什么叫人(rén)文关怀，人文关怀体现在哪些(xiē)方(fāng)面是关(guān)注人的生存与发展(zhǎn)的。

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什么(me)叫人文关怀(huái)，人(rén)文(wén)关怀体现在哪(nǎ)些方(fāng)面

概念(niàn)起源

　　人文(wén)关怀，一般认为发端于西方(fāng)的(de)人文主义传统，其核心在于肯定人性(xìng)和(hé)人(rén)的价值，

　　要求人的个性(xìng)解放(fàng)和自(zì)由平等(děng)，尊重(zhòng)人的理性思考，关怀人的(de)精神生活等(děng)。

　　在思想政(zhèng)治工作视野中，人(rén)文(wén)关怀是(shì)指尊(zūn)重人的主体地位和个(gè)性差(chà)异(yì)，关心人丰富多样的个体需(xū)求，激发(fā)人的主动(dòng)性积极性创造性，促进人的自由全面发展。

　　具体来说，包括(kuò)层层(céng)递(dì)进又密(mì)切相关(guān)的几(jǐ)层涵义:朱子家训是谁写的 朱子家训的作者是谁>

　　1、承认人不仅作为一种物质生命(mìng)的存在(zài)，更(gèng)是一种精神、文化(huà)的(de)存在。

　　2、承(chéng)认人(rén)无论是在推动社(shè)会发展还是实现自(zì)身发展方面都居于核心地位或(huò)支(zhī)配(pèi)地(dì)位。

　　3、承认人的(de)价值，追求人的社会价(jià)值(zhí)和个体价(jià)值的(de)统一、作为手段和目的的统一。

　　4、尊(zūn)重人的主体性。

　　人不仅是物(wù)质生活的主体，也是政治生活、精神生活乃至整(zhěng)个社会生活的主(zhǔ)体，因而也是改善(shàn)人(rén)的生活(huó)、提高(gāo)人的(de)生活品质(zhì)的主体(tǐ)。

　　5、关心人的(de)多方面、多层次的需要(yào)。

　　不仅关(guān)心人物质层面的需要，更关心人精(jīng)神(shén)文化层面的(de)需要(yào);不仅创造条件满足人(rén)的生存需要、享受需要，更着力(lì)于(yú)人的自我(wǒ)发(fā)展、自我(wǒ)完善需要朱子家训是谁写的 朱子家训的作者是谁的(de)满足。

　　6、促(cù)进(jìn)人(rén)的自由全面发(fā)展。

　　人的全面发展应当(dāng)是自由(yóu)、积极(jí)、主动的(de)发展，而不是由外力(lì)强制的发展;是各方面素质都(dōu)得到较好的发(fā)展或达到一定水平的发(fā)展;是在承(chéng)认人的(de)差(chà)异(yì)性(xìng)、特殊性(xìng)基础上的全面发展，是与(yǔ)个性(xìng)发展相辅(fǔ)相成的全(quán)面(miàn)发展。

　　人文(wén)主义是以人为本位的世界观，集(jí)中体现为对人本身的(de)关(guān)注(zhù)、尊重和(hé)重视，它着(zhe)眼于生命关怀(huái)，着眼于人性，注重人的存(cún)在(zài)、人的价(jià)值、人的意义(yì)尤其是人的心(xīn)灵、精神和情感。

　　人既是社会(huì)的主(zhǔ)体、历(lì)史的主体，又是自身存在(zài)的价值主体(tǐ)，人不同于一般的(de)物，它的根本是内(nèi)在而(ér)非(fēi)外在，因此，文明(míng)建设的(de)根本(běn)是精神。

　　人文精(jīng)神倡导(dǎo)把情感看作人的基本存(cún)在方(fāng)式，社(shè)会要关注人的精(jīng)神(shén)状态(tài)和内在需求，避免人的异化(huà)。

　　改革开放以来，我国(guó)经济飞速(sù)发展，人(rén)民的物(wù)质(zhì)生活水平(píng)得到了极大的提高(gāo)，物质文(wén)明(míng)的进步(bù)使(shǐ)人们的衣食之忧得到解(jiě)决，市(shì)场化为人(rén)们带来了(le)丰厚(hòu)的利润与物质的享(xiǎng)受，但(dàn)市场经济的(de)实(shí)用性与功(gōng)利性特征，又(yòu)导致了(le)人(rén)文(wén)精神(shén)的弱化和消解(jiě)。

　　所(suǒ)以，在市场经(jīng)济条件下，在现(xiàn)代社会的(de)激烈(liè)竞争中，一方面是人们对精(jīng)神(shén)情感关怀的迫切(qiè)需要必将替代对(duì)物质生活的迫切需要，另(lìng)一(yī)方面却是(shì)这种需要与(yǔ)社会(huì)所能提供(gōng)之间的(de)深刻矛盾。

