“危楼(lóu)高百尺，手可(kě)摘星辰。

　　”这两句是写山寺之高。

　　第一(yī)句正(zhèng)面描(miáo)绘寺楼的(de)峻峭挺拔(bá)、高(gāo)耸入(rù)云。

　　发端一(yī)个“ 危 ”字(zì)，倍(bèi)显突兀醒目(mù)，与(yǔ)“高”字在同(tóng)句中的巧妙组合，就确切、生动、形(xíng)象地(dì)将(jiāng)山寺屹立山巅、雄视(shì)寰(huán)宇的非凡(fán)气(qì)势淋漓尽致地描摹(mó)了出来。

　　次句以(yǐ)极其夸(kuā)张的技法来(lái)烘托(tuō)山寺之高耸云霄。

　　字(zì)字将读者的审美视线引向(xiàng)星汉灿(càn)烂的夜空，非但没有“高处不胜(shèng)寒”的感(gǎn)慨，反给人旷阔感，以(yǐ)星夜的(de)美(měi)丽引起人们(men)对高耸入云的“危(wēi)楼”的向往。

　　 “不敢(gǎn)高声(shēng)语(yǔ)，恐(kǒng)惊天(tiān)上人(rén)。

　　”两(liǎng)句(jù)，“不敢”写(xiě)出了作者夜临“危楼(lóu)”时的心(xīn)理状(zhuàng)态，从诗人“不敢”与深“怕”的心理(lǐ)中(zhōng)，读者完(wán)全(quán)可以想象到“山寺”与“天上人”的相距(jù)之近，这样，山寺之高也就不(bù)言自明(míng)了。

　　 诗人(rén)用夸张(zhāng)的艺术手法，描绘(huì)了山寺的高(gāo)耸，给人以丰富(fù)的联想。

　　山上(shàng)的(de)这座楼好像有一百尺(chǐ)高，诗人(rén)站在楼顶就可以用手摘(zhāi)下(xià)天(tiān)上的星星。

　　在(zài)这儿都不(bù)敢大声说话，唯恐(kǒng)惊动了天上的仙人。

　　 此(cǐ)诗语言自然(rán)朴(pǔ)素，却形象逼真。

　　全(quán)诗无一(yī)生僻字，却字字惊人，堪称“平(píng)字见奇(qí)”的绝世佳作(zuò)。

　　诗人借助大胆想象，渲染(rǎn)山寺之奇高，把(bǎ)山(shān)寺的高耸和(hé)夜晚的恐惧写的(de)很逼真，从(cóng)而将(jiāng)一座几乎不可想象的宏伟(wěi)建筑(zhù)展现(xiàn)在读者(zhě)面前，给(gěi)人(rén)身临其境的感觉。

　　摘星辰、惊天(tiān)人，这(zhè)些仿佛是童稚的想法(fǎ)，被诗人(rén)信(xìn)手(shǒu)拈来(lái)，用入诗中，让人顿(dùn)感情趣盎(àng)然，有返璞归真(zhēn)之妙。

　　 李(lǐ)白的诗风豪放雄健，想象极其丰(fēng)富，语言自(zì)然婉(wǎn)转，音律(lǜ)富于(yú)变(biàn)化而又和谐统一，具有浓郁(yù)的浪漫主(zhǔ)义(yì)色彩。

　　此诗寥寥(liáo)数笔，就酣(hān)畅淋漓(lí)地(dì)表现(xiàn)出了人在高处的愉(yú)悦(yuè)、豪放、可爱、率直。

　　创(chuàng)作(zuò)背景：

　　这首《夜宿(sù)山寺》，一(yī)般认为是李(lǐ)白的作品，在(zài)湖北(běi)省黄梅县所作，写的是黄梅县蔡山峰顶(dǐng)山(shān)的江心(xīn)寺(sì)。

　　但还有多篇题目与内容均与此诗相近的(de)诗(shī)歌传世，如《题峰顶寺》中“夜宿峰顶寺，举手扪(mén)星(xīng)辰。

　　不(bù)敢(gǎn)高(gāo)声语，恐惊天上人”（译文：夜间住在峰(f日本人知道我们恨他们吗，日本认为中国强大吗ēng)顶寺内，一举手就可(kě)以(yǐ)摸(mō)到天(tiān)上的星星。

　　不(bù)敢(gǎn)高(gāo)声说话，唯恐声(shēng)音太大会(huì)惊动天上的神(shén)仙）等，其作者署名也(yě)相当(dāng)复杂(zá)，有李白、王禹偁、杨亿(yì)、晏(yàn)殊(shū)、孟观等多种(zhǒng)说法。

　　作(zuò)者(zhě)简介(jiè)：

　　李(lǐ)白（701—762年），字太白，号(hào)青莲居(jū)士。

　　是屈原之后最具个性特色、最伟(wěi)大的浪(làng)漫主(zhǔ)义诗人。

　　有“诗(shī)仙”之美誉(yù)，与杜甫并(bìng)称“李杜”。

　　其诗以抒(shū)情为主，表现(xiàn)出蔑(miè)视(shì)权贵的傲岸精神，对人民疾苦(kǔ)表示同(tóng)情，又(yòu)善于描绘自然(rán)景色，表达对祖国山河的(de)热(rè)爱(ài)。

　　诗(shī)风雄奇豪放(fàng)，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善于从民(mín)间文(wén)艺和神(shén)话传说中(zhōng)吸(xī)取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩(cǎi)，达到盛唐诗歌艺术的巅峰(fēng)。

　　存(cún)世诗文千余篇(piān)，有(yǒu)《李太白集》三十卷。

手握日月摘星辰全(quán)诗(shī)？

　　该句出自家(jiā)三(sān)少的作品(pǐn)《神印王座》伊(yī)莱唯乱(luàn)闹克斯说出的诗(shī)句，全诗如(rú)下：

　　手(shǒu)握(wò)日月摘星(xīng)辰 , 世间(jiān)无我(wǒ)这般人(rén)。

　　脚(jiǎo)踏阴阳定乾坤 , 荒古(gǔ)至今我为尊。

　　译(yì)文：

　　双手的力量可以握住太阳月亮和星星，人世间再也没有第二(èr)个似我这样的人。

　　双脚一边踏(tà)阴一边踏阳可以(yǐ)扭定乾坤，从荒古到(dào)如今只有我足够(gòu)称(chēng)尊称王。

　　扩展资(zī)料：

　　伊(yī)莱克斯(sī)原是圣魔大陆辉煌(huáng)年(nián)代的(de)光明之子，被(bèi)龙皓晨和采(cǎi)儿的感情所悟，最终指(zhǐ)罩将(jiāng)永恒(héng)之心给了(le)龙皓(hào)晨使其复活，离开了(le)圣魔大(dà)陆的位面。

　　神(shén)识(shí)碎片来到斗罗(luó)大(dà)陆，于星斗大森林和霍雨浩相(xiāng)遇(yù)，继而帮助(zhù)霍雨浩(hào)斩(zhǎn)杀死神使者，助霍(huò)雨浩收复噬(shì)灵刻刀，将(jiāng)其净(jìng)化为生灵之金，神识寄宿于霍雨浩的生灵之眼。

　　因为万载寒冰玉髓床导致霍雨浩体(tǐ)内雪丹(dān)被点燃(rán)而(ér)燃烧神识碎片将雪帝转化为魂(hún)灵后死亡，化为陪颂霍(huò)雨浩的第三(sān)武魂(hún)。

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