抽象派(pài)和意象派的区别是(shì)什么，抽象派(pài)和意象派的区别在哪(nǎ)是概念不(bù)同：抽象派是(shì)就多种事物抽出其共通之点，加以综(zōng)合而成(chéng)一个新的(de)概(gài)念；意(yì)象派是要求(qiú)诗人以(yǐ)准确、鲜(xiān)明(míng)、含蓄和高(gāo)度凝炼(liàn)的意(yì)象形象地展现事物，并将(jiāng)诗人瞬息间的思想感情溶化在诗(shī)行中的。

　　关于抽(chōu)象派和意象派的(de)区别是什么，抽象派和意象派的区别在哪以及(jí)抽象(xiàng)派和(hé)意(yì)象派(pài)的区(qū)别是什么，抽(chōu)象派和意(yì)象(xiàng)派的区别和联系(xì)，抽象派和意象派的区别在(zài)哪，抽象与意象(xiàng)的区别，抽象艺术和意象(xiàng)艺术的区别等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整(zhěng)理以下知识：

抽象派(pài)和意象派的区别是什么，抽象派(pài)和意象派的区别(bié)在(zài)哪

　　意象派是要求诗人以准(zhǔn)确、鲜明、含蓄和(hé)高度(dù)凝炼的意象形象(xiàng)地(dì)展现(xiàn)事(shì)物，并将诗(shī)人瞬息(xī)间的思想感情溶化在诗行中(zhōng)。

　　代表画(huà)家不同：抽(chōu)象派代表画(huà)家有康定斯基，抒情抽象派代表画家、蒙(méng)德里(lǐ)安，几(jǐ)何抽象派代表(biǎo)画家等(děng)；

　　意象派代(dài)表画家有(yǒu)埃兹拉·庞德(dé)。

抽象派和意象派(pài)什么区别

　　意象(xiàng)派(pài)是20世纪初(chū)最(zuì)早出现的现代诗歌流派，1908~1909年形成于英国，后传入美(měi)苏。

　　代表人物有：休姆、庞德、艾米和叶赛宁等。

　　 意象派的产生最(zuì)初(chū)是对当(dāng)时诗(shī)坛文风的(de)一(yī)种反拨。

　　首先，在19世纪后期英国文坛，象征主义(yì)、唯美主(zhǔ)义与浪漫主义(yì)结成一体，形成(chéng)新(xīn)浪漫主义。

　　意象(xiàng)派是在其基(jī)础上演(yǎn)变(biàn)而成的。

　　到(dào)20世纪(jì)初，传(chuán)统(tǒng)诗歌(gē)，尤其是浪漫(màn)主义、维多利(lì)亚诗风(fēng)蜕化(huà)成(chéng)无病(bìng)呻吟、多愁善感和伦理说教，只是“对济慈和(hé)华兹华斯模仿的(de)模仿”。

　　庞德及其(qí)意(yì)象派(pài)提出“反常(cháng)规”“革新”地(dì)进行(xíng)诗(shī)歌创作的主张。

　　其次，20世纪初柏格森热(rè)流行，这是自叔(shū)本华以来非(fēi)理(lǐ)性主义哲学思想在文学界影响(xiǎng)的延伸。

　　意象派的开(kāi)创者休姆就直接受(shòu)教于柏格森(sēn)。

　　柏格森的直觉主义、生命哲(zhé)学全盘(pán)为意象派所接受，成为其(qí)主要的理论睁渣依据和哲学基础(chǔ)。

　　意象派诗特别强(qiáng)调意象和直觉的功能。

　　同时，象征主义诗(shī)歌流派为(wèi)意象派开创了(le)新诗创作新路，尤(yóu)其是诗(shī)的通感(gǎn)、色彩及(jí)音乐性，给意象派(pài)以极(jí)大的启发(fā)。

　　 由于(yú)意象(xiàng)派诗(shī)人大多经(jīng)历了象(xiàng)征诗(shī)歌创作，所以理论(lùn)界也有人将(jiāng)意象派看做(zuò)象征主义的分支，实际上意象派和象征主义诗歌有极大的本(běn)质差异。

