十五夜望月古诗意思(sī)是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思是《十(shí)五夜望月》是一(yī)首中(zhōng)秋(qiū)之夜望月思远的七言绝句的。

　　关(guān)于十五夜望月古(gǔ)诗意思是什(shén)么呢，十五(wǔ)夜望月(yuè) 诗意思以及(jí)十五夜望月古诗意(yì)思是什么呢，十五夜望月古(gǔ)诗(shī)意思是(shì)什么(me)解释，十五夜望月 诗意思，十(shí)五夜望月 的古诗(shī)意思，十五夜(yè)望(wàng)月古诗(shī)意思解释等(děng)问(wèn)题，小编将为你整理以下(xià)知识：

十(shí)五夜望月古诗意(yì)思是(shì)什(shén)么呢，十五夜望月 诗(shī)意(yì)思

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两句为一层(céng)意(yì)思(sī)，分别写中(zhōng)秋月色和望月(yuè)怀人的(de)心情，展(zhǎn)现了一幅(fú)寂寥、冷(lěng)清、沉(chén)静的中秋之夜的(de)图画(huà)。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声(shēng)无息打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今(jīn)天晚上人们(men)都仰望(wàng)当空明(míng)月，不知道这(zhè)秋思(sī)之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家(jiā)。

　　十五(wǔ)夜(yè)：指农历八月十五的晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即(jí)庭中(zhōng)，庭院(yuàn)中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭院的(de)样子。

　　鸦(yā)：鸦雀(què)。

　　冷露：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情(qíng)思，这里指怀人的思(sī)绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体(tǐ)创作时(shí)间(jiān)不详。

　　只知是(shì)诗人在中秋佳节与朋友相聚时所作(zuò)，寄(jì)友人杜元(yuán)颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注云(yún)：“时(shí)会琴(qín)客”，说明佳(jiā)节良(liáng)友相聚，并非独吟。

　　这是一(yī)首中秋(qiū)之夜望(wàng)月思远的七言(yán)绝句。

　　在民俗中，中秋节的(de)形成历史悠久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但写法与其他中秋咏(yǒng)月诗完(wán)全不同，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月”字；

　　第三(sān)句才点明望(wàng)月，而且推(tuī)己及人，扩大了(le)望月(yuè)者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之意，怀人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗(shī)人怅(chàng)然于家人(rén)离(lí)散(sàn)，因(yīn)而由月(yuè)宫(gōng)的(de)凄清，引出了(le)入(rù)骨的相思(sī)。

　　这首诗意境很美，首(shǒu)先予人的印象(xiàng)是情景如画，用苏轼的话来说(shuō)就(jiù)是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这(zhè)首诗(shī)为(wèi)题材的(de)版画，但这幅版(bǎn)画仅是画家别(bié)出(chū)心裁构想出的意(yì)境，和王建原作并不一(yī)一吻合(hé)，而且它对全诗(shī)点睛之(zhī)笔——秋思未作(zuò)充(chōng)分表(biǎo)达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌(gē)语言艺术显(xiǎn)示了它的不可(kě)代替性。

　　诗人(rén)运用形(xíng)象的语言，丰美的想(xiǎng)象，渲染了中秋望月(yuè)的特定的(de)环境气氛(fēn)，把读者(zhě)带进一个月明(míng)人远、思深(shēn)情长的意境，加(jiā)上一个唱叹有神、悠然不尽的结(jié)尾，将别离思聚的情意，表现(xiàn)得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲(zhòng)初，颍川（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居(jū)乡则“终日(rì)忧衣食”，四十岁以(yǐ)后，“白发初(chū)为吏(lì)”，沉沦于下僚，任县丞、司(sī)马之类，世称王司马。

　　他(tā)写了大(dà)量的乐府(fǔ)，同情百姓疾苦，与张籍齐名(míng)。

十五夜(yè)望(wàng)月的大(dà)概意思是什么？

　　《十五夜(yè)颂旅(lǚ)望(wàng)月(yuè)》译文：庭院地(dì)面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦(yā)，秋露点点无声打湿了(le)院中桂花。

　　今夜明(míng)月当(dāng)空世(shì)间(jiān)人人都仰望，不(bù)知道这秋日情思可落(luò)到谁家？

　　全文：中庭(tíng)地白树栖鸦(yā)，冷露无声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗人王建创(chuàng)作(zuò)的一首以中秋月(yuè)夜为(wèi)内(nèi)容的(de)七绝(jué)。

