杞人(rén)忧天(tiān)文言文翻译及原文，列子杞人(rén)忧天(tiān)文(wén)言文翻译是《杞人忧天(tiān)》是一(yī)则寓言(yán)，出自(zì)《列子·天瑞(ruì)篇》的。

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杞(qǐ)人忧天文言文翻译及(jí)原(yuán)文(wén)，列子杞人忧天文言文翻译

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　　杞国(guó)有人忧天地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡气。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩(bēng)坠乎”

　　其人曰(yuē)：“天(tiān)果积气，日月星(xīng)宿，不当坠(zhuì)耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中(zhōng)之(zhī)有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏(huài)何”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“地，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日(rì)在地(dì)上行止，奈何忧其坏”

　　其(qí)人舍然大喜，晓之者亦(yì)舍然(rán)大喜。

　　古代杞国有个人担(dān)心天会塌、地会陷(xiàn)，自己无处存身，便食不(bù)下咽，寝不安席。

　　另外又(yòu)有个人为这个杞国人的忧愁而(ér)忧愁(chóu)，就(jiù)去开导(dǎo)他，说：“天不过(guò)是积聚的气体罢了，没有哪个(gè)地方没有(yǒu)空(kōng)气的。

　　你一举一动(dòng)，一呼一(yī)吸(xī)，整天都在天空里活动，怎么还(hái)担心天(tiān)会(huì)塌下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)是气体(tǐ)，那日、月(yuè)、星(xīng)、辰不就会掉下来(lái)吗(ma)？”开导(dǎo)他的人(rén)说：“日、月(yuè)、星、辰也是空气(qì)中(zhōng)发光的东西，即使掉下来，也不会伤害(hài)什(shén)么。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地陷下去怎么办(bàn)？”

　　开导他的人(rén)说：“地(dì)不过是堆(duī)积的土块罢了，填满了四处，没有什么(me)地方是没有土块的，你行(xíng)走跳跃(yuè)，整天都在地上(shàng)活动，怎么还担心地会陷下去呢？”

　　（经过(guò)这个人一(yī)解释）那个(gè)杞国人才放下心(xīn)来，很高兴；

　　开导他的人(rén)也放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚(chǔ)国遇(yù)上(shàng)严重灾(zāi)荒，饿死不少百姓(xìng)，楚庄王在韬光(guāng)养晦“三(sān)年(nián)不鸣(míng)、不飞”。

　　楚之四邻(lín)乘其危(wēi)难群起攻(gōng)楚。

　　庸国国君遂起兵(bīng)东(dōng)进(jìn)，并率(lǜ)领南(nán)蛮附庸各国的军队会聚到选(今(jīn)睡午觉和不睡午觉有什么区别，为什么不爱午睡的孩子智商高枝江(jiāng))大举(jǔ)伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火(huǒ)速派使者联(lián)合巴国、秦国从(cóng)腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚(chǔ)与秦、巴三国联军大举破庸，庸(yōng)都方城四面(miàn)楚歌，遂为三国所灭，楚王(wáng)实现(xiàn)了(le)“一鸣(míng)惊人(rén)”的壮志。

　　时间来到了唐(táng)代。

　　陆象(xiàng)先是唐朝一个很(hěn)有气量的人(rén)。

　　当时太平(píng)公主(zhǔ)专(zhuān)权，宰相萧(xiāo)至忠、岑义等(děng)大臣(chén)都投(tóu)靠她，只有象先洁身自好，从(cóng)不(bù)去巴结。

　　先天二年，太平公主事发被(bèi)杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵连的(de)人(rén)很多，象先暗(àn)中化解，救了(le)许多(duō)人，那些人事后都(dōu)不知道。

　　先天三(sān)年，象(xiàng)先出任剑南道(dào)按(àn)察使，一个司马劝象(xiàng)先说(shuō)：“希望明公采取些(xiē)杖罚(fá)来(lái)树(shù)立威名。

　　要不(bù)然，恐怕没人会听我(wǒ)们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可(kě)以了，何必要讲严刑(xíng)呢这(zhè)不是宽厚人的所(suǒ)为(wèi)。

　　”

