登(dēng)高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也,而见者远(yuǎn)道(dào)理，登(dēng)高而招,臂(bì)非(fēi)加(jiā)长也(yě),而见者远,顺(shùn)风而呼是(shì)出自：《劝学》先秦·荀(xún)子意思：登到高处(chù)招手，手(shǒu)臂并(bìng)没(méi)有加(jiā)长，可是远处的人却(què)能看见的。

　　关于登高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远(yuǎn)道理，登(dēng)高而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而呼(hū)以及登高而招,臂非(fēi)加长也(yě),而见(jiàn)者(zhě)远道理，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远翻译句(jù)式(shì)，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼，登高而招(zhāo),臂非(压缩面膜蚕丝和纯棉的哪个好用，压缩面膜哪个牌子好用fēi)加(jiā)长也句式，登高(gāo)而招(zhāo),臂(bì)非加长也(yě),而见者(zhě)远是什么意(yì)思等问题，小编(biān)将为你整理以下知识：

登高而招,臂(bì)非加长也,而见者(zhě)远道理(lǐ)，登(dēng)高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远,顺(shùn)风而呼(hū)

　　意(yì)思：登(dēng)到高(gāo)处招(zhāo)手，手臂(bì)并(bìng)没有加长，可是远处的人却(què)能看(kàn)见。

　　节选(xuǎn)：吾(wú)尝(cháng)终日而思矣，不如须(xū)臾之所(suǒ)学也；

　　吾尝(cháng)跂而望矣(yǐ)，不如登高之(zhī)博见也。

　　登高(gāo)而招，臂非加(jiā)长也，而见者(zhě)远；

　　假舆马者，非利足也(yě)，而致千里；

　　假(jiǎ)舟(zhōu)楫(jí)者，非能水也，而(ér)绝江河。

　　君子生非异也(yě)，善假于物也(yě)。

　　翻(fān)译：我曾经一天到晚地(dì)冥(míng)思苦想(xiǎng)，（却）比(bǐ)不上(shàng)片(piàn)刻学到的知识（收获大）；

　　我曾(céng)经踮起脚向远处望(wàng)，（却(què)）不如(rú)登到高处见得广。

　　登到高处(chù)招手，手臂并没有加长，可是远处的人却能看见；

　　顺着风(fēng)喊，声(shēng)音并没有加大，可是听的(de)人却能听得很清楚。

　　借(jiè)助车(chē)马的人(rén)，并不是脚走得快(kuài)，却可以(yǐ)达到千里(lǐ)之外，借(jiè)助(zhù)舟船的人，并不善(shàn)于游泳，却可(kě)以横渡(dù)长江黄(huáng)河。

　　君子的资质秉(bǐng)性(xìng)跟一般人没什么不同(tóng)，（只是(shì)君子）善于借助外物罢了。

　　背景(jǐng)：战国时期(qī)儒(rú)家的(de)重要代表人物是孟子和荀子(zi)。

　　孟子宣扬“劳(láo)心者治人，劳力者治于(yú)人”为统治阶级辩护(hù)的思想(xiǎng)，而荀子却认为：人力能(néng)征服自然，应该利(lì)用自然为人(rén)类(lèi)服务。

　　他的门人韩非、李斯(sī)成为战(zhàn)国末(mò)期的法家(jiā)重要代表(biǎo)人物。

　　赏析：本文围绕“学不可(kě)以已”这(zhè)个中(zhōng)心论点，从(cóng)学习(xí)的意义、作用、态度等方面，有条理、有(yǒu)层次(cì)地加(jiā)以阐述(shù)。

　　大量运用比喻(yù)来说明(míng)道理，是(shì)这篇文(wén)章的特(tè)色。

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