　　全(quán)诗四句(jù)二十八字，以每两句(jù)为一层意思(sī)，分别写中秋月色和望月怀人的(de)心情，展现(xiàn)了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景(jǐng)起，以(yǐ)抒(shū)情结，想(xiǎng)象丰(fēng)美，韵(yùn)味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月(yuè)明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然(rán)宕(dàng)开(kāi)的(de)写法，从(cóng)作者的一群人(rén)的望月联想到天下人(rén)的望(wàng)月，又(yòu)由赏月的活动升华到思人(rén)怀(huái)远，意境阔大，含蓄(xù)不露。

　　普天之下又有多少人在望月思亲：在家乡(xiāng)的人思(sī)念远离的亲(qīn)人，离(lí)乡戚(qī)樱没(méi)之人遥(yáo)望家乡亲人(rén)。

　　于是(shì)，水到渠成，吟出了这两(liǎng)句。

　　前两(liǎng)句写(xiě)景，不带(dài)一个“月”字；第三句才点明(míng)望月，而且(qiě)推己(jǐ)及(jí)人(rén)，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但(dàn)是(shì)，同是(shì)望月，那(nà)感秋之意，怀(huái)人之情，却是(shì)人各不同的(de)。

　　诗人怅(chàng)然于家(jiā)人离(lí)散，因而由月宫的凄(qī)清，引出了(le)入骨的相思(sī)。

　　他的(de)“秋思”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的时候，诗(shī)人却并不(bù)采用正面抒(shū)情的方式，直(zhí)接倾(qīng)诉自(zì)己的思(sī)念之切；而是用(yòng)了一种(zhǒng)委(wěi)婉的(de)疑问语(yǔ)气：不(bù)知那茫茫的秋思会落在谁的一边(biān)。

　　天下离人千(qiān)千万(wàn)万，怀人愁绪如(rú)绵绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在(zài)思谁(shuí)是确定的(de)，说“不知秋(qiū)思落(luò)谁家”并非真不知，而是极写(xiě)秋(qiū)思(sī)的浩茫浑涵，似虚而(ér)实，深得诗歌含(hán)蓄之美(měi)。

　　明明是自己(jǐ)在怀人，偏偏(piān)说(shuō)“秋思落(luò)谁家”，这就将诗(shī)人(rén)对月(yuè)怀远的情思，表现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似(shì)乎秋(qiū)思唯诗人独有(yǒu)，别(bié)人尽管也在望月，却并无秋思可言。

　　这真(zhēn)是无理之极，高纳然而愈显出(chū)诗人痴(chī)情，手法高(gāo)妙(miào)。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形象的(de)感觉，仿佛那(nà)秋思随着银(yín)月的清辉，一齐洒落人间(jiān)。

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十五夜望(wàng)月古诗意(yì)思是什么(me)呢，十五夜望月(yuè) 诗意思(sī)

　　全诗四句(jù)二十(shí)八字，以每两(liǎng)句为一层意思(sī)，分别写中秋月色和望月怀人(rén)的心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中(zhōng)秋之夜(yè)的图(tú)画(huà)。

　　庭院地面(miàn)雪白树上(shàng)栖息着鹊(què)鸦(yā)，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空(kōng)明月，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花(huā)。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农(nóng)历八月十五的晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭(tíng)中，庭院中。

　　地(dì)白：指月光照在庭院的(de)样子(zi)。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷(lěng)露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的(de)情(qíng)思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间(jiān)不详(xiáng)。

　　只知(zhī)是诗人(rén)在中秋佳节(jié)与朋友相(xiāng)聚(jù)时(shí)所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗(shī)题下注云：“时(shí)会(huì)琴(qín)客”，说(shuō)明佳节(jié)良(liáng)友相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这是(shì)一首(shǒu)中秋(qiū)之(zhī)夜望月思远的七言绝句(jù)。

　　在民俗中，中秋节的(de)形成历史悠久。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但写法与其(qí)他中秋咏月诗(shī)完全不同，很(hěn)有创造性，甚至(zhì)更耐人回(huí)味。

