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  “嘉言懿行,怀瑾握瑜”意思是指有益的(de)言论和高尚的行为,物理中n与kg,g怎么换算的,物理的n和kg怎么转化比喻人(rén)具有纯(chún)洁(物理中n与kg,g怎么换算的,物理的n和kg怎么转化color: #ff0000; line-height: 24px;'>物理中n与kg,g怎么换算的,物理的n和kg怎么转化jié)高(gāo)尚(shàng)的(de)品德。

  “嘉言(yán)懿行”出自宋·朱熹《朱子全书·学五》:“见人嘉言善行,则(zé)敬慕而(ér)记录之。

  ”“怀瑾握(wò)瑜(yú)”出自战国·楚·屈原(yuán)《楚辞(cí)·九章·怀沙》:“怀瑾握瑜兮,穷不(bù)知所示。

  ”1、“怀瑾握瑜”的(de)近义(yì)词(cí):高风亮节(jié)解释:高风(fēng):高尚(shàng)的(de)品格;

  亮节:坚贞的节操。

  形容道(dào)德(dé)和行为(wèi)都很高尚。

  出自宋·胡(hú)仔《苕溪渔(yú)隐从话后(hòu)集》卷一:“余谓渊明(míng)高风峻(jùn)节,固已无愧于(yú)四(sì)皓,然犹仰慕之,尤见其(qí)好贤尚友(yǒu)之情也。

  ”陶渊明的(de)高风亮节,本来就(jiù)已经(jīng)无愧于商山四皓(hào)了,还那样仰慕(mù)他们,尤其(qí)向(xiàng)往他(tā)们(men)喜欢贤(xián)才崇尚友(yǒu)谊的情状。

  语法:联(lián)合式(shì);

  作(zuò)主语、宾(bīn)语(yǔ)、定(dìng)语;

  含褒义,形(xíng)容道德和行为(wèi)很(hěn)高尚。

  2、“怀瑾握瑜”的反义词:厚颜无耻解释:颜:脸面。

  指人脸皮厚,不知羞耻。

  出自战国·孔(kǒng)子《诗经·小(xiǎo)雅·巧(qiǎo)言》:“巧(qiǎo)言如簧,颜之厚矣。

  ”花(huā)言(yán)巧(qiǎo)语如丝簧,脸皮真厚太无耻。

  语法(fǎ):联(lián)合式;

  作宾语、状语(yǔ);

  含贬义。

怀瑾握瑜嘉言懿行什么意思

  

  嘉、懿(yì):善、美。

  有(yǒu)教(jiào)育 意义 的好 言(yán)语 和好行为。

  

  成语出处: 《尚(shàng)书·大(dà)禹(yǔ)谟》:“若允兹(zī), 嘉言 罔攸(yōu)伏,野无(wú)遗贤,万邦贤宁。

  ”宋·朱(zhū)熹《朱(zhū)子全(quán)书(shū)·学五》:“见人(rén)嘉(jiā)言 善行 ,则敬慕(mù)而记录之。

  ”

  成语例句(jù): 这(zhè)部书叫(jiào)《帝鉴图说》, 出于 明朝张 居正(zhèng) 的手笔,辑录历代(dài)贤主的 嘉言(yán)懿行 。

  

  注音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟(chí)ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

  嘉言懿行的(de)近义(yì)词: 瑰(guī)意琦行 卓越的思想和不(bù)平凡的行为。

   战国 楚 宋玉含厅(tīng)察 《对楚(chǔ)王问(wèn)》:“夫圣人瑰意琦行,超然(rán)独处。

  ” 章炳麟

  嘉言(yán)懿(yì)行的反义词: 污言秽(huì)行 为非作歹 做违(wéi)法的事,做(zuò)令(lìng)人痛恨的(de)事你(nǐ)待为非作歹,瞒(mán)心昧(mèi)己,终久是不牢坚我说(shuō)的是好话(huà),不过叫你心里留神(shén),并

  成语语(yǔ)法(fǎ): 联合(hé)式;作主(zhǔ)语、宾语;指有益的言论和高尚的(de)行为

  常(cháng)用程(chéng)度: 常用(yòng)成(chéng)语(yǔ)

  感情.色彩: 褒义成语

  成语结构: 联(lián)合(hé)式成语

  产生年(nián)代: 古代成语

  英语翻译: fine words and lofty deeds

  读音(yīn)注意: 懿,不(bù)能读(dú)作(zuò)“zī”;行,谈(tán)茄(jiā)不能读作“hánɡ”。

  

  写法注意: 嘉(jiā),不能写作“佳”;懿,不能写作(zuò)“义”。

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