杞人(rén)忧天文言(yán)文翻译(yì)及原文，列子杞人忧(yōu)天文言文翻译(yì)是《杞人忧天》是一则寓言，出(chū)自(zì)《列(liè)子(zi)·天瑞篇(piān)》的。

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杞人(rén)忧天文(wén)言(yán)文翻译(yì)及原文(wén)，列(liè)子杞人忧天文言文翻译

　　小(xiǎo)编整理了杞(qǐ)人忧(yōu)天(tiān)文言文翻译(yì)，来看一下(xià)！

　　杞国有人忧(yōu)天(tiān)地崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者(zhě)，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳(ěr)，亡处(chù)亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎”

　　其人(rén)曰(yuē)：“天(tiān)果积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者(zhě)曰：“日月星宿，亦积气(qì)中之有光耀(yào)者(zhě)，只使坠(zhuì)，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈(nài)地坏何(hé)”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终(zhōng)日(rì)在地上行(xíng)止，奈何忧(yōu)其坏”

　　其人舍然大(dà)喜，晓之者亦舍然大(dà)喜(xǐ)。

　　古代(dài)杞国(guó)有个人担心天会塌、地(dì)会陷，自己无处(chù)存身，便食不(bù)下(xià)咽，寝(qǐn)不安席。

　　另(lìng)外又有个人为这个杞(qǐ)国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个(gè)地(dì)方没有空气的。

　　你(nǐ)一举一动，一呼(hū)一吸，整天都在天(tiān)空(kōng)里活动，怎么还担心(xīn)天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那(nà)日、月、星、辰(chén)不就会掉(diào)下来吗？”开(kāi)导他的(de)人说：“日、月、星(xīng)、辰也是(shì)空(kōng)气中发光的东西(xī)，即(jí)使掉下来(lái)，也不(bù)会伤害什么。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷下去怎么办(bàn)？”

　　开(kāi)导他的(de)人说：“地不(bù)过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有什么(me)地方是没有土块的，你行走(zǒu)跳(tiào)跃(yuè)，整天都在地(dì)上活动，怎么还担心地会陷(xiàn)下去呢？”

　　（经过这个(gè)人一解释）那个杞国人才放(fàng)下心来(lái)，很高兴(xīng)；

　　开导他的人也(yě)放(fàng)了心，很高兴。

　　公元(yuán)前611年(nián)，楚国遇上严重灾荒，饿死不少百(bǎi)姓(xìng)，楚庄王在韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危(wēi)难群起攻楚。

　　庸国国君(jūn)遂起兵东进，并率领南蛮附庸(yōng)各(gè)国的(de)军队(duì)会(huì)聚到(dào)选(今(jīn)枝江(jiāng))大举伐楚，楚(chǔ)国危在旦夕(xī)。

　　楚庄王火速派(pài)使者联(lián)合巴国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元前611年(nián)，楚与(yǔ)秦(qín)、巴三国联军大举(jǔ)破庸，庸(yōng)都方(fāng)城四面(miàn)楚歌，遂为(wèi)三国所(suǒ)灭(miè)，楚王实(shí)现了“一鸣(míng)惊人”的(de)壮志(zhì)。

　　时间来到了唐(táng)代。

　　陆象先是唐(táng)朝一个很有气(qì)量的人。

　　当时(shí)太平公主(zhǔ)专权(quán)，宰相萧至忠、岑义等大臣都投靠她，只有(yǒu)象先洁(jié)身自好，从不(bù)去巴结。

　　先天(tiān)二年(nián)，太平(píng)公主事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件(jiàn)事(shì)牵连的人(rén)很多，象(xiàng)先(xiān)暗中化解(jiě)，救了许(xǔ)多人，那些人事后都不知道。

　　先天三(sān)年，粤西是指什么地方象先(xiān)出任剑南(nán)道按察(chá)使，一个(gè)司马(mǎ)劝象(xiàng)先说：“希望明公采取些杖罚来树立(lì)威名(míng)。

　　要不然，恐怕没人会听我们的。

　　”象先(xiān)说：“当政的人(rén)讲理就可以了，何必要讲严刑呢(ne)这不是宽厚人(rén)的所(suǒ)为。

　　”

