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世界四大文化名(míng)人是哪4个，世界四大文化名人不(bù)包括谁(shuí)

　　1953年在赫尔辛基颁布了四位世界(jiè)文化名人。

　　他们(men)是(shì)中国的屈原，波(bō)兰(lán)的天(tiān)文学家(jiā)、日心说(shuō)创始人哥(gē)白尼(ní)；

　　欧洲文艺(yì)复兴时期重(zhòng)要的人文主义作家之一弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷；

　　欧洲(zhōu)文艺复(fù)兴时期最重要的(de)作家(jiā)，杰出的戏(xì)剧家和诗人威廉(lián)·莎士比(bǐ)亚。

　　屈原是中国历史(shǐ)上一位伟大(dà)的爱国(guó)诗人，中国浪(làng)漫主(zhǔ)义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表(biǎo)作家(jiā)，开辟了“香草美人”的传统，被誉(yù)为(wèi)“楚辞之(zhī)祖”，楚(chǔ)国有名(míng)的辞赋家宋玉、唐勒(lēi)、景差都受到屈原(yuán)的影响(xiǎng)。

　　屈原作(zuò)品的出(chū)现，标志着中国诗歌进入了(le)一个(gè)由大雅歌唱到(dào)浪漫独(dú)创的(de)新时代，其根号20等于多少 化简 根号怎么算主要(yào)作品(pǐn)有(yǒu)《离骚》《九歌》《九(jiǔ)章》《天问》等。

　　以屈原作(zuò)品为主体(tǐ)的《楚(chǔ)辞(cí)》是中国浪漫主义文(wén)学的源头之(zhī)一，《楚辞根号20等于多少 化简 根号怎么算(cí)》中最(zuì)著名(míng)的篇(piān)章是(shì)《离骚》与《诗(shī)经(jīng)》中的《国风(fēng)》并称为“风骚”，对后(hòu)世诗歌产生(shēng)了深(shēn)远影响。

　　尼古拉(lā)·哥白(bái)尼（波兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日(rì)—1543年5月24日，享(xiǎng)年(nián)70岁），是文(wén)艺复兴时期的(de)波兰天文学家(jiā)、数(shù)学家、教会(huì)法(fǎ)博士、神父。

　　在哥白尼40岁时，他提出(chū)了日心说，否定了(le)教会(huì)的权威(wēi)，改变了人类(lèi)对自然对(duì)自身的看法。

　　当时罗马(mǎ)天主教廷认(rèn)为他(tā)的日(rì)心说违反《圣经》，哥白(bái)尼仍(réng)坚(jiān)信日心说，并认(rèn)为日(rì)心说(shuō)与(yǔ)其并无矛盾，并(bìng)经过长年的观察和计算完成(chéng)他(tā)的伟(wěi)大(dà)著作《天体运行论(lùn)》。

　　1483年（一说1494），拉伯(bó)雷出(chū)生(shēng)于法国(guó)中部的希农城，十几岁后，拉伯(bó)雷接受了(le)宗教教育，进修道院(yuàn)当了修士。

　　期间开始学(xué)习(xí)希腊文(wén)，来了(le)解希腊和(hé)罗(luó)马的(de)古代文化。

　　1530年，拉(lā)伯雷进大(dà)学攻(gōng)读(dú)医学(xué)，用了两个月(yuè)的时间获(huò)得了学士学位，当(dāng)上了医师(shī)。

　　1532年，《巨(jù)人传(chuán)》第一部出版，次(cì)年出版(bǎn)第二(èr)部，虽然(rán)受到民众欢迎，但被法院宣布为禁书。

　　1537年，获(huò)得蒙彼利埃大学(xué)的博士学位。

　　1545年，在国王(wáng)的(de)特许发行证(zhèng)的保(bǎo)护下(xià)，拉伯(bó)雷以真实姓名出版了《巨人(rén)传》的(de)第三部。

　　但不久国王死(sǐ)去，小说(shuō)又(yòu)被列为禁书，拉伯雷被迫(pò)外逃(táo)，直(zhí)至1550年(nián)才获准回(huí)到法(fǎ)国。

　　回国后的(de)拉伯雷在学(xué)校教书(shū)，教(jiào)书期间，他完成了《巨人(rén)传》的第四部和(hé)第(dì)五部。

　　1553年4月9日，拉伯(bó)雷在(zài)巴黎去世。

　　威(wēi)廉·莎士(shì)比亚在(zài)华人社会常尊称为莎(shā)翁。

　　鲁迅在(zài)《摩罗诗力说》中，称(chēng)莎(shā)翁为“狭斯丕尔(ěr)”，是英国文学(xué)史上最(zuì)杰出的(de)戏(xì)剧家(jiā)，欧洲(zhōu)文艺复(fù)兴时期最重要、最(zuì)伟大的(de)作(zuò)家，全世界(jiè)最卓越的文学家之一。

　　德国的狂飙(biāo)运动(dòng)也是高唱着莎士(shì)比亚(yà)的赞(zàn)歌，举着他(tā)的旗帜前进的。

　　歌(gē)德说：“我(wǒ)读到他的第一页．就使(shǐ)我一生都属(shǔ)于(yú)他了。

　　读完第一部(bù)，我就像(xiàng)一个生(shēng)下来的盲人，一只奇异的手在瞬间使我(wǒ)的双眼看到了光(guāng)明……感谢赐我智(zhì)慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士比(bǐ)亚在马克思的心(xīn)目中(zhōng)所占的位置也是独一无二的，没(méi)有任(rèn)何其他作家可以与之相比。

　　在马克思的著作中，仅以数量(liàng)来说，引(yǐn)用或谈到(dào)莎士比亚竟有三(sān)四百处之多。

　　所以(yǐ)有人说(shuō)，莎(shā)士比亚是马克(kè)思科学研究(jiū)过程中从始至(zhì)终的(de)最好伴侣。

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