　　意象派不满意象征主义要(yào)通过猜谜形(xíng)式去寻找(zhǎo)意象背后的隐喻(yù)暗示和象征意(yì)义，不满(mǎn)足于去寻找表(biǎo)象与思想(xiǎng)之间的神秘关系，而要让诗意在表象的(de)描述中，一刹那(nà)间地(dì)体(tǐ)现(xiàn)出来。

　　主张用鲜(xiān)明的形象去约束感情(qíng)，不加说教、抽象(xiàng)抒情、说(shuō)理。

　　因此(cǐ)意象(xiàng)派诗(shī)短小、简练、形(xíng)象鲜明。

　　往(wǎng)往一(yī)首(shǒu)诗只有(yǒu)一个意象或(huò)几(jǐ)个意象。

　　虽然，象征主义也用意象，两(liǎng)者都(dōu)以意(yì)象为“客观对应物”，但象(xiàng)征(zhēng)主(zhǔ)义把(bǎ)意象当做符(fú)号，注重联想、暗(àn)示、隐喻，使意象成为(wèi)一种有(yǒu)待翻译的密码。

　　意象派则是“从(cóng)象征符(fú)号走向实在(zài)世(shì)界”，把重点(diǎn)放在诗的意象本身(shēn)，即具象性上。

　　让情(qíng)感和思想(xiǎng)融合在意(yì)象中，一瞬(shùn)间中不假(jiǎ)思(sī)索、自(zì)然而然地体现出来。

　　 另外，从诗(shī)歌意象的内在形式(shì)看，意象(xiàng)派受(shòu)日本俳句和中国古诗的影响。

　　意象派(pài)诗歌革(gé)新，首先是(shì)从模仿学习日(rì)本俳句开始(shǐ)的。

　　日本“俳(pái)圣”松尾芭蕉(jiāo)（1644— 1694）的(de)短诗(shī)给他们以极大影响(xiǎng)。

　　《古池塘(táng)》中“古池塘，青蛙跃入，水清(qīng)响”，青(qīng)蛙暗示春天，古池塘象(xiàng)征永恒，青蛙跃入(rù)，悦耳的(de)清响(xiǎng)，又归于平(píng)静，具有宗教的空静哲理(lǐ)，此地(dì)有声胜无声，声响冲(chōng)破了以前的(de)凝固、寂静，传达出世界宇宙(zhòu)亘古不变的(de)禅(chán)意。

　　俳句中一(yī)瞬间对诗歌内(nèi)涵(hán)的直觉读(dú)解令意象派诗人迷醉(zuì)。

　　日本古典(diǎn)俳(pái)句(jù)的最(zuì)后一位诗人小(xiǎo)林一茶，从(cóng)小失去父母(mǔ)，四处流浪，他的诗(shī)歌具有一种幽默感、同情心，写(xiě)弱小者中有一(yī)丝自嘲成分。

　　如《小麻雀》中(zhōng)“到我这里来玩呀(ya)，没爹没娘的小麻雀”，意象简洁而含(hán)义丰富。

　　麻雀是小动(dòng)物，不如有利爪的鹰(yīng)，会自己觅食，也(yě)不如家禽，不(bù)愁吃，有温饱。

　　诗中得不到人世(shì)温暖，同病相(xiāng)怜之(zhī)情(qíng)瞬间体(tǐ)现了(le)出来。

　　他的仿陶(táo)渊明佳句(jù)“青(qīng)蛙悠然(rán)见南山(shān)”，是说(shuō)青蛙才是真正超脱的(de)，没理性的，而(ér)陶渊明的超脱是(shì)痛苦的，见南(nán)山后回来也未必超脱(tuō)。

