草木本无心(xīn),何求美人折(zhé)的意思草木的(de)有(yǒu)趣灵(líng)魂，草木本无心何求美人折全诗(shī)是“草木有(yǒu)本心，何求美人折”的意思是：草木散发香气源于天性(xìng)，怎么会求观赏者折断呢的。

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草木本(běn)无心,何求(qiú)美人折的意思草木的有(yǒu)趣灵(líng)魂，草木(mù)本无(wú)心何求美人折全(quán)诗

　　“草木(mù)有本(běn)心，何(hé)求美人折”的(de)意思是：草木(mù)散发香气源(yuán)于天性，怎么会求观赏者折断呢。

　　此句出自(zì)唐代诗人(rén)张(zhāng)九龄所(suǒ)作(zuò)的一首五(wǔ)言(yán)诗(shī)，名字(zì)为《感遇·其一》，原文是“欣欣此(cǐ)生意，自尔为佳节。

　　草木有本心，何求美人折(zhé)”。

　　《感遇十(shí)二首》为唐(táng)朝大臣张九龄遭(zāo)谗贬(biǎn)谪后所作的(de)组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发了作者的身世感慨，表现(xiàn)了(le)作(zuò)者的理想操守，是其五言古诗的代表(biǎo)作。

解释一下 “草木有本心，何求美人(rén)折” 的意思?

　　“草木(mù)有本(běn)心，何(hé)求美人(rén)折”这两句诗的(de)意思(sī)是：草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！出自唐代张九龄《感遇十二首·其一(yī)》。

　　美(měi)人并不是指美丽的(de)女人，而是指美好的人，是引兰桂风致同(tóng)茄(jiā)竖调的隐逸(yì)之士。

　　美人由于闻(wén)到了(le)兰桂的(de)芬(fēn)芳(fāng)，因(yīn)而发生爱慕之情。

　　“闻风”二字来(lái)自于《孟子.尽心(xīn)》：“圣(shèng)人百(bǎi)世之师(shī)也，伯夷柳下惠是也，故闻伯(bó)夷之风(fēng)者，元夫廉，懦夫而立志(zhì)，闻(wén)柳下惠(huì)之风(fēng)者，薄(báo)夫敦，鄙夫宽。

　　奋(fèn)乎百(bǎi)世(shì)之上(shàng)，百世之下闻者莫(mò)不兴起也(yě)”。

　　因为感受到美好的东西而改变自我(wǒ)的追求，可(kě)见(jiàn)美对人的教化感(gǎn)应作用(yòng)。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美(měi)人因(yīn)为兰桂的特质(zhì)而受到感(gǎn)召，改变自己(jǐ)的品(pǐn)质。

　　美人所以为美(měi)人，品质本身就是好的，而与兰桂品质相(xiāng)映，心生欢(huān)喜(xǐ)。

　　因(yīn)此(cǐ)，“草木有本心，何(hé)求美人折”，林栖的(de)美人既(jì)然闻风相悦(yuè)，那么，如果兰桂有知觉的话，应当是很(hěn)乐意让这些美人(rén)来折花欣赏了。

　　但是草(cǎo)木自有他的品质(zhì)，并不是为了(le)让美人来折的。

　　贤人(rén)君子们(men)像兰桂一样，他们洁身自好，努(nǔ)力(lì)进德修(xiū)业，只是(shì)尽他们(men)做为一个人的本分，并非(fēi)是(shì)为了借这些(xiē)来(lái)博得外界的赞誉、提(tí)拔，求取功迅樱(yīng)名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤(ruí)，桂华秋皎(jiǎo)洁。

　　欣欣此(cǐ)生意，自(zì)尔gpa和mpa单位换算和pa，1mpa等于多少pa为(wèi)佳节(jié)。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦。