双修是指什么意思，双修是(shì)怎么(me)进行的是男女(nǚ)一起修炼；为了(le)达到(dào)性(xìng)命(mìng)同源；心(xīn)灵(líng)相通的(de)境界的。

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双修是指什么意思，双(shuāng)修是(shì)怎么(me)进行的

　　为了达(dá)到性命同源；

　　心灵相(xiāng)通的境界的。

双修是(shì)指什么意思

　　男(nán)女一起(qǐ)修炼(liàn)，为了达到性命同源、心灵相通的境界。

性命双(shuāng)修的(de)介绍(shào)

　　《性命圭旨》有言：何谓(wèi)之性(xìng)？元(yuán)始真如，一灵(líng)炯炯是(shì)也。

　　何为(wèi)之命？先天至精，一气氤氲是也。

　　性之(zhī)造化系乎心，命(mìng)之造(zào)化(huà)系乎(hū)身。

　　道(dào)家前(qián)辈陈撄宁也解释(shì)过(guò)性(xìng)命之说：性即是吾人之(zhī)灵觉，命(mìng)即(jí)是吾人(rén)之生机。

双(shuāng)修派是内(nèi)丹(dān)功(gōng)法类别

　　性指(zhǐ)的是人的心性、思想、秉性、性格、精(jīng)神等(děng)。

　　命指人的身体(tǐ)、生命、能量(liàng)、命运、物质等。

　　性命双修也就是指神形兼修，达到至高完美境界，心身全面修炼。

　　综上所述(shù)，性命双修片(piàn)面一点来(lái)说，就(jiù)是对身心两方面的(de)修炼，人的生命实际(jì)上是两个(gè)生命(mìng)即精神生(shēng)命和生理生命的双(shuāng)重融合，人们通常说要身心健康，亏(kuī)其一即残缺不全(quán)。

　　所以性命二字高(gāo)度概括了人生的两大要(yào)素。

　　因此修炼(liàn)性命，就(jiù)是(shì)身心全面修炼(liàn)，以达到至高完美(měi)的境界(jiè)。

性(xìng)命双修的修(xiū)炼

　　性命双修讲究(jiū)循序渐进，由低到高，由(yóu)浅入(rù)深，并且(qiě)要结合自身的情(qíng)况进行修炼。

　　其实，对于普通人来说，性命双修并没有想象中的(de)那么神秘(mì)，普(pǔ)通人注意饮(yǐn)食作息，加强锻(duàn)炼(liàn)，参与社会活(huó)动，积累功德，便是在一(yī)定程度(dù)上借鉴了性命双(shuāng)修的理(lǐ)论，只不(bù)过无法(fǎ)与真(zhēn)正的道家修(xiū)行者相(xiāng)比罢了

　　体弱者当先命后性，从(cóng)命功入手，炼精化(huà)气(qì)，去病(bìng)健(jiàn)身，然后心神安(ān)定，炼气化神，炼神(shén)还虚，提高精(jīng)神境界。

　　心理脆弱者，先性后命，先从性功入手，炼(liàn)己筑基(jī)，排除私(sī)心杂念(niàn)，调整平(píng)衡，提高追求层次(cì)，开拓心胸情怀，然后配合服药和炼气，提升身(shēn)体素质。

可参考的典(diǎn)记载和提及(jí)性命(mìng)双(shuāng)修(xiū)的典籍较多，下(xià)面列出几(jǐ)本以供参考

　　周(zhōu)易参同契(qì)，东汉魏(wèi)伯阳所著，道教(jiào)经典(diǎn)之(zhī)一，全书(shū)托易象而论金丹，其内外丹理(lǐ)论(lùn)对性命(mìng)双修之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张(zhāng)伯端所著(zhù)，四大(dà)内丹专著之(zhī)一。

　　《性命圭旨》，全名(míng)《性命(mìng)双修万神圭旨》，相传出於尹真人高弟(dì)之手，《性命圭旨》为总结性书籍(jí)，主张破除三教门户之(zhī)见，宗罗三教历(lì)代精义，一出(chū)世就广泛(fàn)流传。

补充(chōng)

　　所谓双修，亦无其神秘之可(kě)言，以(yǐ)佛(fú)法视(shì)之(zhī)，此乃为(wèi)多(duō)欲众(zhòng)生，谋一修(xiū)持出离之方便道也。

　　苟为大智利根者，屠(tú)刀放下，立(lì)地(dì)成(chéng)佛，又何须多此累赘哉！如据理而言，所谓(wèi)双修者，岂乃徒指男女之形式！盖阿富汗是哪一年灭亡的即表示(shì)宇宙之(zhī)法(fǎ)则，一(yī)阴一阳之为道也。

　　后世(shì)流为纵欲之口实，使(shǐ)求出(chū)离于欲界(jiè)、色界、无色界之方(fāng)便法门，反成为沉堕(duò)于(yú)三界(jiè)之(zhī)果实。