　　诗人以(yǐ)青蛙见南山来嘲讽自(zì)己(jǐ)，感叹人生。

　　意(yì)象派诗人(rén)进一(yī)步发现(xiàn)日本俳句源(yuán)于(yú)中国(guó)格律诗。

　　在他(tā)们看来，中国诗是组合的图画。

　　中(zhōng)国的古诗完(wán)全浸润在意象之中(zhōng)，是纯粹的意象组合，如柳(liǔ)宗元《江雪》：“千山鸟(niǎo)飞绝，万径(jìng)人踪(zōng)灭。

　　孤舟蓑(suō)笠翁，独钓寒江雪。

　　”王维《使至塞上》：“大漠孤烟直，长河落日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯(kū)藤老树昏鸦，小桥(qiáo)流水人家(jiā)，古(gǔ)道西(xī)风瘦马。

　　夕阳(yáng)西下，断肠人在天涯。

　　”中国诗歌完全(quán)由意(yì)象主导，贯(guàn)穿全诗，犹如(rú)一销伏幅挂于眼前的图(tú)画，情景交融，物与神(shén)游。

　　中(zhōng)国魏晋唐代诗人的(de)这种表现意(yì)象而(ér)不加(jiā)评价的诗风，正(zhèng)与(yǔ)意象(xiàng)派主张相吻合。

　　庞德(dé)从汉(hàn)语文学的描(miáo)写性特征中，看到了一种语言与(yǔ)意象的魔(mó)力，从而产(chǎn)生对汉诗(shī)和汉(hàn)字(zì)的魔力崇拜，长诗《诗章》中多处夹着汉字，以示某种神秘意(yì)蕴(yùn)，主张(zhāng)寻找出汉语中的意象，提出(chū)英(yīng)文诗创(chuàng)作中也应(yīng)该(gāi)力图将全诗浸润在(zài)意象之(zhī)中。

　　 …… 意(yì)象(xiàng)派诗歌在(zài)创(chuàng)作中表(biǎo)现出的鲜明的艺(yì)术特征(zhēng)主要有三(sān)无功不受禄什么意思，无功不受禄下一句该怎么回答对方点。

　　 第一(yī)，意(yì)象派要求诗歌(gē)直(zhí)接(jiē)呈现(xiàn)能传达情意的意象，以雕塑和(hé)绘画的手(shǒu)法表现(xiàn)意象(xiàng)，反对(duì)音乐性和(hé)神秘性的抒情诗(shī)，提出(chū)“不要说”“不要(yào)夹叙(xù)夹议”亏早携，只(zhǐ)展(zhǎn)现而(ér)不加评(píng)论(lùn)。

　　庞德概(gài)括意象诗的定义为：“意象是在一瞬(shùn)间呈现出的理性(xìng)和感情(qíng)的复合体(tǐ)。

　　”如中(zhōng)国著名的仅有一个字的现代小诗《生活》：“网。

　　”让读者在一(yī)刹那间感(gǎn)悟到生(shēng)活的全部(bù)内涵。

　　再如艾(ài)米的代表(biǎo)作《中年》：“仿佛是黑冰，/被无知的溜冰者，/划满(mǎn)了不可解(jiě)的漩涡纹，/这(zhè)就是我的心被磨钝了的表面。

　　”诗歌在 “黑(hēi)冰”“漩涡(wō)纹”“磨钝了的表(biǎo)面(miàn)”等意象的显示(shì)中，瞬间传递出只可(kě)意(yì)会、不能言传的(de)诗人对人到(dào)中年茫(máng)然无奈的内心感受(shòu)。

　　 意象诗的构成方式主要有：1 意象层递：按照事物(wù)发(fā)展的客观规律，有(yǒu)条理，有(yǒu)层次(cì)地(dì)组合意(yì)象。

　　如中国诗(shī)《敕勒歌》：“敕勒川(chuān)，阴山下(xià)，天似(shì)穹庐(lú)，笼盖(gài)四野。

　　天(tiān)苍苍(cāng)、野茫茫(máng)，风(fēng)吹草低见牛羊。

　　”从远(yuǎn)山到(dào)近草、从天(tiān)空(kōng)到大地(dì)，意象鲜(xiān)明，层(céng)次清晰。

　　庞(páng)德的《致敬》：“喂，你们这派头十(shí)足(zú)的一(yī)代，/你们这极不自然的一派，/我见(jiàn)过渔民在太阳(yáng)下野餐，/我见过(guò)他们和邋遢的家属(shǔ)一起，/我见过(guò)他们微笑(xiào)时露(lù)出满(mǎn)口牙，/听(tīng)过他(tā)们不文雅的(de)大笑。

　　/可我就是比你(nǐ)们(men)有福，/ 他们就是比我有福(fú)，/岂不见鱼在湖里(lǐ)游，/压根儿没有衣服。

　　”这里，鱼是最自(zì)由(yóu)的(de)，鱼在水中自由(yóu)遨游，无拘无束(shù)，压根儿没有(yǒu)穿衣服；捕(bǔ)鱼(yú)的渔民次于鱼，他们在野(yě)外(wài)席地就餐，同(tóng)邋(lā)遢的家人(rén)一起，不文雅地大笑；看(kàn)着自由生活(huó)的渔民(mín)的我又(yòu)等而(ér)次之，然而我却(què)能看穿你们这“派(pài)头十(shí)足的一代”“极不自然的一派”。

　　诗人在层次分(fēn)明的对比中，对那些(xiē)自诩为(wèi)高贵典雅、派头(tóu)十(shí)足(zú)然而却是矫(jiǎo)揉造作的文人，发起了(le)挑战，主(zhǔ)张现代诗人应当像在水中自由(yóu)漫(màn)游的鱼一样，摆(bǎi)脱诗(shī)歌的陈规旧律而自由(yóu)创(chuàng)作(zuò)。

　　2 意象叠加：将有相同(tóng)本(běn)质涵义的意象，巧妙地叠(dié)合(hé)在一起，意象(xiàng)与意象(xiàng)之(zhī)间构成修饰、限定、比喻等关系。

　　如(rú)休(xiū)姆的《码(mǎ)头之(zhī)上》：“静(jìng)静的(de)码头(tóu)之上(shàng)，/半(bàn)夜时(shí)分，/月亮(liàng)在高高(gāo)的桅杆和绳索间(jiān)缠住了身，/挂在那儿，/它望上(shàng)去不可企即，/其实只是个球(qiú)，/孩(hái)子玩过后(hòu)忘(wàng)在那里。

　　”将月(yuè)亮(liàng)与被孩子遗弃的(de)气(qì)球意象(xiàng)叠印起来，以月亮象(xiàng)征现(xiàn)代人和(hé)现(xiàn)代生活(huó)，与(yǔ)带有修饰含义(yì)的气球意象(xiàng)叠加以后，及其月亮被缠(chán)绕(rào)在桅杆绳索之(zhī)间，一刹那间美受亵(xiè)渎，高雅遭奚(xī)落，以(yǐ)及现代人的忧郁惆怅、冷落孤(gū)寂的情感油然而生。

　　再(zài)如庞德(dé)写给早年恋人的《少女(nǚ)》：“树(shù)进入了我(wǒ)的双手，/树液升上我的双臂。

　　/树生长在我(wǒ)的胸(xiōng)中往(wǎng)下(xià)长，/树(shù)枝从我身上长出，/宛如臂(bì)膀。

　　//你(nǐ)是树(shù)，/你是(shì)青苔，/你是紫(zǐ)罗兰。

　　/你是个孩子，/而在(zài)世界看来(lái)这全(quán)是(shì)蠢话。

　　”诗歌先(xiān)以充(chōng)满生机的“树”的(de)意象，叠加和修饰“我”，后又以青苔(tái)、紫罗(luó)兰叠加和修(xiū)饰(shì)“树”。

　　显然，树(shù)的意象是少女和爱情的象(xiàng)征(zhēng)，像(xiàng)青苔紫(zǐ)罗兰一(yī)样(yàng)青(qīng)春美丽，像绿树一样充(chōng)满(mǎn)生机，这一切滋润着“我”的成长和(hé)生(shēng)命历程，尽管这(zhè)些在世俗者(zhě)看来都是些(xiē)无稽的蠢话。

