贪嗔痴慢(màn)疑什么意思(sī)啊(a)，贪嗔痴慢疑的对应一句(jù)是“贪、嗔、痴、慢、疑”的(de)意思是(shì)：贪：释义：欲求多、不知足的。

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贪嗔痴慢疑什么意定语中心语是什么意思，连接状语和中心语是什么意思思啊，贪嗔痴慢疑的对应一句(jù)

　　1、贪(tān)：

　　释义：欲求多(duō)、不知足。

　　拼音：tān。

　　出处(chù)：《说(shuō)文解字(zì)》：“贪(tān)，欲物也。

　　从(cóng)贝、今声。

　　”

　　组(zǔ)词：贪占、贪嘴、贪图、贪婪(lán)、贪生(shēng)怕死。

　　2、嗔(chēn)：

　　释义：一是指(zhǐ)怒，生气；

　　二是指对人不满，怪罪，仇恨心和(hé)愤怒心。

　　拼音：chēn。

　　出处：《说文解字》：“嗔，盛气也。

　　从口，真声(shēng)。

　　”

　　组(zǔ)词：嗔(chēn)怪、娇嗔、嗔怒、嗔视、嗔责。

　　3、痴：

　　释义(yì)：本义：胡诌，讲话没有逻辑，思维混乱。

　　引申义：不(bù)聪慧(huì)、迟钝；

　　疯(fēng)癫、癫(diān)狂；

　　持(chí)久不(bù)止；

　　天真的昵称；

　　佛教(jiào)语(yǔ)；

　　指对某事或某人非常着迷；

　　对(duì)某些事物难以自(zì)拔(bá)无法自拔，同“瘾”字一样。

　　拼(pīn)音：chī。

　　出处(chù)：《说文解(jiě)字》：“痴，不慧(huì)也(yě)。

　　字俗作痴。

　　”

　　组词：痴(chī)迷、白痴、娇(jiāo)痴(chī)、痴想、痴呆。

　　4、慢：

　　释义：指速(sù)度(dù)低；

　　走路做事费得时间长；

　　慢也(yě)可以解释为态度(dù)冷淡、没(méi)礼貌、不敬、傲(ào)慢、怠慢、涣(huàn)散。

　　拼音：màn。

　　出(chū)处：《左传·襄公三十(shí)一年(nián)》：“我远(yuǎn)而慢之。

　　”

　　组(zǔ)词：且慢、快慢(màn)、傲(ào)慢(màn)、轻慢、怠慢。

　　5、疑：

　　释义：本义是(shì)迷(mí)惑，引申为疑问、猜疑、犹豫、估计、畏惧、类(lèi)似、好像、怪异、安定、凝聚等(děng)。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出处(chù)：《后汉书·范升传》：“愿陛下疑先帝之(zhī)所疑，信先帝之所(suǒ)信(xìn)，以示反本，明不专(zhuān)己(jǐ)。

　　”

　　组词：疑问、疑惑、猜疑、嫌疑、质疑。

贪(tān)嗔(chēn)痴(chī)慢疑的下一(yī)句是什(shén)么？

　　贪(tān)嗔(chēn)痴慢(màn)疑的下一句是：怨恨恼怒烦。

　　贪定语中心语是什么意思，连接状语和中心语是什么意思(tān)、嗔、痴、慢、疑五(wǔ)种心会(huì)使(shǐ)人(rén)造(zào)作恶业，像毒药会(huì)妨碍人的修行，故称为五毒心(xīn)。

　　清除五毒心是修行者的重要工作，若五毒心不(bù)除而(ér)修禅定(dìng)，则终究是(shì)邪定(dìng)；修(xiū)大神(shén)通或各种玄妙(miào)大法(fǎ)，若五(wǔ)毒心尚存(cún)，则(zé)可能会(huì)变成魔通(tōng)或各种恶法。

　　因此(cǐ)，欲(yù)修佛道必先除五毒(dú)心。

　　“怨 恨(hèn) 恼 怒 烦(fán)”人生五(wǔ)毒(dú)丸，一(yī)个成(chéng)熟的(de)人握住自己(jǐ)快乐(lè)的钥匙，他不期待别悔纤春人使他快乐，反而能(néng)将快乐与(yǔ)幸(xìng)福带(dài)给别人。

　　世人的理解(jiě)：

　　其实(shí)普通人(rén)在酒桌(zhuō)上都懂(dǒng)得适(shì)可而止，并(bìng)非定语中心语是什么意思，连接状语和中心语是什么意思(fēi)别(bié)人(rén)让我们饮(yǐn)多少我们(men)就饮多少(shǎo)，都会担心(xīn)饮(yǐn)多(duō)了会醉(zuì)，会(huì)失(shī)态，会干(gàn)傻事儿，这(zhè)种能自我(wǒ)约束的(de)竖或(huò)行(xíng)为，遵纪守法等等就是一种持戒的表现。

　　因此学佛不能太(tài)刻(kè)板和迂腐，并非是我们滴酒(jiǔ)不(bù)沾(zhān)就正确。

　　我们要以智慧心(xīn)明白戒律产(chǎn)生的初衷(zhōng)和(hé)目的是(shì)什么，戒律绝不是修行的目(mù)的(de)，只是一种(zhǒng)防(fáng)患的手(shǒu)段。

　　戒律(lǜ)就象“补丁”，它是有了漏洞才会有“补丁”，我相信释迦牟(móu)尼(ní)佛若是现在驻世(shì)的话，订(dìng)制的戒律(lǜ)肯定会根据(jù)具(jù)体情况的(de)不(bù)同(tóng)而碧耐有所调整(zhěng)。

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