　　六年(nián)，象先(xiān)出任蒲(pú)州(zhōu)刺史。

　　吏民有(yǒu)罪了，大多开导教育一(yī)番，就(jiù)放了。

　　录(lù)事(shì)对象先说：“明公您不鞭(biān)打他们，哪里(lǐ)有威风!”象先说(shuō)：“人情(qíng)都差不多的，难(nán)道(dào)他们不明白(bái)我的话如果要用刑，我看(kàn)应(yīng)该(gāi)先从你开始。

　　”录事惭(cán)愧地退了下去。

　　象先常(cháng)常说：“天(tiān)下本来无事，都(dōu)是人自己给(gěi)自(zì)己找麻烦，才将事(shì)情越(yuè)弄越糟(zāo)(庸人自扰)。

　　如(rú)果在开始就能(néng)清(qīng)醒这一点，事情就(jiù)简单多了。

　　”

杞(qǐ)人忧(yōu)天原文及翻(fān)译注释

　　杞人忧天的(de)翻译及原文如下(xià)：

　　译文(wén)：

　　杞(qǐ)国(guó)有个人担心天地会崩塌(tā)，自(zì)己没有可以生(shēng)存的地(dì)方，于指渗是睡不着吃不下(xià)。

　　又(yòu)有个人为这个杞国人的(de)担心而担心，就去劝导他(tā)，说：“天(tiān)不过是(shì)积聚的(de)气体罢(bà)了(le)，没有哪(nǎ)个(gè)地方(fāng)是没有(yǒu)空(kōng)气(qì)的。

　　你的举止呼(hū)吸(xī)，整天(tiān)都在空气中(zhōng)进行，为什么还(hái)担心天会(huì)塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天(tiān)果真(zhēn)是积聚(jù)的气体，那么太阳、月亮、星星就(jiù)不会掉下来吗？”劝导他的人说：“太阳、月(yuè)亮、星星也(yě)是空(kōng)气(qì)中发(fā)光的气体，即使掉下来，也不(bù)会伤(shāng)害到谁。

　　”

　　那人(rén)又(yòu)说(shuō)：“如果地(dì)陷下去(qù)了(le)怎(zěn)么(me)办(bàn)？”劝导(dǎo)他(tā)的(de)人说：“地不(bù)过是(shì)堆积的土块罢了(le)，它填满了四处(chù)，没有哪(nǎ)个地方是没有孝(xiào)逗(dòu)山土块的(de)。

　　你的行走(zǒu)，整天都(dōu)在地上(shàng)进行，为什么还担心地会(huì)陷下去呢？”于是那个杞国人才放(fàng)下心来很开(kāi)心，劝导他(tā)的(de)人也放下心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地(dì)崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所(suǒ)忧(yōu)者，因往(wǎng)晓之(zhī)，曰(yuē)：“天，积气(qì)耳，亡处亡气巧中。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天中行止，奈(nài)何(hé)忧崩坠乎？”其(qí)人(rén)曰：“天果积气，日(rì)、月、星(xīng)宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能有所中伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈地坏何？”晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上行止，奈何忧其坏(huài)？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大(dà)喜。

　　详(xiáng)细介绍：

　　《杞人忧天(tiān)》是中国战国时期(qī)道家(jiā)经典著作《列子》中记载的一则寓言。

　　这则(zé)寓言通(tōng)过(guò)杞人担忧天地崩坠(zhuì)的故事，嘲笑了那种整(zhěng)天怀着毫无必要的担心和无穷无尽的忧愁，既自扰又扰(rǎo)人(rén)的庸人，告诉(sù)人们不要毫无(wú)根据地忧虑(lǜ)和担心。

　　全文寓(yù)意深刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑(jí)严谨，文气贯通，一(yī)气呵成。

　　这则(zé)寓言见于《列(liè)子(zi)·天瑞篇》。

　　列子为(wèi)了在(zài)文章中形象地说明其宇宙观与自然(rán)观，又从其(qí)宇宙观与自然观阐明(míng)其(qí)人生观而(ér)采用了这则寓言。

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