　　在意象的叠加中(zhōng)，我们体味到了紫罗(luó)兰(lán)般少女的美丽温柔、青(qīng)苔(tái)绿树般的(de)生(shēng)命张(zhāng)力。

　　 3 意象并置：把(bǎ)不同时间，空(kōng)间的(de)两个可见意象并列在一起，借以启发和(hé)引起别的感受(shòu)。

　　休姆说：“两个可见意(yì)象的(de)组合(hé)，可以称为一个视(shì)觉的(de)和弦。

　　它们的联合使人获得了一个与两者都不(bù)同的意(yì)象。

　　”不同意象并置，所(suǒ)引发的情感情绪已(yǐ)脱(tuō)离了其中的(de)某(mǒu)一意象含义，而具有一种全新的感受。

　　如中国诗“无边落木萧(xiāo)萧下，不尽长(zhǎng)江(jiāng)滚滚来”，落叶与江水的意(yì)象已经转(zhuǎn)化为除旧(jiù)布新(xīn)走向未来的含义；“鸡(jī)声茅店月，人迹板桥霜(shuāng)”是(shì)表现孤独的游(yóu)子远行他乡、早起晚宿的艰(jiān)辛苦难。

　　庞德(dé)作为意象派诗歌的里程碑式作(zuò)品《在一个地铁车站》： 人群中(zhōng)这些面孔幽灵般显现， 湿漉漉的黑色枝条(tiáo)上(shàng)的许多(duō)花瓣。

　　 诗中只有两个意(yì)象，人群中的脸和(hé)黑色枝条上的花瓣并置在一起，这完全(quán)是在匆忙的行(xíng)走的人(rén)群(qún)中(zhōng)获(huò)得(dé)的(de)瞬间意象，写出了诗(shī)人一瞬间的视觉印象，一瞬(shùn)间的内心(xīn)感受。

　　在地铁车(chē)站的(de)密密(mì)麻(má)麻(má)的人群中(zhōng)，诗(shī)人站立其(qí)间，过(guò)往的行人迎面而来，匆(cōng)匆(cōng)忙忙从身(shēn)边走(zǒu)过(guò)，整(zhěng)个气氛阴森潮湿，令人窒(zhì)息(xī)。

　　几张女(nǚ)人和(hé)孩子苍白美丽的面孔时隐时现，打破了这种冷清沉闷，给人(rén)一种愉快的(de)感觉，从(cóng)而感受到一(yī)些活(huó)力。

　　两个并置的意(yì)象映入大脑，构成俗陋与优美(měi)，潮闷与清新对比(bǐ)强烈(liè)的画幅。

　　既表现了(le)都市人繁忙庸碌的(de)生活，给(gěi)人以一种挤压感(gǎn)，描绘出(chū)现代人内(nèi)心(xīn)的焦虑不安、紧张动荡、繁忙而又单调的生活(huó)现(xiàn)实，同时又展示了心灵对自然美的依恋(liàn)与向往。

　　 第二，意象派(pài)诗(shī)歌(gē)的(de)语言(yán)简洁明了(le)，不用没(méi)有意义的形容词、修饰语，去掉装饰性(xìng)的花边，反对(duì)卖弄(nòng)词(cí)藻，诗行短小(xiǎo)，意象之间具有跳跃(yuè)性(xìng)。

　　如庞(páng)德(dé)翻译李白(bái)《古风(fēng)》中“惊沙乱海日”一句为：“惊奇。

　　沙漠的混乱。

　　大(dà)海(hǎi)的太阳(yáng)。

　　”其中虽(suī)不免误译(yì)，但语言的简(jiǎn)洁明(míng)快(kuài)也可见一斑。

　　再如美国(guó)著名意(yì)象派诗人威廉斯的《红色手推(tuī)车》：“很多事情/全(quán)靠/一(yī)辆红(hóng)色/小车/被雨淋得(dé)晶(jīng)亮/傍着几只(zhǐ)/白鸽。

　　”简洁清新(xīn)的诗行(xíng)，将美国普通人对中产阶级(jí)生活的向往一目了然(rán)地传达了出来，以(yǐ)至诗歌被(bèi)许多家庭主妇背(bèi)唱吟诵(sòng)。

　　 第三，意(yì)象派诗歌注重意(yì)象组合(hé)的内在韵律与节奏，将(jiāng)意象与所蕴含的(de)思想情感融(róng)成一体。

　　主(zhǔ)张按(àn)语言的音乐性(xìng)写诗，反(fǎn)对按固定(dìng)音步写诗(shī)，认为均(jūn)匀的(de)格律诗是等时性的、起催眠作用的“节拍器(qì)”。

　　意象派发(fā)现日本(běn)诗不(bù)押韵，中(zhōng)国诗通过汉学家逐字(zì)注释稿翻译，也(yě)就成(chéng)了自由体诗。

　　所以，意象(xiàng)派(pài)诗不讲规则(zé)，接近自由(yóu)体诗。

　　他们(men)主张(zhāng)诗歌(gē)音乐性要自(zì)然，要(yào)注重事物内在的韵律、节奏。

　　这在英语国家中起(qǐ)了推广自由诗(shī)的作用(yòng)。

　　 意象的生成可分(fēn)为两种形式：其一是主(zhǔ)观(guān)意象；其二(èr)是客观意象。

　　意象(xiàng)的表现形态可分(fēn)为两种创作倾向：其一(yī)为(wèi)静态意象派，以(yǐ)艾米、奥(ào)尔丁顿(dùn)、杜立特尔(ěr)为代表，崇尚古(gǔ)典美(měi)，有浪漫派风格，创作了许多雕塑诗(shī)、风景画诗(shī)。

　　如(rú)艾(ài)米的《环境》：“凝(níng)在枫叶上，/露珠闪闪发红，/而在莲(lián)花中，/它(tā)却(què)像泪(lèi)珠般苍白(bái)晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还是一片枫叶，/轻(qīng)轻地落在水面(miàn)？”意象宁静美(měi)丽，犹如一幅美丽的(de)风(fēng)景画(huà)幅。

　　其二(èr)是动态(tài)意象派，以庞德、叶赛宁为代表。

　　1914年庞德发表了《漩涡(wō)》诗札，标志新创立的“漩(xuán)涡派”的诞生。

　　庞德主(zhǔ)张在意象诗(shī)歌原则下(xià)，更强(qiáng)调诗歌的动感和活力，认为：“意(yì)象(xiàng)不(bù)是观点，而是放亮的一个节或一个团(tuán)，它是我(wǒ)能够而且(qiě)可能必须(xū)称之为漩涡(wō)的东西，通(tōng)过它(tā)，思(sī)想不断地涌进涌出。

　　”追求(qiú)意向的流动性，创作(zuò)上追求多意象跳跃的复杂效果(guǒ)。

　　 意(yì)象派作家的美学观(guān)念和艺术风(fēng)格虽然各有差异，但他(tā)们(men)在创(chuàng)作(zuò)上却形成(chéng)了某些一(yī)致的倾向。

　　无论(lùn)是庞(páng)德、艾米，还(hái)是叶赛宁，意(yì)象派诗(shī)都表现一种(zhǒng)感(gǎn)伤、苦闷和充满希望(wàng)的情调。

　　意象派诗短小、清新(xīn)、细(xì)腻、深情。

　　 「抽象」是「具象」的相对概念，是就多(duō)种事(shì)物抽出其共通之点，加以综合(hé)而成一个新的概念，此一概念就叫做「抽(chōu)象(xiàng)」。

　　「抽象绘画(huà)」(AbstractPainting)是泛指二(èr)十(shí)世纪想脱离「模仿自然」的绘(huì)画风格而言，包含多(duō)种流派，并非某一个(gè)派别的名(míng)称：它的(de)形(xíng)成是(shì)经过长期(qī)持续演进而来的。