双修是什么意思呢？

　　武侠小说中的男女(nǚ)双修，在(zài)很多人的理(lǐ)解中意思(sī)就(jiù)是"男女交合"，但其实这是大家(jiā)对男女双(shuāng)修的一种误解。

　　男女双修(xiū)"在我们(men)常看的(de)武侠(xiá)小说中(zhōng)，指的就是"阴(yīn)阳(yáng)双修(xiū)，这只不(bù)过是男女互相辅助提(tí)升修(xiū)炼的(de)一(yī)种很正常(cháng)的功法而已，并没(méi)有(yǒu)大家想象(xiàng)的那么不堪。

　　武侠小(xiǎo)说中所指的阴阳双修和道(dào)家密传的房中(zhōng)术内丹阴阳双修的功法(fǎ)，可以(yǐ)说毫无关系，此二者虽然功(gōng)法名字(zì)上(shàng)非常(cháng)相似(shì)，但是从(cóng)本质上却有着明(míng)显(xiǎn)的(de)区别(bié)。

　　武(wǔ)侠(xiá)小(xiǎo)说中(zhōng)的阴阳(yáng)双修

　　武侠(xiá)小(xiǎo)说中提起的阴(yīn)阳双修功法并不多，而(ér)且似乎这种功法也(yě)极其难以修炼，对修炼的(de)男(nán)女双(shuāng)方要求的非(fēi)常苛(kē)刻，修炼阴阳双修的男女，并不是指(zhǐ)的在红尘(chén)中(zhōng)普通平凡(fán)的色男色女，修炼这种功法需要男女双方(fāng)在精神上能(néng)够高度的默契(qì)，虽(suī)不是伴侣，却(què)能(néng)够(gòu)形同伴(bàn)侣，在(zài)千里之外亦能够心有灵犀互相感(gǎn)知，男女(nǚ)双(shuāng)方(fāng)想要修(xiū)炼这种功法需(xū)要极高的修炼基(jī)础，而(ér)且还(hái)需要经(jīng)历一段(duàn)很长时(shí)间的磨合，武侠小说中的阴(yīn)阳双修虽然能提升男女双方的功力，但仍(réng)以(yǐ)稳扎稳打为主。

　　双修是指什么意(yì)思(sī)，双修是怎么进(jìn)行的是男(nán)女一起修炼；为了(le)达到(dào)性命同源；心(xīn)灵(líng)相(xiāng)通的境界的。

　　关于(yú)双修(xiū)是指什么意思，双修(xiū)是怎么进行(xíng)的(de)以及双修是怎么进(jìn)行的，佛道双修是指什么意思，雪(xuě)中悍刀行双(shuāng)修(xiū)是(shì)指什么意思，道(dào)家双修是指什么意思(sī)，古代的双修是指什么意思(sī)等问(wèn)题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理(lǐ)以下(xià)的生活小(xiǎo)知(zhī)识：

双修是指什么(me)意思，双修是怎么进行的

　　为了达到性命同源；

　　心灵相通的境界的(de)。

双(shuāng)修是指什么意思

　　男(nán)女一起修炼，为(wèi)了(le)达到性命(mìng)同源、心灵相(xiāng)通的(de)境界。

性命双修(xiū)的介绍(shào)

　　《性命圭旨》有(yǒu)言：何谓之性？元始真如，一灵炯炯是(shì)也。

　　何为之命？先天至精(jīng)，一气氤氲是(shì)也。

　　性之造化系乎心，命之造化(huà)系(xì)乎身(shēn)。

　　道家前辈陈撄宁也(yě)解释过性命之说：性即(jí)是吾人之(zhī)灵觉，命即是吾人之生机(jī)。

双修派是内丹功(gōng)法类别

　　性指(zhǐ)的是(shì)人(rén)的心(xīn)性、思想、秉性(xìng)、性格、精(jīng)神等。

　　命指人的身体、生(shēng)命、能量、命运、物(wù)质等(děng)。

　　性命双(shuāng)修也就是指神形兼修，达(dá)到至高(gāo)完美境界(jiè)，心身全面(miàn)修炼。

　　综上所述，性命双修片面一点来说，就是对身心两方面的(de)修炼，人的生命实际上是两个(gè)生命即精神生(shēng)命和生理生命的双重融合，人们通(tōng)常说要身(shēn)心健康，亏其一即残(cán)缺(quē)不全。

　　所以性命(mìng)二(èr)字高度概(gài)括(kuò)了人生的两大(dà)要(yào)素。

　　因此修炼性命(mìng)，就是(shì)身心全面修炼，以达到至高完美的(de)境界。

性(xìng)命双修的修炼(liàn)

