太乙天尊(zūn)是谁(shuí)？？是东极青华大帝的。关于(yú)太(tài)乙(yǐ)天尊是谁？以(yǐ)及(jí)太乙天尊是谁(shuí)，太乙天尊是谁(shuí)的化身(shēn)，太乙天尊是谁的徒弟(dì)，太乙天(tiān)尊(zūn)是(shì)谁？坐骑是谁(shuí)？，太乙天尊(zūn)是谁的师父等问题，小编将为你整理(lǐ)以下的知识答案(àn)：

太乙天(tiān)尊是太乙真(zhēn)人(rén)吗

　　太乙天(tiān)尊是太(tài)乙真(zhēn)人的。

　　太乙天尊，他(tā)与(yǔ)三清(qīng)是平起(qǐ)平坐，应化十方救苦救(jiù)难，大慈大悲，拥有无边神(shén)通(tōng)，无边法力，座下(xià)九(jiǔ)头(tóu)狮子一声吼就能震开地狱大门，佛教虽有(yǒu)神通不(bù)敌业力之说，

　　但是太乙救(jiù)苦天(tiān)尊(zūn)却能够将业果(guǒ)与地狱业力(lì)的(de)象(xiàng)征血池化为莲(lián)池，跟(gēn)地藏王菩(pú)萨和观世音菩萨一(yī)样救(jiù)苦(kǔ)救难(nán)，大慈大悲(bēi)，普渡众生，太乙真人只是大罗(luó)金仙而已，太乙天尊是东方长乐世界教主

太乙天尊是谁？

　　是(shì)东极青华大帝(dì)的。

　　太乙(yǐ)天尊一般指东极(jí)青(qīng)华大(dà)帝。

　　东极青华(huá)大帝，又(yòu)称太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)、寻声救(jiù)苦天尊、青玄九阳(yáng)上帝。

　　太乙救苦天尊与南极长生大帝同为玉皇大帝的左(zuǒ)右侍者。

　　太(tài)乙救苦天尊居青华(huá)长乐界(jiè)妙严宫，可引渡(dù)受苦亡魂往生(shēng)。

　　对于积德行善、晓道明玄而功德圆满之人，太乙救苦天(tiān)尊乘(chéng)九狮之仙驭，散百宝(bǎo)之祥光，接引其(qí)登天成仙(xiān)。

　　形(xíng)象：

　　太乙救苦天(tiān)尊(zūn)形象一(yī)般(bān)为头戴冕旒，身着(zhe)霞衣(yī)，妙道(dào)真(zhēn)身(shēn)，紫金瑞相(xiāng)，端坐于九色莲花宝座上(shàng)，身下(xià)一九头(tóu)青狮口吐焰，簇拥宝(bǎo)座。

　　环绕(rào)九色神(shén)光(guāng)，放射(shè)万(wàn)丈光芒。

　　众多(duō)仙(xiān)真、力士、金刚(gāng)、神王、金(jīn)童、玉女侍卫(wèi)身旁。

　　下有九头狮(shī)子(zi)口吐(tǔ)火焰，簇拥宝座(zuò)，头(tóu)上环绕(rào)九(jiǔ)色神光，放射万丈光芒，金童玉女、众多真人、力士、金刚神(shén)王卫护身旁。

　　《青(qīng)玄(xuán)济炼铁罐施食全集》载：身骑九头狮(shī)子，手持(chí)杨柳洒琼浆以救苦(kǔ)度亡。

　　观音(yīn)柳枝净瓶的(de)造型应(yīng)早于(yú)救苦天尊柳(liǔ)枝净瓶造型出(chū)现(xiàn)。

　　共同的救苦职能也导致(zhì)二者的图像更加相似。

　　民(mín)间也将(jiāng)救苦天尊和观音作为同一类(lèi)神(shén)祇共同崇拜。

太乙天(tiān)尊的级别

　　太乙救苦(kǔ)天尊又叫东极青华大帝，是四御中排名(míng)第二(èr)的大帝。

　　四御(yù)是(shì)天庭(tíng)最高的行(xíng)政(zhèng)机(jī)构，相当于行政(zhèng)院。

　　太(tài)乙救苦天尊(zūn)是是行政院(yuàn)的二把手。

　　除了行政外(wài)，他还兼任军(jūn)事(shì)类的(de)职(zhí)位。

　　军(jūn)事(shì)上的职(zhí)位包括东天(tiān)门的(de)军事(shì)部署与安全。

　　这(zhè)是非常重要的实(shí)权(quán)部门。

　　孙悟空走过东天(tiān)门(mén)，东极青华大(dà)帝给过(guò)他面子。

　　所以，孙悟空认为，天尊(zūn)与自(zì)己(jǐ)有哥们一样(yàng)的友(yǒu)情。

　　其实，这是很不对的(de)。

　　太乙救苦天(tiān)尊对(duì)孙(sūn)悟(wù)空稚优泉这个牌子怎么样，稚优泉这个牌子怎么样啊是(shì)前辈般(bān)的宽容(róng)，并没(méi)有兄(xiōng)弟情(qíng)。

