天(tiān)下离人(rén)千千(qiān)万万，怀人愁(chóu)绪如绵(mián)绵秋草，逐处丛生，

　　诗(shī)人(rén)在思谁是确定的，说(shuō)“不知秋思落谁家”并非真(zhēn)不知，而是极写秋(qiūDHC属于什么档次，dhc属于什么档次的化妆品)思的浩(hào)茫浑涵，似虚而(ér)实，深得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明明是(shì)自己在怀人(rén)，偏(piān)偏说“秋思落谁家”，这(zhè)就将诗(shī)人对月怀远的情思，表(biǎo)现得蕴藉深(shēn)沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独有，别人尽管(guǎn)也在(zài)望月，却并(bìng)无秋思可(kě)言。

　　这真是无理之极，高纳(nà)然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同凡响(xiǎng)，它给人以生动(dòng)形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清(qīng)辉，一齐洒(sǎ)落(luò)人间。

　　十五夜望月古诗意(yì)思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意(yì)思是《十五夜望(wàng)月》是一(yī)首中秋之夜望月思(sī)远的(de)七言绝(jué)句的(de)。

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十五(wǔ)夜望月古(gǔ)诗意思是(shì)什么呢，十五夜望月 诗意思(sī)

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两句(jù)为一层意(yì)思(sī)，分(fēn)别写中(zhōng)秋月(yuè)色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了一(yī)幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜(yè)的图画。

　　庭院地面雪白树上栖(qī)息着鹊(què)鸦，秋露无声无息打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今天晚(wǎn)上人们都仰(yǎng)望(wàng)当空明月，不知道这秋思之(zhī)情落在(zài)了谁家？

　　中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望(wàng)，不知(zhī)秋思落谁(shuí)家。

　　十五夜：指农历八月十(shí)五(wǔ)的晚上，即(jí)中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即(jí)庭(tíng)中(zhōng)，庭(tíng)院中。

　　地(dì)白：指月光照在(zài)庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露(lù)：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情(qíng)思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋佳节与朋友相聚(jù)时所作，寄友人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下(xià)注云(yún)：“时会琴(qín)客(kè)”，说明(míng)佳节(jié)良友(yǒu)相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远的(de)七言(yán)绝句。

　　在民俗(sú)中，中秋节的形成(chéng)历史悠(yōu)久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但写法与其(qí)他中秋咏月诗完全(quán)不同(tóng)，很有创造性，甚(shèn)至更耐(nài)人回味。

　　前两(liǎng)句(jù)写景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第三句才点(diǎn)明望月，而且推己及人(rén)，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那(nà)感秋之(zhī)意，怀人之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于(yú)家(jiā)人(rén)离散，因而由(yóu)月宫的凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很(hěn)美，首先予人的(de)印象(xiàng)是情景如画，用(yòng)苏轼的话来(lái)说就是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱(pǔ)》中就有以这首诗为题材的(de)版画，但这幅版画仅(jǐn)是画(huà)家别出心裁构想出的意境，和王建原(yuán)作并不一一(yī)吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作充分(fēn)表(biǎo)达。

　　在(zài)这(zhè)一点上(shàng)，诗歌语言(yán)艺术显示了(le)它的不可代替性。

　　诗(shī)人运用形象(xiàng)的语言，丰美的想象，渲染了(le)中秋(qiū)望月的特定的环境气氛(fēn)，把(bǎ)读者带进一个月明人远、思深情长(zhǎng)的意境，加上一个(gè)唱(chàng)叹有神、悠然不尽(jǐn)的结尾(wěi)，将别离(lí)思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐(táng)诗(shī)人。

　　字仲初(chū)，颍川（今河南许昌(chāng)）人。

　　家(jiā)贫(pín)，“从(cóng)军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食(shí)”，四十岁以(yǐ)后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司(sī)马之(zhī)类，世称王(wáng)司马。

　　他写了(le)大量的(de)乐府，同情百姓疾苦，与(yǔ)张籍齐(qí)名。

十五夜望月的大概意思(sī)是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月》译文(wén)：庭院地面(miàn)雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露(lù)点点无声(shēng)打湿了(le)院中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)夜(yè)明月当空世间人人都仰望，不知(zhī)道这秋日情思可落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭地白树(shù)栖鸦(yā)，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　《十(shí)五夜望月(yuè)寄杜(dù)郎中》是唐代诗人王(wáng)建创作的(de)一首(shǒu)以中秋月(yuè)夜为(wèi)内容的七(qī)绝。

　　全(quán)诗四句二十八字，以(yǐ)每两(liǎng)句为(wèi)一(yī)层意思，分别写中秋月(yuè)色(sè)和望月(yuè)怀人的心(xīn)情，展现了一幅(fú)寂寥(liáo)、冷清、沉静的(de)中秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗以(yǐ)写景起(qǐ)，以(yǐ)抒情结，想象丰(fēng)美(měi)，韵味无(wú)穷。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　”这两句(jù)采取了(le)忽(hū)然宕开的写法，从作(zuò)者的一群(qún)人的望月联(lián)想到天(tiān)下人的望月，又由赏月的活动升华到思(sī)人(rén)怀远，意(yì)境阔大，含(hán)蓄不露。

　　普天之下又有多少人在望月思(sī)亲(qīn)：在家乡的人思(sī)念(niàn)远离的亲人，离乡戚樱没之人遥望(wàng)家(jiā)乡亲(qīn)人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟(yín)出了这(zhè)两句。

　　前两(liǎng)句写景，不带一(yī)个“月”字；第三句(jù)才点(diǎn)明望月，而且推(tuī)己及(jí)人，扩(kuò)大(dà)了望月者的(de)范围。

　　但(dàn)是，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀(huái)人之情，却是(shì)人各不(bù)同的。

　　诗人怅然(rán)于家人(rén)离(lí)散(sàn)，因而由(yóu)月宫的凄清(qīng)，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必(bì)然是最浓挚的(de)。

　　然而，在表现的时(shí)候，诗人却并(bìng)不采用正面(miàn)抒(shū)情的方式，直(zhí)接倾诉自己的思念之切；而是用了一种(zhǒng)委婉的(de)疑问语气：不知那茫茫的秋(qiū)思会(huì)落在谁(shuí)的一边(biān)。

　　天下(xià)离人千千万万，怀(huái)人愁(chóu)绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人(rén)在思(sī)谁是(shì)确定的(de)，说“不知秋思落谁家”并非真不(bù)知，而是(shì)极(jí)写秋思(sī)的浩(hào)茫浑涵，似虚而(ér)实，深得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明明是(shì)自己在怀人，偏(piān)偏说“秋思(sī)落(luò)谁家”，这(zhè)就将诗人对月(yuè)怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在望(wàng)月，却并无秋(qiū)思可(kě)言。

　　这真是无(wú)理之极(jí)，高纳然而愈显出(chū)诗人痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同(tóng)凡(fán)响(xiǎng)，它给人(rén)以生动(dòng)形象的感觉(jué)，仿佛(fú)那秋思随着(zhe)银月的(de)清辉(huī)，一齐洒落人(rén)间。

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