　　前两(liǎng)句写景，不带一(yī)个“月”字(zì)；

　　第(dì)三句才点明望月(yuè)，而且推己及人(rén)，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是(shì)望月，那(nà)感秋之意，怀人之情，却是(shì)人各(gè)不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家(jiā)人离散(sàn)，因(yīn)而由(yóu)月宫的(de)凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　这(zhè)首诗意境很(hěn)美，首先(xiān)予人的印象是情景如画，用苏轼的话来(lái)说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以(yǐ)这首诗为题材(cái)的版画，但这幅版画仅(jǐn)是画家别出心裁构想出的意境(jìng)，和(hé)王建原作并不一一吻合(hé)，而且它对全诗(shī)点睛之笔——秋思未(wèi)作(zuò)充分(fēn)表达。

　　在这一(yī)点上，诗歌语(yǔ)言艺术(shù)显(xiǎn)示了它(tā)的不可(kě)代(dài)替(tì)性(xìng)。

　　诗人(r作法与做法的区别，作法与做法的区别是什么én)运用形(xíng)象的语言，丰(fēng)美的(de)想象，渲染了中(zhōng)秋(qiū)望月的特定的环境气氛，把读者带(dài)进一个(gè)月明人远(yuǎn)、思深情长的(de)意境，加上一个(gè)唱叹(tàn)有神(shén)、悠然(rán)不尽(jǐn)的(de)结尾，将别(bié)离思聚的(de)情(qíng)意，表现(xiàn)得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川（今(jīn)河南(nán)许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从(cóng)军走(zǒu)马十(shí)三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁(suì)以后，“白发初为吏”，沉沦于(yú)下僚，任县丞(chéng)、司马之类，世(shì)称王司(sī)马。

　　他(tā)写了大量(liàng)的(de)乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名(míng)。

十五夜望(wàng)月的(de)大概意思是什么(me)？

　　《十五夜(yè)颂旅望月》译文：庭院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露点点无声(shēng)打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今夜明(míng)月当空(kōng)世(shì)间人人都(dōu)仰(yǎng)望，不(bù)知道这秋日(rì)情(qíng)思可落到谁家？

　　全文(wén)：中(zhōng)庭地白树栖(qī)鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜(yè)望月寄杜郎中》是唐代诗人(rén)王建创作的一(yī)首以中秋(qiū)月夜为内容的七绝(jué)。

　　全诗四句二十八字(zì)，以每(měi)两(liǎng)句为一层意思，分(fēn)别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了(le)一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒(shū)情结(jié)，想象(xiàng)丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明(míng)人尽望，不知秋思(sī)落(luò)谁家。

　　”这两(liǎng)句采取(qǔ)了(le)忽(hū)然宕开的(de)写法，从作者(zhě)的一(yī)群人的望月联想到天下(xià)人的望月，又由赏月的(de)活(huó)动(dòng)升华(huá)到(dào)思人(rén)怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在望月思亲(qīn)：在家乡(xiāng)的人思念(niàn)远(yuǎn)离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡(xiāng)亲(qīn)人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟出了这两(liǎng)句(jù)。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月”字；第三句才点明望(wàng)月，而且推己及人，扩大(dà)了望月(yuè)者的范围。

　　但(dàn)是(shì)，同是望(wàng)月，那(nà)感秋之意，怀人之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离(lí)散，因而由月(yuè)宫的(de)凄清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　他(tā)的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的(de)时候，诗人却并(bìng)不采用正面抒情(qíng)的方式，直接倾诉(sù)自己(jǐ)的(de)思念之切；而(ér)是用了一种(zhǒng)委婉(wǎn)的(de)疑(yí)问语气：不知那茫茫的秋(qiū)思会落在谁(shuí)的一边。

　　天下离人(rén)千(qiān)千万万(wàn)，怀人愁(chóu)绪(xù)如绵绵秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗人在(zài)思谁是确定的，说“不(bù)知秋(qiū)思落谁家”并非(fēi)真不知，而(ér)是极(jí)写秋思的浩茫(máng)浑涵，似虚而实(shí)，深得诗(shī)歌含蓄之(zhī)美。

　　明明是自己在怀人(rén)，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远的情思，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋(qiū)思唯诗人独(dú)有，别人尽管(guǎn)也(yě)在(zài)望月，却并(bìng)无(wú)秋(qiū)思可(kě)言。

　　这真是无理之极(jí)，高纳(nà)然而(ér)愈(yù)显出诗(shī)人痴(chī)情，手法(fǎ)高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖妥贴(tiē)，不同凡响(xiǎng)，它给人以(yǐ)生动形象的感觉，仿佛那秋思随(suí)着(zhe)银月的清辉，一齐洒落人间(jiān)。

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