敬(jìng)告(gào)：本文包含(hán)一定非常识的边缘知识(shí)，以(yǐ)及部(bù)分未(wèi)经证(zhèng)实的信息(xī)，可能会影响观(guān)看者三观，请自带良(liáng)好的分(fēn)辨能力和接受(shòu)态度。如感到不适(shì)，请一般墓地种多少棵柏树吉利，墓地一般种几棵柏树好当作故事。

这是(shì)牛顿的亲笔手(shǒu)稿，在(zài)著名的(de)苏富比拍卖会上被人以37万8千英镑所拍得，这份手稿总共有三(sān)张纸和六面的内容，而(ér)且呢手(shǒu)稿的每条边(biān)都有烧(shāo)毁的痕(hén)迹。一般墓地种多少棵柏树吉利，墓地一般种几棵柏树好>

这据(jù)说是当时牛顿养了一条狗叫(jiào)做钻石，狗(gǒu)狗不(bù)小心(xīn)撞倒了(le)放在(zài)桌上的蜡烛，结果房子就(jiù)烧(shāo)了(le)起(qǐ)来，这份手稿(gǎo)就(jiù)是在火灾之后被救(jiù)出来(lái)的文(wén)件。令人(rén)感兴趣的地(dì)方(fāng)是(shì)，这份手稿上面(miàn)研究的(de)不是(shì)物(wù)理或者数学，而是牛顿想(xiǎng)通(tōng)过研(yán)究(jiū)古埃及的金字塔，来一(yī)窥圣经上末(mò)世论的(de)研究过程。

今(jīn)天我们就(jiù)来(lái)聊一聊牛顿。牛顿毋庸置(zhì)疑是一位伟大的科学家，提出了万有引力牛顿三大运动定律，还跟莱(lái)布尼兹几乎同时(shí)。其(qí)实牛顿除了是(shì)物理学家数学家以(yǐ)外，他也很热(rè)衷(zhōng)于天(tiān)文(wén)学自然哲学(xué)还有(yǒu)炼金(jīn)术，很多人觉得(dé)很奇怪(guài)为什(shén)么如此伟大的科学(xué)家，在晚年的时候为什么会(huì)去钻研(yán)一些与科学对立的玄学东西呢？比如说神学(xué)。

但是(shì)实际(jì)上牛顿一生都信仰上(shàng)帝，他写了许(xǔ)多(duō)的书，这些(xiē)书中几乎有(yǒu)80%是(shì)写(xiě)关于神学的。所(suǒ)以牛顿是一个(gè)完完全(quán)全有神(shén)论者(zhě)，他做的一(yī)系列(liè)的科学研(yán)究也是为了(le)更好地去(qù)证明(míng)上帝的存(cún)在，所以(yǐ)他从一开(kāi)始就在研(yán)究神学而并非后期(qī)转行。用(yòng)牛(niú)顿的话来说，小到(dào)纽扣，大到飞(fēi)机看(kàn)一眼就知道这(zhè)不(bù)是自(zì)然形成的，而是出于智慧的设计(jì)和创造，更(gèng)何况这个规律有序(xù)的宇宙万物(wù)，万(wàn)物非常精(jīng)妙的规则证明(míng)了上帝有多厉(lì)害。

著名的(de)经济学(xué)家凯(kǎi)恩斯就曾经这(zhè)样形容牛(niú)顿。他说(shuō)牛顿不是理性时(shí)代的第一人，他是最后(hòu)一(yī)位(wèi)魔法师(shī)，所以我(wǒ)们可(kě)以知道(dào)物理学成就只是牛顿(dùn)毕生所(suǒ)研究的领域(yù)里面(miàn)，其(qí)中一小部分而已。

那在开头提到了牛顿亲笔的手(shǒu)稿里面，牛顿到底(dǐ)在研究什么(me)呢？他其实是想(xiǎng)要了(le)解古埃及人所(suǒ)使用的长度单位实际上(shàng)到底是多长。那他为(wèi)什(shén)么要(yào)研(yán)究这个呢？其中最重要的一个原因是(shì)想(xiǎng)用来在(zài)天文的尺度上(shàng)面验证自己提出的万有引力的定(dìng)律，为了一般墓地种多少棵柏树吉利，墓地一般种几棵柏树好做到这点他就必(bì)须知道地球的周长(zhǎng)是(shì)多少，其(qí)实地球的周长有多长，早在公元前200年左右(yòu)就有(yǒu)古希腊的数学(xué)家厄拉托西尼给计(jì)算出来(lái)了。

但(dàn)牛顿(dùn)觉得厄拉托西尼这个数据不够准确，于(yú)是他又找到了另一位古希腊的哲学家阿纳科(kē)西曼德(dé)所提(tí)出的数据。这(zhè)位阿(ā)纳(nà)科西曼德是世界上第(dì)一(yī)位绘制(zhì)出世界地(dì)图(tú)的(de)人，牛顿就觉(jué)得他的(de)数据(jù)会比较准确。但(dàn)是这里出现了一个问题，阿(ā)纳科(kē)西曼德所使(shǐ)用的数据(jù)长度单位跟牛顿所使(shǐ)用的长(zhǎng)度单位完全(quán)不(bù)同，古希腊人(rén)所使用的长(zhǎng)度单位是(shì)Stadion，牛顿经过一番推测(cè)认(rèn)为古希腊(là)人(rén)所使(shǐ)用(yòng)的长度(dù)单位很(hěn)可能(néng)源自(zì)于埃及人所使用(yòng)的单(dān)位。

