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  颜元的教育思想:1、培养目标:“实德实才之士”:颜(yán)元认为人才(cái)是(shì)治国(guó)安民(mín)的根本,而人才(cái)主要(yào)依靠学(xué)校教育来培(péi)养。

  学校(xiào)教(jiào)育的培养目(mù)标是“实德实才之士(shì)”,即(jí)品德高尚、有(yǒu)真才实(shí)学的经世致用人才。

  “实德实才之士”有(yǒu)两种,一种是(shì)“上(shàng)下粗精皆尽力求全(quán)”的通才(cái),另一种(zhǒng)是“终身止精一艺(yì)”的(de)专门人(rén)才。

  2、教育内容:“实学”:把以(一方水等于多少升,一方水等于多少升水yǐ)“六艺”为(wèi)中心的“三事”、“六府(fǔ)”、“三物”作为教育内容,这就是颜元所(suǒ)谓(wèi)的“实(shí)学”。

  同时,颜元基于他(tā)“富国强兵”的政治理想,还提出教(jiào)育要“兵农合(hé)一”“文武兼备”。

  3、教学方法(fǎ):“习(xí)行”:“习性”,即(jí)学习与实践相(xiāng)结合。

  第一,教学要联系实际,观察、练习,“躬行而实践之(zhī)”。

  第二,反对静坐(zuò)读书(shū)、闭门读书和(hé)空谈理义,因为其脱离实际,不能(néng)解(jiě)决实际问题还(hái)影响(xiǎng)健康(kāng)。

  第三,并非(fēi)排斥通过读(dú)讲来学(xué)习知(zhī)识(shí),而是(shì)主张读书、讲学、习(xí)行相结(jié)合。

  第四,人获得知识的目的在于“实(shí)行”和“实用(yòng)”。

  4、“六(liù)斋(zhāi)”教(jiào)学(xué):颜元在(zài)自己(jǐ)规划的漳南书(shū)院中,陈设六斋,并(bìng)规(guī)定了(le)各斋具体教(jiào)育(yù)内容,实行“分斋教学”。

  漳南(nán)书院的(de)六(liù)斋分别为文(wén)事斋、武备(bèi)斋、经史斋、艺(yì)能斋、理学斋和帖(tiē)括斋(zhāi)。

  之所以暂(zàn)设(shè)“理学斋”和“帖括(kuò)斋”,是(shì)为了适应当时的(de)实际(jì),等时机到(dào)了则关闭这两斋。

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