　　如果排(pái)位的话(huà)，玉帝排在第(dì)一，尽(jǐn)管他(tā)的权(quán)势未必(bì)是最大的，但是排位第一的(de)现实(shí)是不能变的(de)。

　　这是元始天尊的契(qì)约，一时半会儿没有人能(néng)改(gǎi)变(biàn)。

　　排(pái)在第(dì)二位的是(shì)老君。

　　老君是实际(jì)的一(yī)把(bǎ)手，但(dàn)是排名在(zài)第(dì)二(èr)位，足见(jiàn)他已(yǐ)经退休，变成了天(tiān)庭的顾(gù)问。

　　排(pái)名第三的(de)是紫(zǐ)微大帝(dì)，他(tā)是(shì)四御(yù)排(pái)名第一的大帝，势力非常大。

　　排名第四(sì)的是太乙救苦天尊。

　　当(dāng)然，还有其他的(de)好几个大帝也都是(shì)属于这个(gè稚优泉这个牌子怎么样，稚优泉这个牌子怎么样啊)阶(jiē)层的。

　　他们的排名(míng)之所以与(yǔ)太(tài)乙救苦天(tiān)尊没法比，是因为太乙救(jiù)苦天尊还有一个工作，权力巨大。

　　太乙(yǐ)救苦天尊代表四(sì)御，负责三界修(xiū)仙的考察，谁能成(chéng)仙(xiān)，谁(shuí)该多(duō)如地(dì)狱等，是他说(shuō)了算。

　　更(gèng)重要的是，地(dì)狱的幽冥界是(shì)他(tā)管理的。

　　他的坐骑九头(tóu)狮负责开门与(yǔ)关门。

　　从天庭到(dào)人(rén)间再到幽冥界(jiè)，所少(shǎo)有的(de)部(bù)门都有(yǒu)太乙(yǐ)救苦天尊的权力存在。

　　尽管他极为(wèi)谦和，但是他的(de)势(shì)力就是这(zhè)么大。

　　老君要给他面子，真(zhēn)武(wǔ)大(dà)帝(dì)也要给他面子(zi)。

　　尽管真武大帝是元始(shǐ)天尊的(de)儿子，但是(shì)连进(jìn)入四御的资(zī)格都没(méi)有，仅仅进入了(le)四府(fǔ)。

　　他在四府(fǔ)里也不过是担(dān)任第(dì)三把手(shǒu)。

太乙天尊是谁麻烦告诉我(wǒ)

　　太乙天尊(zūn)，全称为太乙救苦天尊(zūn)，又称(chēng)青玄(xuán)大帝、青(qīng)华大帝、救苦天尊(zūn)。

　　太乙天尊(zūn)为道教神祗，每年的农历十(shí)一(yī)月十(shí)一日为(wèi)其诞辰。

　　据说太乙天尊的(de)信仰是受佛教(jiào)净土宗的影响，通常在(zài)我们见(jiàn)到的太乙天尊造像是(shì)骑着狮子，手持净瓶，脚踩莲花，与(yǔ)佛教的(de)文殊菩萨(sà)和观音(yīn)有类(lèi)似。

　　对(duì)于太乙天尊(zūn)的形象，唐朝杜光庭编的《道教灵验记》中说，太乙天尊端坐于(yú)九色莲花(huā)，九色莲(lián)花(huā)下有九头狮子(zi)口吐(tǔ)火(huǒ)焰，簇拥宝(bǎo)座(zuò)，头上环绕九色神光，放射万丈光芒，金(jīn)童玉女、众多真人、力(lì)士、金刚(gāng)神王卫(wèi)护身(shēn)旁。

　　又《青玄济炼铁(tiě)罐施自全集(jí)》称(chēng)他(tā)：身(shēn)骑(qí)狮子，手持杨(yáng)柳蘸洒琼浆，以救(jiù)苦度亡。

　　道教认(rèn)为，太乙天(tiān)尊可(kě)引渡受(shòu)苦亡魂，对于积德行善、晓道明玄而功德圆满的人，太乙天尊能乘九(jiǔ)狮之仙驭(yù)，散(sàn)百宝之祥光(guāng)，接引其登(dēng)天(tiān)成仙(xiān)。

　　大型道教宫(gōng)观，一般(bān)都有奉祀太(tài)乙救苦天尊。

　　民间则在清明(míng)节、中(zhōng)元节、重(zhòng)阳节等祭(jì)祖时机(jī)，或作醮(jiào)、超(chāo)度等法事方奉祀太乙救苦(kǔ)天尊造像、神位或香火。

　　太(tài)乙救(jiù)苦天尊信仰，于中元(yuán)节得到极(jí)大的发挥(huī)，道教甚(shèn)至认为(wèi)太乙(yǐ)天尊化(huà)身面燃大士普渡真(zhēn)君，人称大士爷或普渡公(gōng)，主宰诸(zhū)鬼，护佑(yòu)冥、阳两界。

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