祸患常(cháng)积于忽微而智勇多(duō)困于所溺翻译(yì)，夫(fū)祸常(cháng)积(jī)于忽微,而(ér)智勇多困(kùn)于所溺翻译是“而智勇多(duō)困于所溺”的翻译(yì)：聪明勇敢的人反而常被所(suǒ)溺(nì)爱的人或(huò)事困扰(rǎo)的。

　　关于祸患(huàn)常积(jī)于忽微而智勇多(duō)困于(yú)所溺翻译，夫祸常积于忽微(wēi),而智勇多(duō)困于所溺翻译以(yǐ)及(jí)祸(huò)患(huàn)常(cháng)积于忽(hū)微而智勇多困于所(suǒ)溺翻译，夫祸患(huàn)常积于忽微,而智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺翻译抬起一条腿对正往里怼是什么意思，一条腿抬起来(yì)，夫祸常积(jī)于忽微,而(ér)智勇多困于所溺翻译，而(ér)智勇多(duō)困于所溺(nì)翻译的而，而智勇(yǒng)多(duō)困于所溺是什么(me)意(yì)思等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下知识：

祸患常(cháng)积于忽(hū)微而智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺翻译，夫祸常积于(yú)忽微,而智勇多困于所溺翻译

　　“而智勇多困于所溺”的翻译：聪(cōng)明勇敢的人反而常(cháng)被所(suǒ)溺爱的人或(huò)事困(kùn)扰。

　　出自(zì)《五代史(shǐ)伶(líng)官(guān)传序》：“故方其盛也，举天下之豪杰莫(mò)能与之(zhī)争；

　　及其(qí)衰(shuāi)也(yě)，数(shù)十伶人困之(zhī)，而身死国灭，为天下笑。

　　夫祸患常积于(yú)忽(hū)微，而(ér)智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！作《伶(líng)官传(chuán)》。

　　”译文：因此，当庄宗强盛的(de)时候，普天下的豪杰，都不能跟他抗争(zhēng)；

　　等到他衰败的时(shí)候，几十个(gè)伶人(rén)围困(kùn)他，就自己丧命，国家灭亡，被(bèi)天下人讥笑。

　　可见祸患常常是(shì)由微小(xiǎo)的事情积(jī)累(lèi)而成的，聪明勇敢的人反而(ér)常被所溺爱(ài)的人或事(shì)困扰，难道只有宠爱伶人才会这样(yàng)吗(m抬起一条腿对正往里怼是什么意思，一条腿抬起来a)？于是作《伶官(guān)传》。

　　《五代史伶官传序》是宋代文学家(jiā)欧阳修创(chuàng)作的(de)一篇史论。

　　此文(wén)通过对五代时(shí)期(qī)的后(hòu)唐盛衰(shuāi)过程(chéng)的具体分析，推论出：“忧劳可(kě)以兴国，逸豫可(kě)以亡身”和“祸患(huàn)常(cháng)积于忽微(wēi)，而(ér)智勇多困于所溺”的结论(lùn)，说明国家兴衰败亡(wáng)不由(yóu)天命而取决于“人事”，借(jiè)以告诫当时(shí)北宋王朝执(zhí)政者要吸取历史教训，居安思危，防微杜渐，力戒(jiè)骄侈纵欲(yù)。

　　文章开门见(jiàn)山，提出全(quán)文主旨(zhǐ)：盛衰之(zhī)理，决定于人事。

　　然后(hòu)便从(cóng)“人事”下笔(bǐ)，叙述庄(zhuāng)宗由盛(shèng)转衰、骤兴骤亡的(de)过程，以史实具体(tǐ)论证主(zhǔ)旨。

　　具体写法上，采用先扬后抑(yì)和对比论证的方法，先极赞庄宗成(chéng)功时意气之盛，再叹其失败时形势(shì)之衰，兴与(yǔ)亡(wáng)、盛与衰前后对照(zhào)，强烈感人(rén)，最(zuì)后再辅以《尚书》古训(xùn)，更增(zēng)强了(le)文(wén)章说(shuō)服力。

　　全文紧扣(kòu)“盛衰”二字，夹(jiā)叙夹议(yì)，史(shǐ)论结合，笔带感慨，语调(diào)顿挫多姿，感染力很强，成为历(lì)来传诵的(de)佳(jiā)作。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 抬起一条腿对正往里怼是什么意思，一条腿抬起来