　　但无论其派别如何，其共同(tóng)的特质都(dōu)在于尝试打破绘画必须模(mó)仿自然(rán)的(de)传统观念。

　　1930年代和二次(cì)大战以后(hòu)，由抽(chōu)象观念衍生的(de)各种形(xíng)式，成为二(èr)十世纪最流行(xíng)、最具特(tè)色的艺术风(fēng)格无功不受禄什么意思，无功不受禄下一句该怎么回答对方。

　　 抽象绘(huì)画是以直觉和想象力(lì)为创(chuàng)作的出发点，排斥任何(hé)具有象征性(xìng)、文学性(xìng)、说(shuō)明性的表现手法，仅将造形和色彩加以综(zōng)合、组织在画面上(shàng)。

　　因此抽(chōu)象(xiàng)绘画呈现出来的纯粹(cuì)形色，有(yǒu)类似于音乐之处。

　　 抽象(xiàng)绘画(huà)的(de)发(fā)展(zhǎn)趋势，大致可(kě)分(fēn)为(wèi)：﹝一﹞几何抽象(xiàng)﹝或称(chēng)冷的抽象﹞。

　　这是以(yǐ)塞尚(shàng)的理论为出发点，经立体主义(yì)、构成主义、新造(zào)形主义....，而发展出来(lái)。

　　其(qí)特(tè)色为带有几何学的倾向。

　　这(zhè)个画(huà)派可以蒙德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽(chōu)象﹝或称热的抽象﹞。

　　这(zhè)是以高更的艺术理念为出发点，经野兽派(pài)、表现(xiàn)主(zhǔ)义发展出来，带有浪漫的(de)倾向(xiàng)。

　　这个画派可(kě)以(yǐ)康(kāng)丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表(biǎo)。

　　 代表画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派(pài)代表画家，“抽象绘画之父”，曾是德(dé)国表现主义团(tuán)体「蓝骑士」的领导(dǎo)者(zhě)。

　　代表作(zuò)《构成第四号（战争）》（1911，杜塞尔(ěr)夫莱茵河西发(fā)里(lǐ)亚艺品收(shōu)藏室(shì)）、《构成第(dì)七(qī)号(hào)习作(zuò)》（1913，莫斯(sī)科Tretyakov画廊）、《光之间·第(dì)599号(hào)》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象(xiàng)派(pài)代表画家(jiā)，在平面上把横线(xiàn)和(hé)竖线加以(yǐ)结(jié)合，形(xíng)成直角或(huò)长(zhǎng)方形(xíng)，并在其中安排红、黄、蓝三原色，但有时(shí)也用灰色，是(shì)荷兰风格派（deStijl）的主将，代表作《黄(huáng)与蓝(lán)的构(gòu)成》（1929）、《百(bǎi)老汇(huì)爵士乐》（1942～43，纽约现代美术(shù)馆）。

　　 马(mǎ)列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义(yì)倡导者，也是几(jǐ)何抽象派画家，代表作《飞机起飞》（1915，纽约(yuē)现代美术(shù)馆）、《青色三角(jiǎo)形与黑色长(zhǎng)方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色彩理论和音乐式和谐造成独特的几何风格(gé)，例如《绘图构(gòu)成主题(tí)二》（1911～12，华盛顿国家画廊）、《垂直线语系习作(zuò)》（1911）。

　　 克(kè)利（P.Klee，1879～1940），瑞士(shì)画(huà)家。

　　运(yùn)用色彩调和及抽象的手法，创(chuàng)作(zuò)了许多含有哲理性和富稚拙(zhuō)趣味的作(zuò)品，例(lì)如：《金鱼》（1925，油(yóu)彩加水彩(cǎi)，纸裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道与支道》（1929，油(yóu)画，布，83×76cm，科(kē)隆，里伯尔兹美(měi)术馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科(kē)隆，里伯尔(ěr)兹美术馆)

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 无功不受禄什么意思，无功不受禄下一句该怎么回答对方