赶尸是(shì)苗族(zú)蛊术的一(yī)种(zhǒng)，是楚巫文化(huà)的一部分。而(ér)这个(gè)苗(miáo)族(zú)蛊术(shù)又分为黑巫术(shù)和白巫(wū)术，而(ér)这个湘西赶尸恰恰(qià)就是属于白巫(wū)术的。光听这个名(míng)字就可以让人胆战心惊(jīng)，这(zhè)也是(shì)非(fēi)常让人忌惮的一(yī)个东西。我们在(zài)电视(shì)上经常看到一(yī)些类似的电视(shì)剧和电影(yǐng)等恐怖情节，对(duì)湘西(xī)赶尸也是非常的害怕，事实上真的会(huì)有(yǒu)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个东(dōng)西吗？如果真(zhēn)的(de)有的话(huà)，又是(shì)什么(me)原(yuán)理(lǐ)呢？

湘西赶尸

经(jīng)过查阅资料得知，历史(shǐ)上确实(shí)有(yǒu)这样的东西，所谓(wèi)的赶尸，并不是如(rú)电视剧里(lǐ)所说的(de)那样。“赶尸”就相当于“背尸”而(ér)已(yǐ)，赶尸人将(jiāng)尸体(tǐ)分尸以后涂(tú)上世界上有鬼吗真实答案，世界上有没有鬼(shàng)一些(xiē)特制的药(yào)水，而分尸以后的尸体并(bìng)不(bù)是自己动的，而是由背尸人背在身(shēn)上走动的。很多人可(kě)能(néng)把背(bèi)尸人误(wù)以为(wèi)是死(sǐ)者了，其实这些背尸人身上背(bèi)着的才(cái)是(shì)尸体，这(zhè)些(xiē)背(bèi)着尸体的(de)人(rén)将(jiāng)自己(jǐ)的身体埋在(zài)一个大黑(hēi)炮里边，头上带(dài)一顶非(fēi)常大的草帽(mào)子，从很(hěn)远的地方看，就相当于一具尸体，连面部(bù)轮廓都很难(nán)看清(qīng)。而(ér)至于(yú)湘西(xī)赶(gǎn)尸的赶(gǎn)尸人(rén)又是(shì)谁呢？其实他们就是一个术士(shì)，在背(bèi)尸(shī)人(rén)的前边扔黄纸，摇铃铛，给他们(men)引路。而(ér)为什(shén)么(me)会惹得很多(duō)人害怕(pà)呢(ne)？因为赶(gǎn)尸人和背尸人两个故意营(yíng)造出一个恐(kǒng)怖的气氛来，不想(xiǎng)让其他生(shēng)人接近。同(tóng)时，这些人身上都(dōu)带着(zhe)一些特制的东西，比如说头目见等(děng)一系列辟邪(xié)的东西(xī)。

湘西赶尸(shī)真的会有吗

而这样的湘西赶(gǎn)尸的方式又是做(zuò)何(hé)而来(lái)呢(ne)？
这还(hái)要从很久以(yǐ)前说起，在古代(dài)，交通运输肯定是(shì)非(fēi)常不(bù)方便的。有的(de)时(shí)候(hòu)外出远门，在外边遇害，或者说是死(sǐ)亡了以后(hòu)。很少会回到自己的故乡(xiāng)。所以很多人就想(xiǎng)出了这样的(de)一个方法，在(zài)湘西就有(yǒu)这样(yàng)的一个方(fāng)式，那就是湘西赶尸(shī)。在很久(jiǔ)以(yǐ)前的(de)湘西，交通(tōng)非常的闭塞(sāi)，想要把死在异乡的尸体运回到故乡的话，也(yě)是一件不容(róng)易的事情。而360行(xíng)，行行出状元。有的人也是利用(yòng)这(zhè)个事情(qíng)谋得了一些财物，同时也创(chuàng)造出了这一类职业。这些(xiē)人利用特(tè)殊(shū)的方式(shì)，将(jiāng)亲人的(de)遗体运回故乡(xiāng)安(ān)葬。这(zhè)个特殊的(de)方式(shì)就是我们(men)现(xiàn)在所说的湘西赶尸。而(ér)在湘西本地人对这个湘西赶尸也并不(bù)是非常(cháng)的忌讳，他(tā)们大多(duō)数称这些事情为“走脚(jiǎo)”或(huò)者说是“迎喜(xǐ)神(shén)”。

