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  仲(zhòng)尼(ní)适楚,出于(yú)林中,见佝偻者承蜩,犹(yóu)掇之也。

  仲尼曰:“子巧乎!有道(dào)邪(xié)?”曰(yuē):“我有(yǒu)道(dào)也。

  五六月累丸二而不坠(zhuì),则失者锱铢;

  累(lèi)三而不坠,则失者十一;

  累五而不(bù)坠,犹掇之也。

  吾处身也,若厥株拘;

  吾执臂也(yě),若槁木之枝(zhī);

  虽天(tiān)地之大,万物(wù)之多,而唯蜩翼之知(zhī)。

  吾不(bù)反(fǎn)不侧,不以万物易(yì)蜩之翼,何(hé)为而不(bù)!”孔子顾谓(wèi)弟子曰:“用志不(bù)分,乃凝于神,其(qí)痀偻丈(zhàng)人(rén)之谓乎!”

佝偻承蜩原文(wén)及翻译

  该文写驼背老人(rén)讲述自己苦练捕蝉本领之事,借此(cǐ)喻彼,以小喻大。

  原文入下(xià)。

  仲尼适楚,出于林中,见佝偻(lóu)者承坦谈(tán)念蜩,犹掇之也。

  仲尼(ní)曰,子巧乎,有道邪。

  曰,我有道也(yě)。

  五六(liù)月累丸(wán)二而不(bù)坠(zhuì),则失者锱铢,累三而不(bù)坠,则(zé)失(shī)者十一让困公交车爱心卡是什么人用的卡啊 公交车爱心卡可以让给别人用吗(kùn),累五(wǔ)而不坠(zhuì),犹(yóu)掇之(zhī)也。

  吾(wú)处身也,若厥株拘,吾执臂也,若槁木之枝,虽天地之大,万物之多,而唯蜩(tiáo)翼之知(zhī)。

  吾(wú)不反不侧,不以万(wàn)物(wù)易(yì)蜩之翼,何为而不得。

  孔子(zi)顾(gù)谓弟子曰,用志不分,乃(nǎi)凝(níng)于(yú)神,其(qí)_偻丈人之(zhī)谓乎。

  1、翻(fān)译。

  孔子(zi)到楚国去,经过树林,看见一个驼背老人(rén)正(zhèng)用竿子粘(zhān)蝉,就好像(xiàng)在(zài)地上拾取一样。

  孔子说(shuō):“先生真是巧啊,有门道吗。

  驼(tuó)背(bèi)老人说(shuō),我有我的办法。

  经(jīng)过五六(liù)个(gè)月的练习,在竿头累(lèi)叠起两个丸子而不会坠(zhuì)落,那么失(shī)手(shǒu)的(de)情况已(yǐ)经很少了,迭起(qǐ)三个丸子而不坠落,那么失(shī)手(shǒu)的(de)情况十次(cì)不会超(chāo)过一次了,迭起五个丸子而(ér)不坠落,也就会像(xiàng)在地面(miàn)上拾(shí)取一(yī)样容易。

  我(wǒ)立(lì)定身(shēn)子,犹(yóu)如(rú)临近(jìn)地面的断木,我举竿的手臂,就像枯木的树(shù)枝,虽(suī)然天地很大,万物(wù)品类(lèi)很多,我一心只(zhǐ)注意蝉(chán)的翅膀,从(cóng)不思(sī)前(qián)想后左顾右盼,绝不因纷繁的万物而改变(biàn)对蝉(chán)翼(yì)的注意侍吵,为(wèi)什么不能成功呢。

  孔(kǒng)子转身(shēn)对弟子们说:“运用心志不分散,就是高度(dù)凝聚精(jīng)神,恐(kǒng)怕说的就是这位驼背的老人吧。

  2、说明了凡事只要专心致(zhì)志,排除外界(jiè)的一切(qiè)干扰,艰苦(kǔ)努力(lì),集中精力,勤学(xué)苦练,并持之以(yǐ)恒,就一定能有所成就,即使(shǐ)先天(tiān)条件不足也不例外。

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