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写(xiě)作手法比喻和比拟怎么(me)区分的(de)，比喻写作手法(fǎ)的作用

　　比喻(yù)就是将彼物比此物(wù)，二者具(jù)有相似(shì)性。

　　拟人就是把(bǎ)事物(wù)人(rén)格化，将本来不(bù)具备人动(dòng)作和感情的事物变成和人一样(yàng)具有动作和(hé)感情的样子(zi)。

二者(zhě)区别

　　1.本(běn)体的表(biǎo)现形(xíng)式不同。

　　比喻的本体可出现可不出现，比拟的本体必须出现(xiàn)。

　　2.喻体(tǐ)是(shì)具体的(de)事物，可(kě)以确认。

　　拟体不是具(jù)体事物，不能确(què)认。

　　3.修辞目的不同。

　　比喻(yù)的目的偏重(zhòng)于帮助读者认识(shí)或明白某种事物。

　　比拟(nǐ)的目的(de)侧重(zhòng)于抒(shū)发某种情感，使读者受到感染，进(jìn)而产生某种(zhǒng)感情(qíng)。

比喻与拟人例子

　　比(bǐ)喻

　　就(jiù)是(shì)将(jiāng)彼(bǐ)物比此物，二者具有(yǒu)相(xiāng)似性。

　　例如：天(tiān)上(shàng)的白云像(xiàng)棉花。

　　很显然，这(zhè)个例子(zi)是(shì)比喻句(jù)，因为(wèi)这个(gè)句子有本体“白云”、喻体“棉花(huā)”和(hé)比喻词“像”。

　　通过例子，可以知(zhī)道判断一个句子是(shì)不是比喻句，不(bù)是出现“好像”“好似”“仿佛”“像”等词语就是比(bǐ)喻句了(le)，而是要有本(běn)体、喻(yù)体(tǐ)。

　　拟人

　　就是把(bǎ)事物人格化，将本(běn)来不具(jù)备人动作(zuò)和感情的(de)事(shì)物变成和(hé)人一样具有(yǒu)动作(zuò)和感情的(de)样(yàng)子。

　　拟(nǐ)人就是把物当人写，赋予(yǔ)物(wù)以人(rén)的动(dòng)作行(xíng)为或思想(xiǎng)情感。

　　如：小草偷偷地(dì)从土里钻(zuān)出来(lái)，嫩嫩的，绿绿的。

　　这个句子就是(shì)采用拟人的修(xiū)辞手法(fǎ)，一个“钻”更加形象生动(dòng)地展现了(le)小草(cǎo)旺盛(shèng)的(de)生命力(lì)。

常见写作手法

　　夸张、对比、比喻(yù)、拟人、悬念、照应(yīng)、联想、想象(xiàng)、抑扬结(jié)合(hé)、点面结合、动静结合、叙议结合、情景交融、衬托(tuō)对比、伏笔照应、托物言志(zhì)、白(bái)描细描、铺垫悬念、正面侧面(miàn)比喻(yù)象(xiàng)征(zhēng)、借古讽今、卒章显志、承上启下(xià)、开门(mén)见山、烘托、渲染(rǎn)、动静相衬、虚实(shí)相生、实(shí)写与虚写、托(tuō)物寓意、咏物抒情等。

作(zuò)文中常见的(de)比喻和比拟修辞手法的(de)区别

　　　　导语(yǔ)：比喻和比拟，都是加(jiā)强语言形象性的修(xiū)辞(cí)手(shǒu)段，但它们是行而不辍履践致远是什么意思，行而不辍 什么意思两种不同的修辞方式(shì)。

　　下面是(shì)我整理的作文中常见(jiàn)的比喻和比拟修辞(cí)手(shǒu)法(fǎ)的区别的相(xiāng)关内容，欢迎阅读(dú)。

　　 　　比(bǐ)拟是物的人(rén)化或人的(de)物化或把甲物拟作(zuò)乙物，具有(yǒu)思想的跳跃性，能使读(dú)者展开想象的(de)翅膀(bǎng)，捕捉它(tā)的意境(jìng)，体味它的深意(yì)。

　　 　　比拟分为拟人和拟(nǐ)物(wù)。

　　 　　比(bǐ)拟离不(bù)开联想和想象。

　　 　　比拟是根(gēn)据(jù)本体事物和(hé)拟作(zuò)事物之间的可拟性，借助联想和想象而形成的辞格，因(yīn)此联想是通向比(bǐ)拟的桥梁，想(xiǎng)象(xiàng)是比(bǐ)拟的翅(chì)膀。

　　 　　比拟具有很强(qiáng)的感情色(sè)彩(cǎi)，是(shì)作者(zhě)用自己(jǐ)自然流露的(de)强(qiáng)烈感(gǎn)情(qíng)去(qù)感染(rǎn)读者的一种辞格。

　　 　　比拟(nǐ)句(jù)：就是借助丰富灶凯的想(xiǎng)像，把物当成人来(lái)写，或把人当成(chéng)物(wù)来写，或(huò)把甲(jiǎ)物当(dāng)成乙物来(lái)写(xiě)。

　　 　　比喻：比(bǐ)喻 就(jiù)是打比方，是用本(běn)质不同而又有相似点的事物描绘事物或说明道理的(de)辞格(gé)。

　　 　　拟人：把(bǎ)事物人格化，把本来不具备人的(de)一些(xiē)动作和感情的(de)事(shì)物(wù)变成(chéng)和(hé)人一样的(de)。

　　 　　拟人就包括在(zài)比拟之(zhī)中(zhōng)。

　　 　　比(bǐ)喻与比拟(nǐ)的性质不同、作用(yòng)不(bù)同(tóng).比喻是用与(yǔ)本体事物有(yǒu)相似点的(de)另一事物作比也就是打比方(fāng)；一定得有(yǒu)相似点(diǎn)，通过相衡辩袜似点使本体同(tóng)喻体联(lián)系起来，唤起人们(men)的联想，使人(rén)更具体地(dì)惑知事物。

　　比(bǐ)拟即模拟,它是用乙事物(wù)具(jù)有(yǒu)的(de)特性(包(bāo)括称渭(wèi)、动作(zuò)、行(xíng)为等)写(xiě)甲(jiǎ)事物，或者说是把乙事物(wù)的特(tè)性强加于甲事物。

　　乙(yǐ)事物般是(shì)有生命力的,能活动,有感情的；它比甲事物具(jù)体实在，于是本来(lái)较抽象、不太实(shí)在的事物变(biàn)得具体(tǐ)实在(zài)了，当然就增添了语言的生动性。

　　 　　总结：由咐激(jī)此可见，比喻强调的是甲乙两(liǎng)物的(de)相似性，而(ér)比拟(nǐ)却是利用它们之间(jiān)的不同特(tè)性，使两(liǎng)体融(róng)为(wèi)一(yī)体(tǐ)，这是区别比(bǐ)喻(yù)和比拟最(zuì)重要的(de)标(biāo)志。

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