　　因(yīn)此，在1994年1月(yuè)的全国宣传工作(zuò)会议(yì)上，江泽民总书记(jì)对宣传工(gōng)作(zuò)提出(chū)了以科学的理论武装人，以正(zhèng)确的舆(yú)论引导人，以高尚(shàng)的(de)精神塑造人，以优(yōu)秀的作品鼓舞人的要(yào)求，这一思(sī)想立足于人的(de)自身(shēn)建设尤(yóu)其是(shì)精神文明建设，真正做到了高瞻远瞩，体现(xiàn)出了最(zuì)高(gāo)领导者的远见卓识，具(jù)有深远的(de)意义(yì)。

　　新闻报道作为最重要的宣传(chuán)途径和最常见的文化载(zài)体(tǐ)，应(yīng)当(dāng)担负(fù)起历(lì)史的重任，体(tǐ)现出深刻的人(rén)文关(guān)怀。

　　与(yǔ)此同时，人文精(jīng)神的贯注(zhù)又(yòu)将深化(huà)新闻主题、扩充新闻(wén)内涵、提升报道品味、引发读者的思考与共鸣，从而完成(chéng)新闻信息价值和文化价值的双(shuāng)重构(gòu)建，使新闻报道(dào)赢得更多的读者(zhě)，为自(zì)身的发(fā)展(zhǎn)开拓更(gèng)为(wèi)广(guǎng)阔的天(tiān)地。

　　从这(zhè)一点来说，走进市场与人(rén)文关(guān)怀并不矛盾，二者之(zhī)间的关系是互动的。

　　人文关怀的其(qí)核心在于(yú)肯定人性和人的(de)价值。

　　要(yào)求人的个性解放和自由(yóu)平等，尊(zūn)重人的理性思考，关怀人(rén)的精(jīng)神生(shēng)活等。

　　在思想(xiǎng)政治工作视(shì)野中，人(rén)文关怀是指(zhǐ)尊(zūn)重人的(de)主体(tǐ)地位(wèi)和个性差异，关心人丰富多样的个体(tǐ)需求，激(jī)发人的主动性积极性创造性(xìng)，促进人的自(zì)由(yóu)全(quán)面(miàn)发展。

　　人文关怀的提(tí)出，体现了执政党对人的关怀、社会对人(rén)的(de)关爱(ài)，严肃(sù)的思(sī)想政治(zhì)工作开(kāi)始关(guān)心人内心的感受，引(yǐn)导人们(men)正确对待自己、他(tā)人和社会，正确对待(dài)困难、挫(cuò)折和荣誉(yù)。

人文关怀是(shì)什么意思？

　　人(rén)文关怀就是对人的生存状况的(de)关怀、对人的尊严与符合人(rén)性的生活条件的肯定，对人类的解放(fàng)与自由的追求。

　　人文关怀，一般认为(wèi)发端(duān)于西方的人文主义传统，其核心在于肯(kěn)定人性(xìng)和人(rén)的价(jià)值。

　　人文关怀是(shì)对人的生存状(zhuàng)况的关注、对人(rén)的尊严(yán)与符合人性(xìng)的生活条件(jiàn)的肯定和对人(rén)类的解放与自由的(de)追求等(děng)等。

　　扩展资料(liào)

　　在(zài)中(zhōng)国，人文(wén)关怀精神在西周初期就已经初见端(duān)倪，到春秋后期逐渐形成，自此以后，在(zài)中国社会(huì)和(hé)中(zhōng)国(guó)文化中经久不衰，成为中国文(wén)化(huà)的精神和灵魂。

　　中国(guó)古代(dài)《周易》书中(zhōng)最早出现(xiàn)人(rén)文一词，意(yì)指人际间相互关系准(zhǔn)则。

　　在中(zhōng)国传(chuán)统人文关(guān)怀思(sī)想中，在处(chù)理(lǐ)人(rén)与人之(zhī)间的关系方面，提出了(le)忠义理智信等规范，在处世立身方面提(tí)出诸如自(zì)强、知耻(chǐ)、明智、节制等规范，同时，在远神(shén)近人、以人为本、注重人对于真善的(de)追求等方面做出了规(guī)范(fàn)和警(jǐng)示。

　　儒家主(zhǔ)张把精力集中到人事方面，提倡(chàng)以(yǐ)礼(lǐ)治国、以礼行(xíng)世，为儒家文化开辟了一条远神而近人的人(rén)文(wén)主(zhǔ)义道路。

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