湘西赶尸是什(shén)么原理

至于他们到(dào)底是怎么(me)做的呢？仔细查阅了(le)一(yī)番资料以(yǐ)后(hòu)，发现古代的这些方式和电视(shì)剧里的有(yǒu)异曲同工之妙，在联(lián)想到电(diàn)视(shì)剧(jù)里的那(nà)些恐(kǒng)怖情节，不免让人从潜意识里对湘(xiāng)西赶尸这(zhè)件事情有(yǒu)一(yī)点畏怕。但其实是并(bìng)不可怕的，只(zhǐ)是心理作用而已。

湘西赶尸也(yě)被分为上中(zhōng)下三法(fǎ)，上(shàng)中下(xià)三法各有不同，且(qiě)法术也(yě)分为(wèi)高中低(dī)。上法是由当时最厉害的道士做法，让(ràng)死(sǐ)亡(wáng)的(de)人(rén)自行走到(dào)目的(de)地，这(zhè)也(yě)是湘西(xī)赶尸中最(zuì)上乘(chéng)的(de)法术(shù)了。而中法是将死者的(de)尸体肢解，把(bǎ)头颅和四(sì)肢用药物做防腐处(chù)理以后，有背(bèi)尸(shī)者背(bèi)到目的地，然后前面(miàn)有(yǒu)一(yī)个道士指(zhǐ)引，身上带(dài)世界上有鬼吗真实答案，世界上有没有鬼上辟邪(xié)的东西，这也是一个(gè)最通用的一(yī)个法术，大多数人也都选择去(qù)用这个。而下法是由人背着尸体走路，对于这个方法也不做过多(duō)的解释了，看完了上法和中(zhōng)法以后(hòu)，相信你(nǐ)对下法也应该有了(le)大(dà)体(tǐ)了解了。

湘西(xī)赶尸(shī)

当(dāng)然在这里不(bù)得不谈一下(xià)让(ràng)湘西赶尸最(zuì)上乘的法术是怎么让(ràng)尸体自(zì)己动弹的？

这个(gè)是(shì)充(chōng)满了神(shén)奇(qí)色彩的，谁也没(méi)有见(jiàn)过，都只是(shì)听说而已，但是在书(shū)上却有详(xiáng)细的记(jì)载。在人死(sǐ)了以后，道士(shì)来了以(yǐ)后，想(xiǎng)要(yào)利用上乘(chéng)的法赶尸(shī)的话，就要对尸(shī)体进行一系列(liè)的操作。首先就是用自己的方(fāng)法镇世界上有鬼吗真实答案，世界上有没有鬼住王者的(de)三魂七魄，然后再用符压住死(sǐ)者(zhě)的气(qì)魄不出鞘，在(zài)镇住(zhù)死亡的人的三魂七魄以(yǐ)后，道士就会开(kāi)始念咒，然后贴神符，然后再用(yòng)特殊(shū)的方(fāng)法(fǎ)把(bǎ)尸体激活，具体的操(cāo)作步骤也并不是非常的清楚，感(gǎn)兴趣的人可以自行(xíng)去查阅书籍观看(kàn)，小编在这里就(jiù)不一一做解释了。反正(zhèng)最后道士用(yòng)一系列的操作以后，尸体就(jiù)会跟着老道士(shì)走。

湘西赶尸

听(tīng)说湘西赶尸也(yě)有很多的忌(jì)讳，就比如说(shuō)在赶尸的时候，必(bì)须是(shì)昼伏夜出(chū)。如果在晚上的时候碰到(dào)了活(huó)物，那么法术就(jiù)会(huì)被破坏，尸(shī)体(tǐ)就会(huì)倒下去(qù)，再(zài)也起不来了(le)。所(suǒ)以在古(gǔ)代的时候，所有的赶尸(shī)人手上都有(yǒu)一(yī)个铃铛，他们把这个铃铛叫做摄(shè)魂铃，只要(yào)有起(qǐ)这(zhè)个(gè)铃铛以(yǐ)后，人们听到了这(zhè)个铃铛的声音(yīn)，就(jiù)会自觉(jué)的将家里的所(suǒ)有的家畜全都锁在家里，不让出去。自己更是(shì)闭门不出，以免(miǎn)打破了(le)赶(gǎn)尸人赶尸的路。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

当然(rán)，这个仅仅(jǐn)只是书上看到的(de)而已，谁(shuí)也(yě)没有见过，我们仅仅只是(shì)听说过而(ér)已。我们要相信科学。而至于这个湘西赶尸，很有可能只是一(yī)个传说而已，各位就当个故事，看(kàn)看就行了，不要太在意，也不要太当真(zhēn)。

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