　　六年，象先出任蒲(pú)州(zhōu)刺史。

　　吏(lì)民有罪了，大多(duō)开导教育一番，就(jiù)放了。

　　录事对象先说：“明公您不鞭打他们，哪(nǎ)里有睡午觉和不睡午觉有什么区别，为什么不爱午睡的孩子智商高(yǒu)威风!”象先说：“人情都差不多的(de)，难道他们(men)不明白我的话如果(guǒ)要用刑(xíng)，我看应该先从你(nǐ)开始。

　　”录事惭(cán)愧地退了下去。

　　象先常(cháng)常说：“天下本(běn)来(lái)无(wú)事，都是人自己给自己找麻烦，才将事情越弄越(yuè)糟(庸人自扰)。

　　如果在开(kāi)始就能(néng)清醒这一点，事情就简单多了。

　　”

杞人忧天(tiān)原文(wén)及(jí)翻译注释

　　杞(qǐ)人忧天的翻译及原(yuán)文如下：

　　译文：

　　杞国有个人(rén)担心(xīn)天地会崩(bēng)塌，自己没(méi)有可以(yǐ)生存的地方，于(yú)指(zhǐ)渗是睡不着吃不下(xià)。

　　又有个人为(wèi)这(zhè)个杞国人的担心而担心，就去劝导(dǎo)他，说：“天不过(guò)是积(jī)聚(jù)的气体罢了，没(méi)有(yǒu)哪个地方是没(méi)有空气的(de)。

　　你的举止呼吸，整天都(dōu)在空气中进行，为什么(me)还担(dān)心(xīn)天会塌下来(lái)呢？”

　　那人(rén)说：“天果真是积聚的气体，那么太阳、月亮、星星就不会掉(diào)下来(lái)吗(ma)？”劝导他(tā)的人(rén)说：“太阳(yáng)、月亮、星星也是空气(qì)中发光(guāng)的气体，即使掉(diào)下来，也不(bù)会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下(xià)去了(le)怎么办？”劝导他的人说(shuō)：“地不过(guò)是堆积的土块罢了，它填满了四处，没有(yǒu)哪个地(dì)方是没有孝逗山土(tǔ)块的。

　　你的行走，整天都在地上(shàng)进行，为什(shén)么(me)还担心地会(huì)陷下去呢(ne)？”于是(shì)那个杞国人才(cái)放下(xià)心(xīn)来很开(kāi)心，劝导他的人也放下心(xīn)来很开心。

　　原文(wén)：

　　杞国有(yǒu)人忧天地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气(qì)耳，亡处(chù)亡气(qì)巧中。

　　若屈(qū)伸呼(hū)吸，终日在天(tiān)中行(xíng)止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓之者曰(yuē)：“日、月、星(xīng)宿，睡午觉和不睡午觉有什么区别，为什么不爱午睡的孩子智商高亦(yì)积气(qì)中之有光(guāng)耀(yào)者，只使坠(zhuì)，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈地坏(huài)何？”晓之者(zhě)曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若(ruò)躇步(bù)跐蹈(dǎo)，终日(rì)在地上行止，奈何忧(yōu)其(qí)坏？”其人(rén)舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中(zhōng)国战国时期道家(jiā)经典著作《列子》中(zhōng)记载的一则寓(yù)言。

　　这则寓(yù)言通过杞人(rén)担忧天地崩坠(zhuì)的故(gù)事，嘲(cháo)笑了(le)那种(zhǒng)整天怀着毫无(wú)必要的(de)担心和无穷无尽的(de)忧愁，既(jì)自扰(rǎo)又扰(rǎo)人的庸人，告诉人(rén)们不(bù)要毫无根(gēn)据(jù)地忧虑和担心。

　　全文寓意深(shēn)刻(kè)，形象(xiàng)鲜明，言(yán)简意赅，逻(luó)辑严谨，文气(qì)贯通，一气呵成。

　　这则寓言(yán)见于(yú)《列子·天瑞篇》。

　　列(liè)子为了在文章中形象地说(shuō)明其宇宙观(guān)与(yǔ)自(zì)然(rán)观，又(yòu)从其宇宙(zhòu)观与自(zì)然观阐明其人生(shēng)观而采(cǎi)用(yòng)了这则寓(yù)言。

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