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一个男人叫女人乖乖是什么意思，一个男人叫你乖乖意味着什么朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家(jiā)训是谁写的？是《朱(zhū)子家(jiā)训》作者有二，一为(wèi)朱(zhū)柏庐所作(zuò)，二为南(nán)宋著名理学家朱(zhū)熹(xī)所(suǒ)做的。关(guān)于(yú)朱子家训是谁(shuí)写的以及朱子家(jiā)训(xùn)是谁(shuí)写的什(shén)么(me)朝代，朱子家训是谁(shuí)写的(de)作者是谁(shuí)，朱(zhū)子(zi)家训是谁写的？，朱子家训是谁写的书，朱子家训是谁写的字等问题，小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下的知(zhī)识答(dá)案：

朱子家(jiā)训的作者是谁

　　朱子家训的作者是朱熹所(suǒ)做的(de)。

　　《朱子(zi)家(jiā)训》作者(zhě)有二，一为朱柏庐所作，二为(wèi)南宋著名理学家朱熹(xī)所做。

　　朱柏(bǎi)庐所(suǒ)作《朱子(zi)家训(xùn)》原名为《治家格言》，朱熹所作《朱(zhū)子家训》原(yuán)题为《紫阳(yáng)朱子家(jiā)训》，而“紫(zǐ)阳(yáng)”是朱熹(xī)的别号。

　　“朱文公的《朱子家训(xùn)》和朱柏庐的《治家格言》是(shì)在不(bù)同时代由不同的朱家先贤(xián)所撰写出(chū)来(lái)的不同传世巨作。很(hěn)可惜世(shì)人多把他们(men)的文章搞混(hùn)了，通常人们多以《朱子家训》来称呼朱(zhū)柏庐的《治家格言》，反而朱(zhū)熹老(lǎo)夫子真正的《朱子(zi)家训》一般人多不了(le)解。”——朱(zhū)祥(xiáng)南(朱子25世孙，世(shì)界朱氏联合会会(huì)长)

　　朱柏(bǎi)庐(1627-1698)，原名朱用纯(chún)，字(zì)致一，自(zì)号柏庐，江苏昆(kūn)山(shān)人(今(jīn)昆山市)，明末清初(chū)江苏昆(kūn)山县人(rén)。著名(míng)理学家、教育家(jiā)。其(qí)父朱集(jí)璜是明末的学者，清顺治二年(1645)守昆城抵御清军(jūn)，城破(pò)，投河自尽(jǐn)。

　　朱柏庐自幼致(zhì)力读书曾(céng)考取秀才，志于(yú一个男人叫女人乖乖是什么意思，一个男人叫你乖乖意味着什么)仕途。清入关明亡遂不再求取功名，居乡教授学(xué)生(shēng)并潜心程朱理(lǐ)学主(zhǔ)张知行并(bìng)进，一时颇负盛名。康熙曾(céng)多次(cì)征(zhēng)召，然均(jūn)为先生所拒(jù)绝。曾用精(jīng)楷(kǎi)手写数(shù)十(shí)本教材用(yòng)于教学(xué)。潜心(xīn)研(yán)究程朱理学(xué)，主张知行并进，躬(gōng)行实践。

　　康熙间(jiān)坚(jiān)辞博(bó)学鸿词(cí)之荐(jiàn)，后又坚(jiān)拒地方官举荐的乡饮大(dà)宾(bīn)。与(yǔ)徐枋(fāng)、杨无咎号称“吴中三高士”。康(kāng)熙(xī)三十七年(公(gōng)元(yuán)1698年(nián))染疾，临终前(qián)嘱弟子："学(xué)问在性命，事业(yè)在忠孝(xiào)"。著(zhù)有《删补易经(jīng)蒙引》、《四(sì)书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗(shī)文集》、《愧讷集》和《毋欺录》等。

朱子家训是谁(shuí)写的

一个男人叫女人乖乖是什么意思，一个男人叫你乖乖意味着什么

　　是《朱子家训》作者(zhě)有(yǒu)二，一为(wèi)朱柏庐所作，二为南宋著名(míng)理(lǐ)学家朱熹所做的。

　　朱柏(bǎi)庐(lú)（1627－1698），原(yuán)名朱用纯，字致一，自(zì)号柏庐(lú)，江苏昆山人（今(jīn)昆山市(shì)），明末清(qīng)初江苏昆(kūn)山县人。

