竹(zhú)实以色白，寒江孤影江湖故人相逢何必曾相识是什么意思，寒江孤影四句诗是什么意思故(gù)名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷(yuān)鶵，发於南海而飞於北(běi)海，非梧桐(tóng)不止，非练实不食，非醴(lǐ)泉不饮。

　　”成玄(xuán)英疏：“练实，竹实也。

　　”练的解释：1、练(liàn)（練）白绢(juàn)：素练、江平(píng)如(rú)练(liàn)、把(bǎ)生丝、麻或(huò)布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白(bái)：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学(xué)习，多次操作(zuò)：练习(xí)、练笔、练操、训练(liàn)。

　　4、练功、经验多，精熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充(chōng)满：实心(xīn)、充实(shí)、虚实。

　　2、符合客观情况，真，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实(shí)践，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结(jié)的果：果(guǒ)实、开(kāi)花结(jié)实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的又一长篇，用(yòng)篇首的两个(gè)字(zì)作为(wèi)篇名，中心(xīn)是(shì)讨(tǎo)论人应怎(zěn)样去认识外物(wù)。

　　全篇由两(liǎng)大部分组成。

　　前一部分写北海海(hǎi)神(shén)跟河神的谈话，一问一答一气(qì)呵(hē)成(chéng)，构(gòu)成(chéng)本篇(piān)的主体(tǐ)。

　　庄(zhuāng)子(zi)，姓(xìng)庄，名周，字子休（亦说子(zi)沐），宋(sòng)国蒙人。

　　他是(shì)东周战国中期著名的思想(xiǎng)家、哲(zhé)学家(jiā)和文(wén)学家。

　　创立了华(huá)夏重要(yào)的哲(zhé)学学派庄学，是继老子之后，战国时期(qī)道家学派的代表(biǎo)人物，是道家学派的主(zhǔ)要代表人物之一。

非练实不食《庄(zhuāng)子秋水》中的练(liàn)实(shí)是通假(jiǎ)字吗(ma)

　　不是通假字，练(liàn)实是指竹(zhú)子(zi)开花后(hòu)结(jié)的果实(shí)。

　　出自战(zhàn)国庄子《庄(zhuāng)子·秋水(shuǐ)》，原文(wén)节选(xuǎn)：

　　惠子(zi)相梁，庄子往(wǎng)见之。

　　或谓(wèi)惠子曰(yuē)：“庄(zhuāng)子(zi)来，欲代子相。

　　”于是惠(huì)子恐，搜于国(guó)中三日三夜。

　　庄子往见之(zhī)，曰：“南方有扮岩鸟，其名为(wèi)鹓雏(chú)，子(zi)知之(zhī)乎？夫鹓雏发于南海，而飞于北海；非梧桐不止，非练(liàn)实不食，非醴(lǐ)泉不饮。

　　于(yú)是鸱得(dé)腐鼠(shǔ)，鹓雏过(guò)之，仰而视之寒江孤影江湖故人相逢何必曾相识是什么意思，寒江孤影四句诗是什么意思曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我邪？”

　　译文(wén)：

　　惠子在梁国做宰相，庄子前(qián)往看(kàn)望(wàng)他。

　　有人对(duì)惠子说(shuō)：“庄(zhuāng)子来(lái)梁国，是想(xiǎng)取代你做宰相。

　　”于(yú)是惠子恐(kǒng)慌起来，在都城(chéng)内搜寻庄子，整整三天三夜(yè)。

　　厅乎御

　　庄子前去见他，说：“南方(fāng)有一(yī)种鸟，它的顷此名字叫鹓鶵，你知道它吗(ma)？那鹓(yuān)鶵从南(nán)海起(qǐ)飞飞到北海去，不是梧桐树不(bù)栖息，不是竹子的果实(shí)不吃，不是(shì)甜美(měi)的泉水不喝。

　　在此时猫头鹰拾到一只腐(fǔ)臭的老鼠，鹓(yuān)鶵(chú)从它面前飞过，鹞鹰仰(yǎng)头看着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也想用你的梁国相位(wèi)来威胁我吗？”

　　扩展资(zī)料

　　创作(zuò)背景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇》，是《庄子(zi)》中的(de)又一长篇(piān)，用篇首的两个字作为篇名，中心是讨论人应怎样去认识外物。

　　篇之(zhī)强调了(le)认识事物的(de)复杂性，即事物(wù)本身的相对性和认(rèn)知过程的(de)变异(yì)性，指出了认知之不易(yì)和准确判(pàn)断的困难。

　　但篇文过(guò)分强调了(le)事物(wù)变化的不定因素，因而最(zuì)终(zhōng)仍只(zhǐ)能顺物自化(huà)，返归无为，这便是庄(zhuāng)子的无为思想。

　　主(zhǔ)旨赏(shǎng)析：

　　这则(zé)故(gù)事，辛辣地讥(jī)讽(fěng)了醉心(xīn)于功名富贵者的嘴脸，表现了(le)庄(zhuāng)子对功名利禄的态度。

　　文章善于运用比喻，庄子将自己比作鹓鶵，将惠子比作鸱，把功(gōng)名(míng)利禄比(bǐ)作腐(fǔ)鼠(shǔ)，表(biǎo)明(míng)自己鄙弃功名利禄(lù)的立场和(hé)志趣，讽刺(cì)了惠子醉心于(yú)功名利禄(lù)且无端猜忌(jì)别(bié)人的(de)丑态。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介：

　　庄子，战国中期思想家、哲学家和文学家。

　　姓庄，名周，字子休（亦(yì)说子沐），宋国蒙人(rén)，先祖是宋国君(jūn)主(zhǔ)宋戴(dài)公。

　　他创立了华夏重(zhòng)要的哲学学派庄学，是(shì)继(jì)老子之(zhī)后，战国(guó)时(shí)期道(dào)家学派(pài)的代表人(rén)物，是道家学派的(de)主(zhǔ)要代表人物之一。

　　与(yǔ)老子并称为老(lǎo)庄。

　　庄(zhuāng)子的(de)想象力(lì)极为丰富，语言运用自如，灵活多变(biàn)，能把(bǎ)一(yī)些微(wēi)妙难言的哲理说(shuō)得(dé)引人入胜。

　　他(tā)的作品被人称(chēng)之为(wèi)“文学的(de)哲学，哲学的文学”。

　　代表作(zuò)品为《庄子(zi)》，其(qí)中的(de)名篇(piān)有《逍(xiāo)遥游》、《齐物论》等。

　　参考资料(liào)来源(yuán)：百度百科-庄子·秋(qiū)水

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科-庄子

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