留(liú)下一面墙(qiáng)，这就是(shì)著名的哭(kū)墙。在犹太教的末世(shì)论之中，未来将(jiāng)会有一位弥赛亚(yà)降(jiàng)临，并且在圣殿山上建立起第三圣殿复兴伟大古老的以色列(liè)王国(guó)，然后人类将会进入莫问前程上一句是啥 莫问前程的意思到(dào)一个幸福的时代。所以(yǐ)犹太教所谓(wèi)的(de)末世论其实指的就是(shì)一个悲惨时代(dài)的结束，然后进入到一个幸福的(de)新时代。

在圣经里就(jiù)有很多完整的(de)对(duì)于第三圣殿外(wài)观(guān)的描(miáo)述。记载了它(tā)有多宽、多高、多长(zhǎng)以及有哪(nǎ)些出入(rù)口，有什(shén)么殿、祭坛等等。牛顿认为圣经里所(suǒ)有(yǒu)的内(nèi)容(róng)都有他的奥(ào)秘在里面，不是可以随便瞎写的，他之所以写得这么详细一定有他(tā)的(de)原因。所以只(zhǐ)要了解(jiě)了这个第三圣殿的实际(jì)尺度就可以知道末世论什么时候(hòu)会发生，弥赛(sài)亚什么时候会降临，这就是他(tā)为什(shén)么研究金字塔的(de)原(yuán)因。

有趣的是，目前已经(jīng)有许多(duō)圣(shèng)经(jīng)里描写的(de)建筑(zhù)都在现实考(kǎo)古中被一一发现，所以这(zhè)也(yě)让很多人(rén)相信圣(shèng)经里面的内容现实(shí)存在(zài)的可信(xìn)度很高(gāo)，包括里面(miàn)还蕴藏着(zhe)一(yī)些圣经密码，解读了一些对于未来世界的(de)预测，这个有机会再(zài)详细讲解，当然这里不是为了宣扬(yáng)一(yī)些宗教信(xìn)仰，只是想让大家(jiā)更加地了解牛顿到底做了什么，包括他为什么转行(xíng)研究(jiū)神学。

我们也能从这份手(shǒu)稿里(lǐ)感受到(dào)牛顿对(duì)于(yú)追求真理的较真，不惧怕麻烦的研究精(jīng)神(shén)。仅仅是(shì)一个(gè)长度单(dān)位，他就愿意花费这(zhè)么(me)多精力去研究，这(zhè)也是他站在科学角(jiǎo)度上对待(dài)科学的(de)严谨和尊重。

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