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善哉(zāi)善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是(shì)什么意思(sī)

　　善(shàn)哉善(shàn)哉(zāi)的意思(sī)是“好啊”，是(shì)一个赞美之(zhī)词，有夸奖(jiǎng)的(de)意思，古(gǔ)人经常在(zài)他人说了某句有道理的句子时说这个词(cí)，来(lái)表示他的赞(zàn)同，后来在佛经(jīng)翻译中借(jiè)用此词(cí)。

　　僧人用善(shàn)哉作表示惊叹的口头语，既可以(yǐ)表(biǎo)示赞(zàn)许，又可以表示不满，甚至用(yòng)作当做“罪过”后的赎罪。

　　善哉本(běn)是中(zhōng)国(guó)古代文言中的(de)赞(zàn)叹词，表示认同，后佛经(jīng)翻(fān)译借用(yòng)词(cí)汇翻入佛经(jīng)。

善(shàn)哉善哉是什么意思(sī)

　　僧(sēng)人用(yòng)作表示惊叹(tàn)的(de)口头语，既(jì)可以表(biǎo)示赞许，又可以(yǐ)表示不满，甚至用作(zuò)当做(zuò)“罪过”后的赎罪。

　　详细解释：

　　①赞美之词，有(yǒu)夸奖(jiǎng)的意思。

　　即“好啊”

　　②古人经常在他人说了某句有道理的句子时说，来表示他的赞同

　　③本(běn)是(shì)中国古代文言(yán)中的赞叹词，表(biǎo)示认同。

　　后(hòu)佛经翻译(yì)借用(yòng)词汇(huì)翻入佛经(jīng)。

　　变(biàn)为(wèi)僧人常(cháng)用词。

　　④僧人用作(zuò)当做“罪过”后的赎罪

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　　“阿弥陀佛，善哉善哉”是一返敬句赞叹的话：太(tài)好了，太好了！

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　　“阿弥陀”：是(shì)“无量寿、无量光、无边光(guāng)、无碍光、无等光……”大本无量寿经粗列12个(gè)含义，实际(jì)含义无量。

　　这尊佛有大(dà)神力、大愿力，致心称念十声(shēng)“阿(ā)弥陀佛(fú)”，其(qí)佛则接引(yǐn)学(xué)人往生西方极乐世界(jiè)。

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　　僧人用善哉作表示惊(jīng)叹的(de)口头(tóu)语(yǔ)，既可以表(biǎo)示赞许，又可以表(biǎo)示不满，甚至用作当(dāng)做“罪过”后的赎(shú)罪(zuì)。

　　善哉本是中国(guó)古代文言中的(de)赞叹(tàn)词，表示认同，后佛经翻译借用词(cí)汇翻(fān)入佛经。

善哉善哉(zāi)是什(shén)么意思

　　僧人用作表(biǎo)示惊(jīng)叹的(de)口头语，既可以表示赞(zàn)许，又(yòu)可以表示不(bù)满，甚(shèn)至用作当做“罪过(guò)”后的(de)赎(shú)吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用法罪。

　　详(xiáng)细解(jiě)释：

　　①赞美之(zhī)词，有夸奖的(de)意思。

　　即“好啊”

　　②古人经常在他人说了(le)某句有道理的句子时说(shuō)，来表示他的赞同

　　③本(běn)是中国古代文言中的赞叹(tàn)词，表(biǎo)示认同。

　　后佛经翻(fān)译(yì)借用(yòng)词汇翻(fān)入佛经。

　　变为僧(sēng)人常用词。

　　④僧(sēng)人用作当做“罪(zuì)过”后的(de)赎罪

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　　“阿弥(mí)陀”：是“无量寿、无量光、无边光、无碍光、无等(děng)光……”大本无量寿经粗列(liè)12个含义，实际含义(yì)无量。

　　这尊佛(fú)有大神力、大(dà)愿力，致心称(chēng)念十声(shēng)“阿(ā)弥陀佛”，其佛则(zé)接引学人往(wǎng)生(shēng)西(xī)方(fāng)极乐世界。

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