　　性命(mìng)双修讲究循序渐进，由低到高(gāo)，由浅入深，并且要结合(hé)自身的情况进(jìn)行修炼。

　　其实，对于(yú)普通(tōng)人来说，性(xìng)命双修并没有想象中(zhōng)的那么神秘，普通(tōng)人注意(yì)饮食作息，加(jiā)强(qiáng)锻炼(liàn)，参与社会活动，积累功德，便(biàn)是在一定程度(dù)上借(jiè)鉴了性命双修的(de)理(lǐ)论，只不(bù)过无法与真正的道家修行者相比罢(bà)了

　　体弱者当(dāng)先(xiān)命(mìng)后性(xìng)，从命功入手，炼精(jīng)化气，去病健身，然后心神(shén)安(ān)定，炼气化神，炼神还虚，提高精(jīng)神(shén)境界。

　　心理(lǐ)脆弱者，先(xiān)性后命，先(xiān)从性功入(rù)手，炼己筑(zhù)基，排除私(sī)心杂念(niàn)，调整(zhěng)平(píng)衡(héng)，提高追求(qiú)层(céng)次，开拓(tuò)心胸情(qíng)怀，然后(hòu)配(pèi)合服药和炼气(qì)，提升身体素(sù)质。

可参考的典记载和提及(jí)性命双修的典籍较多，下(xià)面列出几本以(yǐ)供参(cān)考

　　周易参同契，东汉(hàn)魏伯阳(yáng)所著，道教经(jīng)典(diǎn)之一(yī)，全书托(tuō)易象而论金丹，其内外丹理论对性命双修之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著(zhù)，四大内(nèi)丹专著之一。

　　《性命(mìng)圭旨》，全名(míng)《性命双修万神圭旨》，相传(chuán)出於尹(yǐn)真(zhēn)人高弟之(zhī)手，《性命圭旨》为总(zǒng)结性书籍，主张破除三(sān)教门(mén)户之见，宗罗(luó)三教历代(dài)精义，一出世就(jiù)广泛(fàn)流传。

补充

　　所(suǒ)谓双修，亦(yì)无(wú)其(qí)神(shén)秘之(zhī)可言，以佛法视之，此乃(nǎi)为多(duō)欲众生，谋一修持出离之方便道也。

　　苟为大智利根者，屠刀放下，立地成(chéng)佛(fú)，又何须多此累赘哉(zāi)！如据理而言，所谓双修(xiū)者(zhě)，岂乃徒指(zhǐ)男女之形式！盖即表示宇宙之法则，一(yī)阴(yīn)一阳之为道也。

　　后世(shì)流为(wèi)纵欲(yù)之口实，使求出(chū)离于欲界、色界(jiè)、无色界之方(fāng)便法门，反成为沉堕于(yú)三(sān)界之(zhī)果实。

双(shuāng)修(xiū)是(shì)什么(me)意思呢？

　　武侠小说中的(de)男女双修(xiū)，在很多人的理解中(zhōng)意思就是"男(nán)女交合"，但其实这(zhè)是大家对男女双修的一种误解。

　　男女双修"在我们(men)常看的(de)武(wǔ)侠小说中，指(zhǐ)的(de)就是(shì)"阴阳双修(xiū)，这只不过是男女互相辅(fǔ)助提升修(xiū)炼的(de)一种很正常的(de)功(gōng)法而已，并没有大(dà)家(jiā)想象的那么不(bù)堪。

　　武侠小说中所(suǒ)指的(de)阴阳双(shuāng)修和道家密传的房(fáng)中术内丹阴阳双修的功(gōng)法，可以说毫无(wú)关系(xì)，此二(èr)者(zhě)虽(suī)然功(gōng)法(fǎ)名(míng)字(zì)上非(fēi)常相似，但是从(cóng)本质(zhì)上却有着(zhe)明显的区别。

　　武侠小说中(zhōng)的阴阳(yáng)双修

　　武侠(xiá)小说中(zhōng)提(tí)起的阴阳双修(xiū)功法并不多(duō)，而(ér)且似(shì)乎(hū)这种功法也极其难以修炼，对(duì)修炼(liàn)的男女双方要求的非(fēi)常苛刻(kè)，修炼阴阳双修的男女，并不是指的在红尘中普通平凡的色(sè)男(nán)色女，修炼这种(zhǒng)功法需要男女双方(f阿富汗是哪一年灭亡的āng)在(zài)精(jīng)神上能(néng)够高度(dù)的默契，虽不是伴侣，却(què)能(néng)够形同伴侣，在千里之(zhī)外亦(yì)能够心有灵犀(xī)互相感(gǎn)知，男女双方(fāng)想要(yào)修炼这种功法需要极高的(de)修炼(liàn)基础(chǔ)，而且还需要(yào)经(jīng)历(lì)一段(duàn)很长时间的磨(mó)合，武(wǔ)侠小(xiǎo)说(shuō)中的阴(yīn)阳双修虽(suī)然能提升男女双方的功力，但仍(réng)以(yǐ)稳扎稳打为(wèi)主(zhǔ)。

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