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三角形垂线的定义和性质,垂线的定义和性质七年级

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  善哉(zāi)善(shàn)哉的意思是“好(hǎo)啊”,是一个赞(zàn)美之词,有(yǒu)夸奖的(de)意思,古(gǔ)人经常在他人说(shuō)了某句有道理的句(jù)子(zi)时说这(zhè)个(gè)词,来表(biǎo)示(shì)他的赞同,后(hòu)来在(zài)佛经翻(fān)译中借用此词。

  僧人用善哉(zāi)作表(biǎo)示(shì)惊(jīng)叹的口头语,既可(kě)以表(biǎo)示赞许,又可以表示不满,甚至用作当做“罪(zuì)过(guò)”后(hòu)的赎罪。

  善哉(zāi)本是(shì)中国古(gǔ)代文言中的赞叹词(cí),表示认同,后(hòu)佛经翻译借用(yòng)词汇翻入佛经。

善哉善(shàn)哉是什么(me)意思

  僧人用作(zuò)表(biǎo)示惊叹的口头语三角形垂线的定义和性质,垂线的定义和性质七年级,既可以(yǐ)表示赞许(xǔ),又可以表(biǎo)示不满,甚至用(yòng)作当做“罪过”后的赎罪。

  详细解释(shì):

  ①赞美(měi)之(zhī)词(cí),有(yǒu)夸奖的意思。

  即“好啊”

  ②古人(rén)经常在他人说了某句有(yǒu)道理的句子时(shí)说,来表示他的赞同(tóng)

  ③本是中国古(gǔ)代文言中(zhōng)的赞叹词,表示认同。

  后佛经(jīng)翻译借用词汇翻入佛经(jīng)。

  变为僧人常用词。

  ④僧人用作当做“罪过”后的赎罪

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  “阿弥陀佛,善哉善哉(zāi)”是一返敬句赞叹的(de)话(huà):太好了,太好了(le)!

  由于念佛法门自(zì)古(gǔ)以来深入人心,绝(jué)大多数学(xué)佛四众在打招呼、赞叹、随喜、祝福或(huò)怜悯对(duì)方等(děng)场合,都称念“阿(ā)弥陀佛”:一使对方闻佛号种善根(gēn),二回向(xiàng)西(xī)方(fāng)极乐世漏液慎界,三使善(shàn)者(zhě)增(zēng)善(shàn)、福者增福;四使痛苦(kǔ)疾病、业(yè)障减轻消灭。

  “阿弥陀”:是“无(wú)量寿(shòu)、无量光(guāng)、无边(biān)光(guāng)、无碍光、无(wú)等光……”大本无(wú)量寿经粗列12个含(hán)义,实(shí)际含义无量。

  这尊佛有(yǒu)大神力(lì)、大愿力,致心称(chēng)念(niàn)十声“阿弥陀佛”,其佛则接(jiē)引(yǐn)学人往生西方极乐(lè)世界。

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善哉善哉是什么意思啊(a),阿(ā)弥陀佛(fú)善(shàn)哉善哉善哉是什(shén)么(me)意思

  善哉善哉(zāi)的(de)意(yì)思是(shì)“好啊”,是一(yī)个赞(zàn)美之词,有夸奖的意(yì)思,古人(rén)经(jīng)常在(zài)他(tā)人说了某句有道理的(de)句子时说这个词,来表示他(tā)的赞同(tóng),后来在(zài)佛经翻译中借用(yòng)此词。

  僧人用善哉作表示惊叹的口头语,既可(kě)以表(biǎo)示赞许,又可以(yǐ)表(biǎo)示不满,甚至(zhì)用作当做“罪过”后的赎(shú)罪。

  善哉本是中国古代文言中的赞叹词,表示认同,后佛经翻(fān)译借(jiè)用词汇翻入佛经(jīng)。

善哉善哉是(shì)什么意思(sī)

  僧人用作表(biǎo)示三角形垂线的定义和性质,垂线的定义和性质七年级惊叹的口头(tóu)语,既可以(yǐ)表示(shì)赞许,又可以表示不满,甚(shèn)至用(yòng)作(zuò)当做“罪过(guò)”后的赎罪。

  详细(xì)解释:

  ①赞(zàn)美之词,有(yǒu)夸奖的意思。

  即“好啊(a)”

  ②古人经常在他人说(shuō)了某句有(yǒu)道理的句子时说,来表示他的赞同

  ③本是中国古代文言中的赞(zàn)叹(tàn)词(cí),表示认同。

  后佛经翻译借用词汇(huì)翻(fān)入佛(fú)经。

  变为僧(sēng)人常用词。

  ④僧人用作当做“罪(zuì)过”后的(de)赎(shú)罪(zuì)

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  “阿弥陀佛,善哉善(shàn)哉”是一返敬句赞叹(tàn)的话(huà):太(tài)好了,太(tài)好了!

  由于(yú)念(niàn)佛法门自古以来深入(rù)人心,绝大多数学(xué)佛四众在打(dǎ)招呼、赞(zàn)叹(tàn)、随喜、祝(zhù)福或(huò)怜(lián)悯对方(fāng)等场合,都称念(niàn)“阿弥陀佛”:一使对(duì)方(fāng)闻佛(fú)号(hào)种善(shàn)根,二回向西(xī)方极乐世漏液慎界,三使善者增(zēng)善、福者增(zēng)福;四使痛苦疾病、业障减轻消(xiāo)灭。

  “阿弥(mí)陀”:是(shì)“无量寿、无量光(guāng)、无边光、无碍光(guāng)、无等光……”大本无量寿经粗列12个含义,实际(jì)含(hán)义无量。

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