社日节(jié)是(shì)什么节日？社日节，中国传统节日，又称(chēng)土地诞，是古老的中(zhōng)国(guó)传统节日，社日分为春社和秋(qiū)社的。关(guān)于(yú)社日节(jié)是什么节日以及社日节(jié)是什么节日，社日节是哪天，社日指的(de)是什(shén)么(me)节日，社日(rì)节这个节日有什么(me)风(fēng)俗，社日节的意(yì)义(yì)等问题，农商网将为你整理以下的生活知识：

社日节是农历(lì)几(jǐ)月(yuè)初几

　　社日节是农历(lì)二月二十的。

　　社(shè)日(rì)节日也(yě)叫二月春社日、中(zhōng)和(hé)节。是我国一个祈求丰(fēng)收的传统节(jié)日(rì)，在古(gǔ)代的时(shí)候没有定(dìng)日，先秦、汉(hàn)、魏(wèi)、晋各代择日不同。

　　但是自(zì)宋代(dài)起，以立(lì)春后(hòu)第五个戊日为社日。所以具体(tǐ)日(rì)子由立春日推算出来。

　　2023年(nián)立春是2月4日，立春这(zhè)天就(jiù)是(shì)癸巳日，第二个(gè)戊日是2月(yuè)9日戊(wù)戌日，第三个戊(wù)日是(shì)2月19日戊申(shēn)日，第四个戊日是3月1日戊(wù)午日，第五个戊日是3月(yuè)11日戊辰日。

社(shè)日节是什么节日

　　1、社日节(jié)，中国传统节日，又(yòu)称土地(dì)诞，是古老的中国传统节日，社(shè)日分为春社和秋(qiū)社。

　　古时(shí)代的社(shè)日节(jié)期依据干(gàn)支(zhī)历法(fǎ)来定，后来因历法(fǎ)变动改用阴历(lì)定节期。

　　春社按立春后(hòu)第(dì)五个戊日推算(suàn)，一般在(zài)农历二月初二前后，秋社按立秋后第五个戊日，约新谷登(dēng)场(chǎng)的农历八月。

　　古代把土地神和祭(jì)祀土地(dì)神的地方都叫社，按照中国民(mín)间的习俗(sú)，每到(dào)播种或收获的季节，农(nóng)民(mín)们都要(yào)立(lì)社祭(jì)祀(sì)，祈求或(huò)酬报土地神。

　　2、古(gǔ)人认为土(tǔ)生万(wàn)物(wù)，所以土地神(shén)是广为敬奉(fèng)的神灵之一。

　　人们认(rèn)为(wèi)该神管理着五谷的生长(zhǎng)和地(dì)方的(de)平安。

　　二(èr)月二是土地公的圣诞，土地公又称(chēng)福(fú)德(dé)正神，在中国南方地(dì)区，是土地(dì)公(gōng)公的生日，称“土地诞”，为给土(tǔ)地公公“暖寿”，有的地方有举(jǔ)办“土地会(huì)”的习(xí)俗：家家(jiā)凑钱为土地(dì)神祝贺生日(rì)，到土地庙烧香祭祀，敲(qiāo)锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社(shè)（土地神(shén)）习俗，如在浙江、福建、广(guǎng)东(dōng)、广(guǎng)西等地(dì)区，既有类似龙抬(tái)头节习俗，又有以祭社习俗为(wèi)主的新“二(èr)月二”习俗，南方普(pǔ)遍奉(fèng)祀土地(dì)神。

社日(rì)是(shì)什么日子

　　社日是(shì)二(èr)月二“土地诞”也称“社(shè)日节”，社日分(fēn)为春社日和秋(qiū)社日，春社是立春后第五个戊日，秋社是立秋(qiū)后第五个戊(wù)日（戊，五(wǔ)行(xíng)属土）。

　　我国南方普(pǔ)遍奉(fèng)祀(sì)土地神，土地神(shén)又称”社“、”社神“、”土神“、”福德(dé)正神(shén)“，客家人称”土地(dì)伯公“。

　　土地神是广为敬奉的神灵之一。

　　“土地诞”习(诸事顺遂下一句是什么意思，最吉祥的八个字句子xí)俗主要是祭祀(sì)土(tǔ)地和聚社(shè)会饮，借(jiè)敬神、娱神而娱人。

　　在浙江、福(fú)建、广东、广西等地区，既有(yǒu)类似龙抬(tái)头节(jié)习俗，又有以祭社习俗为(wèi)主的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先(xiān)得设坛立庙(miào)。

　　君(jūn)王立(lì)的称“王(wáng)社”，百姓(xìng)立的叫(jiào)“大社”。

　　社(shè)坛还得有社主(zhǔ)——社神。

　　最早的社(shè)主是树木(mù)，如夏代在坛上种松树，商代种柏树，周代(dài)种栗树。

　　后来，社主改为石头、木(mù)牌和(hé)堆土。

　　如北京中(zhōng)山公园(yuán)的社稷坛便以五色(sè)土为社主，并以东方青土、西方白(bái)土、南方红(hóng)土、北方黑土、中央(yāng)黄土，既(jì)代表天下土地(dì)，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为了(le)祈求(qiú)农业丰稔，增(zēng)加了主宰五谷的稷(jì)神，故称社稷坛(tán)。

　　这(zhè)就是明清皇帝祭(jì)社的(de)“王社”。

　　百姓立的社，多称土(tǔ)地庙(miào)。

　　遍布各地城(chéng)乡的土(tǔ)地庙有大有小：城镇多由(yóu)居民捐(juān)钱建(jiàn)造庙(miào)宇；乡间则(zé)在村外(wài)头大树下，砌(qì)个一二米见方的小庙，或用四(sì)块石片，三块作墙(qiáng)，一块盖顶，还有捡块破缸(gāng)片作盖的。

　　如此“委屈(qū)”主宰土地(dì)、年成和人丁兴旺的尊(zūn)神(shén)，却未闻(wén)土地神抱(bào)怨和报复的。

　　于(yú)是，中国民间(jiān)塑造的土(tǔ)地神像(xiàng)，多是留着长胡子的慈祥老者。

　　后来有人觉得孤身独守小庙太(tài)寂寞(mò)，便(biàn)按人间(jiān)社会给添了俗(sú)称土地(dì)婆的夫人。

　　在福建、广东(dōng)及西南地区(qū)，人(rén)们在(zài)土地庙里立一二块石(shí)头，上盖红布，便是土地神——这(zhè)是以石头作(zuò)为社主的(de)古代遗风，农家还在厅堂正墙供奉了“天地君(jūn)亲(qīn)师(shī)神位”的(de)墙根下，贴一张写有土地神位的红纸(zhǐ)，摆个香炉，便请来了护家的土地神。

　　祭社(shè)是古代全民的盛大节日(rì)。

　　帝王亲(qīn)赴(fù)“王社”祭祀(sì)祈丰后(hòu)，还要欢宴(yàn)群臣。

　　百姓则集体祭祀本村的社神。

　　从古代诗文中可了解那时(shí)的(de)社日情(qíng)景：村民凑(còu)钱买来(lái)猪(zhū)、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和(hé)各(gè)种(zhǒng)供(gōng)品，聚集社神(shén)庙前，焚香祭拜，祈求五(wǔ)谷丰登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来源(yuán)：

　　百度百科(kē)-社日(rì)节

　　百度百科-土地诞

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