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　　关(guān)于(yú)然则(zé)全国之事的然则是(shì)什(shén角鲨烷能天天用吗，为什么医生不建议用烟酰胺)么(me)意思，然则全国之事的(de)然则翻译以及(jí)然(rán)则全国之(zhī)事的然则(zé)是(shì)什么意思(sī)？，然则全(quán)国之事的然(rán)则(zé)是什么意思解说，然则全国之事的然则翻译(yì)，然(rán)则全国之事下一句(jù)是什么，然则全国事的然(rán)的意思(sī)等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为(wèi)你收拾以下(xià)常识：

然则(zé)全国之事的然则是什么意思，然则(zé)全国之事的然则翻译

　　“然则全国之事”的“然则”是(shì)连词，意思是“已然这样，那么…”或“尽管如此，那么…”。

　　整句意思是已然这样，那么全国的(de)事。

　　出自纪晓岚《河中石兽》。

　　原文节选：一老河兵闻之，又笑曰：“凡(fán)河中失石(shí)，当求之(zhī)于上流。

　　盖石性坚重(zhòng)，沙性松(sōng)浮(fú)，水不(bù)能(néng)冲石(shí)，其(qí)反激之力(lì)，必(bì)于石下迎(yíng)水角鲨烷能天天用吗，为什么医生不建议用烟酰胺处啮沙为坎(kǎn)穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴(xué)中(zhōng)。

　　如是(shì)再啮，石又再(zài)转。

　　转转不已，遂反溯流逆(nì)上(shàng)矣。

　　求(qiú)之下(xià)贱，固颠；

　　求之地(dì)中，不更颠乎？”如其言(yán)，果得(dé)于数里外。

　　然(rán)则(zé)全国之(zhī)事(shì)，但知(zhī)其一，不知其二者(zhě)多矣(yǐ)，可据理臆断欤？全文层(céng)次(cì)明晰(xī)，其行文结(jié)构首(shǒu)要(yào)环(huán)绕(rào)石兽的搜(sōu)索(suǒ)作业打(dǎ)开，在戏剧性(xìng)的(de)情节中发掘出日子(zi)中(zhōng)的道(dào)理。

　　庙里的和尚和普通人(rén)相(xiāng)同(tóng)，由于对外(wài)界(jiè)事物的(de)知道有(yǒu)限，依(yī)照惯例思想划着几(jǐ)只(zhǐ)小舟，顺(shùn)着河流(liú)去寻觅石兽，当(dāng)然(rán)是找不到；

　　可是学者(zhě)依照自己从书(shū)本上学来的常识进(jìn)行推理也不正确，他的(de)一套理(lǐ)论或(huò)许能让世人暂时服(fú)气，可是(shì)现实(shí)仍是现实，依照学者的理论和办法向地下发掘，必定也是找不(bù)到石兽(shòu)的。

　　老河兵由于终年与(yǔ)河流打交道，对河流的水、石、泥沙等(děng)习性有更详尽的了解，因而能得出正确的定论：石头逆流(liú)而(ér)上了。

　　依照老河兵的办法(fǎ)在上游寻(xún)觅，公然找(zhǎo)到了石(shí)兽。

“然则全国(guó)之(zhī)事(shì)中(zhōng)的(de)然则”是什么意思？

　　然则是连词，,意思是“已然这样，那么…”。

　　出自：《河中石兽》是清代文(wén)学家纪昀创造(zào)的(de)一篇白话小(xiǎo)说。

　　原文(wén)节选：求之下贱，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得(dé)于(yú)数里外(wài)。

　　然则全国(guó)之岩山事，但知其一，不(bù)知其二者多矣，可据理臆断欤？

　　译(yì)文：到河的下流寻觅石兽(shòu)，当然张狂(kuáng)；在石兽淹没的当地寻觅它们，不(bù)是更张狂(kuáng)吗(ma)?”依照他的(de)话(huà)（去(qù)寻觅），公然在(上游)几里(lǐ)外寻到了石兽。

　　已然这样(yàng)那么全国的事，只(zhǐ)知(zhī)道表面现象(xiàng)，不知(zhī)道(dào)底子(zi)道理的状况有许(xǔ)多，莫非能够(gòu)依据某个道理就(jiù)片面判别(bié)吗(ma)?<角鲨烷能天天用吗，为什么医生不建议用烟酰胺/p>

　　文(wén)学赏析(xī)

　　这篇文(wén)章用简练的(de)言语叙述(shù)了一则十分有教育含义的寓言故事，讴歌了赋有(yǒu)实(shí)践经验的(de)老河(hé)兵，嘲笑了讲学粗散中(zhōng)家的愚笨，挖(wā)苦(kǔ)了儒(rú)道学(xué)的自以为(wèi)高超。

　　关(guān)于人们(men)的思想和知道具有较大的启示和指(zhǐ)导含义。

　　全文层次明晰，其行文结(jié)构(gòu)首要(yào)环绕石兽的搜索(suǒ)作业打开，在戏剧性(xìng)的(de)情节中发掘出日(rì)子中的道(dào)理。

　　庙里(lǐ)的讲学家和普(pǔ)通(tōng)人相同(tóng)，由(yóu)于对外(wài)界事物的知道有(yǒu)限，依照惯例(lì)思(sī)想划(huà)着几只小舟，顺着河流去寻觅石兽，当然是找不到。

　　可是学(xué)者依照自己从(cóng)书(shū)本上学(xué)来的常识进行推理(lǐ)也不正确，他(tā)的一套理(lǐ)论或(huò)许能让世(shì)人(rén)暂时(shí)服(fú)气，可是现实仍是(shì)现实，依照学(xué)者的(de)理论和办法向地掘胡下发掘，必定(dìng)也是(shì)找不到石(shí)兽的(de)。

　　老河(hé)兵由于终年与河流打(dǎ)交道，对河流的水、石、泥沙(shā)等习性有更详尽的了解，因而能得出(chū)正确(què)的定论(lùn)：石头逆流而上了。

　　依照(zhào)老河兵的办法在上游寻觅，公然找到(dào)了石兽。

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