　　著名理学家、教育(yù)家。

　　其父朱集(jí)璜是明末的学者，清顺治二年（1645）守昆城抵御(yù)清(qīng)军，城(chéng)破，投河自尽。

朱柏(bǎi)庐

　　朱柏(bǎi)庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育家，名用纯，字致一。

　　昆山玉山人。

　　明诸生。

　　清顺治(zhì)二年（1645年）其父(fù)朱(zhū)集璜在(zài)守昆城(chéng)抵御清军时遇难。

　　朱昼夜恸哭(kū)，痛不欲(yù)生。

　　时(shí)其弟用(yòng)白、用锦(jǐn)尚幼，从商遗(yí)腹(fù)未生。

　　他上侍奉老母，下抚(fǔ)育弟妹，播迁流离，备极(jí)艰(jiān)辛。

　　待局势(shì)稍(shāo)定，才返故里。

　　目敬(jìng)仰(yǎng)晋人王哀攀(pān)柏庐墓之义，故自号柏庐。

　　居(jū)乡教授学生，潜心(xīn)治学(xué)，以(yǐ)程、朱理学(xué)为(wèi)本，提倡知(zhī)行并(bìng)进，躬行实(shí)践。

　　他深感当时的教育方法，使学生难以学到真实(shí)的学(xué)问，故写了(le)《辍讲语》，反躬自(zì)责，语颇痛切。

　　曾(céng)用精楷手写(xiě)数十(shí)本教材用于教(jiào)学(xué)。

　　生平精神宁谧(mì)，严以(yǐ)律己，对当时愿(yuàn)和他(tā)交往的(de)官吏、豪(háo)绅，以(yǐ)礼(lǐ)自(zì)持。

　　清康熙十八年（1679年）他坚辞不(bù)应博学鸿儒科，后(hòu)又坚拒地方官举荐的乡(xiāng)饮(yǐn)大宾。

　　康熙三十七年染疾，临终前嘱(zhǔ)弟子："学问在性命，事业在(zài)忠孝"。

　　著有《删(shān)补易经蒙(méng)引(yǐn)》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春秋(qiū)五传酌解》、《毋(wú)欺录》等。

　　其《朱(zhū)柏庐治家格言(yán)》，世称《朱子家(jiā)训(xùn)》，流传(chuán)很广(guǎng)。

　　自问世以来流传(chuán)甚广(guǎng)，被历代士大夫尊为治家之(zhī)经，清(qīng)至民(mín)国年间一度(dù)成为(wèi)童蒙(méng)必(bì)读课本(běn)之一。

　　《朱子家训(xùn)》精(jīng)辟地(dì)阐明了修身(shēn)治家之道是一(yī)篇家教名著，通篇(piān)意在劝人要(yào)勤(qín)俭持家(jiā)安分守己。

　　其中"一粥(zhōu)一饭，当思(sī)来处(chù)不易，半丝半(bàn)缕，恒念物力维艰(jiān)"等(děng)句，尤股炙人(rén)口。

朱熹(xī)

　　朱(zhū)熹（1130年9月(yuè)15日(rì)～1200年4月(yuè)23日(rì)），行五十二，小名沋郎，小字季延，字(zì)元晦，一字仲晦，号晦庵(ān)，晚称(chēng)晦翁，又称紫阳先生(shēng)、考亭先生、沧州病(bìng)叟、云谷老人(rén)、逆(nì)翁。

　　谥文(wén)，又称朱文公。

　　汉族，祖(zǔ)籍南(nán)宋江南东路徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于南(nán)剑(jiàn)州尤溪（今属福(fú)建三明(míng)市）。

　　南宋著名的理(lǐ)学家、思想家(jiā)、哲学(xué)家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世(shì)称(chēng)朱子，是(shì)孔子(zi)、孟(mèng)子以来最杰出的弘(hóng)扬儒(rú)学的(de)大师。

教(jiào)育(yù)思想

　　朱熹的长期从(cóng)事讲学活动(dòng)，精心编撰了(le)《四书集注》等多(duō)种(zhǒng)教材，培养了众多人才。

　　他的教育思想博(bó)大(dà)精深(shēn)，其中最值得关注的，一(yī)是论述小(xiǎo)学和(hé)大(dà)学教育，二是关于朱子读书(shū)法。

论述教(jiào)育

　　朱熹在总结前(qián)人教育经验和(hé)自己教育实(shí)践的基础上，基于对人的(de)生理和心(xīn)理特征(zhēng)的初步认识，把一个人(rén)的教育分成(chéng)小学(xué)和大学两个(gè)既有区别又有联系的阶(jiē)段，并(bìng)提出了(le)两者不同的教育任(rèn)务、内容和方法。一个男人叫女人乖乖是什么意思，一个男人叫你乖乖意味着什么>

　　朱熹(xī)认(rèn)为8~15岁为小学教(jiào)育阶段(duàn)，其(qí)任务是培养圣贤坯(pī)璞。

　　鉴(jiàn)于小(xiǎo)学儿童智识未(wèi)开，思维能力薄弱，因此他提出小学教育的内(nèi)容(róng)是学其事，主张儿童在日常生(shēng)活中，通过具(jù)体行事，懂得基本的伦理道德(dé)规范(fàn)，养成一定的行(xíng)为(wèi)习惯(guàn)，学习初步的(de)文化知识(shí)技能。

　　在教(jiào)育方法上，朱熹强调先入为主，及早施教(jiào)；要(yào)力(lì)求形(xíng)象、生动(dòng)，能激(jī)发兴趣；以《须知》、《学规》的(de)形(xíng)式培养儿(ér)童道(dào)德行为习惯。

　　朱(zhū)熹认为15岁以(yǐ)后大学教(jiào)育，其(qí)任(rèn)务是在坯(pī)璞(pú)的基础上再加光饰，把他们(men)培养成为国(guó)家所需要的人才。

　　朱熹(xī)认为，与重在教事的(de)小学教育不同，大学教育(yù)内容(róng)的重点是(shì)教理，即(jí)重在探究事(shì)物(wù)之所以(yǐ)然。

　　对于大学教育(yù)方法(fǎ)，朱熹一是重视自学，二(èr)是(shì)提倡不同学术观点之间的(de)相互交流。

　　朱熹关于小(xiǎo)学和大(dà)学教育的见(jiàn)解，为中国古代教育思想(xiǎng)增添了(le)新鲜的内容。