于是，牛顿找(zhǎo)了在当时(shí)研究古(gǔ)希腊金字塔的(de)第(dì)一人约翰格(gé)利弗的著作(zuò)。试(shì)图去了(le)解古希腊人(rén)在建筑金字(zì)塔的时候，所使用的(de)长(zhǎng)度单位到底(dǐ)有多长，所以只要了解金字塔(tǎ)所使用的长(zhǎng)度单位(wèi)到底有多长(zhǎng)，他(tā)就(jiù)可以反推出阿纳科西(xī)曼德所提出(chū)的地球周(zhōu)长数据。从而(ér)尽可能地从天文学的(de)程度上(shàng)去验证他的(de)万(wàn)有(yǒu)引力定律。所以统一度(dù)量衡这(zhè)个东(dōng)西(xī)实(shí)在是太重要了。

除(chú)此之外，牛顿之所(suǒ)以研究古埃(āi)及的长度单位还有(yǒu)另一(yī)个原(yuán)因，那就是他(tā)想(xiǎng)要(yào)了解旧(jiù)约圣(shèng)经上所(suǒ)描述的末世(shì)论的奥(ào)秘。在圣经中就描述(shù)了以西结(jié)在异象中看到(dào)了一座宏伟的圣(shèng)殿，根据犹太教的(de)末世论这很(hěn)有可能(néng)就是所谓的那(nà)第三圣殿(diàn)。第一圣殿指的就是所罗门王(wáng)所(suǒ)建造的所罗(luó)门圣殿，在公(gōng)元前960年建造完成，但是在(zài)公元前587年(nián)被巴(bā)比伦(lún)王(wáng)尼布贾尼撒(sā)二(èr)世(shì)给摧毁了。

后(hòu)来(lái)圣(shèng)殿在公(gōng)元(yuán)前516年重建，这就是第(dì)二圣殿。但是这第二圣殿在公元70年的时候又被(bèi)罗马(mǎ)帝国镇(zhèn)压犹太人的将军提图斯给摧毁掉，只留(liú)下一面墙，这就是著名的哭墙。在(zài)犹太教的末世论之中，未来(lái)将会有一位弥赛(sài)亚降临，并且在圣殿山上建立起第三(sān)圣殿复兴伟大古老的以色列王(wáng)国，然后人类将会进入到一个幸福的(de)时(shí)代。所以犹太教所谓(wèi)的末世(shì)论其实指的(de)就是一个(gè)悲惨时代的结束，然后进入到一个(gè)幸(xìng)福的新时代。

在(zài)圣经里就有很多完整(zhěng)的(de)对于第(dì)三圣(shèng)殿外观的描(miáo)述。记载(zài)了(le)它有多(duō)宽(kuān)、多高、多长以及有哪些出(chū)入口，有什(shén)么(me)殿、祭坛(tán)等等。牛顿认为圣经里所有的(de)内(nèi)容都有他(tā)的奥秘在(zài)里(lǐ)面(miàn)，不是可以随便瞎写的(de)，他之所(suǒ)以写得这么详细一定(dìng)有(yǒu)他的原因。所以只要了解(jiě)了(le)这个第三圣(shèng)殿(diàn)的实际(jì)尺度就可以知道末世论什么时(shí)候会(huì)发(fā)生，弥(mí)赛亚什么(me)时候会(huì)降临，这就是他为什么研究金字塔(tǎ)的(de)原因。

有趣(qù)的(de)是，目前(qián)已经有许多圣经(jīng)里描写的建筑(zhù)都在(zài)现实考(kǎo)古中(zhōng)被一一发现，所以(yǐ)这也让(ràng)很多人(rén)相信圣(shèng)经(jīng)里面的(de)内(nèi)容(róng)现实存在的可信(xìn)度很高，包括里面还蕴藏着(zhe)一些圣经密码，解读了一些(xiē)对于(yú)未(wèi)来世(shì)界的预测，这个有机会再详细(xì)讲解，当(dāng)然这(zhè)里不是为了宣扬一些宗教信仰，只(zhǐ)是想(xiǎng)让大(dà)家更加地了解牛顿(dùn)到底做了什么，包括(kuò)他为什(shén)么转行研究(jiū)神学(xué)。

我们也能从这(zhè)份手稿里(lǐ)感受到牛(niú)顿对于追求真理(lǐ)的较真(zhēn)，不惧怕麻烦的(de)研究(jiū)精(jīng)神(shén)。仅(jǐn)仅是一个长度单(dān)位，他就愿意花费这么(me)多精力去研究，这也是(shì)他站在(zài)科学角度上对待科学(xué)的严谨和(hé)尊重。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 一般墓地种多少棵柏树吉利，墓地一般种几棵柏树好