莫问前程上一句是啥？是(shì)但行好事(shì)的。关于(yú)莫问前程上一句是(shì)啥以及莫问前程上一句是啥(shá)，莫问前程上一(yī)句(jù)是(shì)什么？，有(yǒu)句话叫莫问前程，莫问前程前面(miàn)一句是(shì)什么(me)？，莫问前程的上(shàng)一句(jù)等问题(绥芬河从我国流入哪个国家的境内河流，绥芬河从我国流入哪个国家的境内最多tí)，小(xiǎo)编将为你整理以下的(de)知识(shí)答案：

莫问前程的意思

　　莫问前(qián)程的意思是自身(shēn)要多做义举，做好当下，而不要(yào)去牵挂往后的发(fā)展的。

　　“但行好(hǎo)事(shì)，莫(mò)问前程”的意思(sī)是自身要多(duō)做义举，做(zuò)好当下，而不(bù)要去牵挂(guà)往后的发展(zhǎn)。

　　出自明(míng)代的《增广(guǎng)贤文》：但行好事(shì)，莫问(wèn)前程。河狭水激，人(rén)急(jí)计(jì)生(shēng)。

　　译文(wén)为自身要多做义举，做好当下，而不要去(qù)牵挂往后的发(fā)展(zhǎn)。河道(dào)窄(zhǎi)水流(liú)湍(tuān)急(jí)，人能在事态(tài)紧急的时候，突然(rán)想(xiǎng)出办(bàn)法。

莫问前程上一句是啥(shá)

　　是但行(xíng)好事(shì)的(de)。

　　莫问前程的上(shàng)一(yī)句是但行好事，意思是自身要多(duō)做义举(jǔ)，做好(hǎo)当下。

　　出自明(míng)代的《增广贤文》：但行好事，莫(mò)问(wèn)前程。

　　河狭水激，人(rén)急(jí)计生。

　　明知(zhī)山有虎，莫(mò)向虎山行。

　　明代《增广贤(xián)文》记载(zài)：但行好事，莫问前(qián)程。

　　指的(de)是(shì)自身要多做(zuò)义举(jǔ)，做好当下(xià)。

这句话传递了两种(zhǒng)心态：

　　1、第一种(zhǒng)是做(zuò)善行、善举的担当之心(xīn)。

　　2、第(dì)二种(zhǒng)则是不奢望回报、报酬的豁达之心(xīn)。

　　将这两种(zhǒng)心态(tài)用于党员干部(bù)身上(shàng)，则(zé)要求党员干部但(dàn)干实事，莫问前程。

《增广贤(xián)文》介(jiè)绍(shào)

　　《增广贤文(wén)》的(de)内容(róng)大致(zhì)有这(zhè)样几个方面：一是谈人及人际关系(xì)，二是谈(tán)命运，三是(shì)谈如何处世，四(sì)是表(biǎo)达对读书的看(kàn)法(fǎ)。

　　在《增广贤(xián)文》描(miáo)述的世界里(lǐ)，人(rén)是虚(xū)伪的，人们为(wèi)了一己之私变化无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而(ér)使世(shì)界布满了陷阱和危机。

　　文中有很多强调命运和报应的(de)内容，认为人的(de)一切都是命(mìng)运安排的，人(rén)应行善(shàn)，才会有好(hǎo)的际(jì)遇。

　　《增(zēng)广(guǎng)贤文(wén)》有大(dà)量篇幅(fú)叙述(shù)如何待人接物，这部分(fēn)内容是全文的核(hé)心。

　　文中对忍让(ràng)多有描述，认为忍(rěn)让是消除烦恼祸患的(de)方(fāng)法。

　　在主张(zhāng)自我保护、谨慎忍让(ràng)的同时，也强调人的主观能动性，认为这是做事(shì)的原(yuán)则。

　　文中也(yě)不乏(fá)劝人向(xiàng)善害人之心不(bù)可有，防(fáng)人之心不可无。

　　《增广(guǎng)贤文》强调了(le)读(dú)书的重要(yào)、孝义的(de)可(kě)贵，这些观点体现了(le)正统的儒家精神。

　　但也正是由于这种庞杂，不同思想(xiǎng)的人都可以(yǐ)从中(zhōng)看到自己认(rèn)可(kě)的格言，使(shǐ)之具(jù)有了广泛的代表性。

作品评价

　　一定的文化是一定的社会政治(zhì)经济在(zài)观念形(xíng)态(tài)上的(de)反映，《增广(guǎng)贤(xián)文》也不例外。

　　由(yóu)于时(shí)代和历(lì)史的局限，必然(rán)打(dǎ)上那(nà)个时代的印记。

　　不(bù)少内容反映了(le)封建伦理和道德观念，甚至带有(yǒu)明(míng)显(xiǎn)的封建迷信、宿命论(lùn)的(de)色彩；有的(de)内容以个人为(wèi)中(zhōng)心，反映了当时及(jí)时下人们普遍存在的自私(sī)自利、损人利(lì)己的思想；有的反映了在(zài)当时乃至当今社会制度下小市(shì)民阶层得过(guò)且过、畏缩苟(gǒu)安的心理和(hé)避(bì)祸(huò)厌世的消极人(rén)生哲学；有的在当时社(shè)会不失为对社会现(xiàn)象的正(zhèng)确反(fǎn)映，今天已失(shī)去了借鉴(jiàn)的意义；还有一绥芬河从我国流入哪个国家的境内河流，绥芬河从我国流入哪个国家的境内最多些内(nèi)容含义比(bǐ)较(jiào)模糊，或者只有片面的真理性，如(rú)果(guǒ)不(bù)做(zuò)正(zhèng)确的理解(jiě)，就会变成错误的东西(xī)。

　　这些都(dōu)是不符合(hé)时代精(jīng)神的，我(wǒ)们要在阅读时采取批判的态(tài)度，明察扬弃，批判继承，吸(xī)取其有营(yíng)养(yǎng)的(de)成分，古为(wèi)今用。

莫问前程的上一句是什么

    　1、莫问前程的(de)前一句是但行好(hǎo)事(shì)。

　　但行好事，莫问(wèn)前程的意思是(shì)自(zì)身要(yào)多做义举(jǔ)，做(zuò)好当下。

　　行(xíng)善不但是(shì)一个人道(dào)德(dé)品质高(gāo)尚的表现，更(gèng)是为自己和(hé)家人积德(dé)。

　　所以只管去做好事，不要问(wèn)做了好事(shì)会给自己带来什么(me)利(lì)益，因为(wèi)善(shàn)有(yǒu)善报(bào)。

　　2、这句话出自(zì)明(míng)代的《增广(guǎng)贤文》，原文是：但行好事，莫(mò)问前程。

　　钝(dùn)鸟先飞，大器晚成。

　　一年之计在于(yú)春，一日之计(jì)在于寅。

　　一家之计在于和，一生之计(jì)在于勤。

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