公(gōng)元1世纪是(shì)哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代是两种说法，一说是公元1年-公元(yuán)99年(nián)，一(yī)说是公元1年-公元100年(nián)的。

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公元1世纪是哪一(yī)年到哪一(yī)年，公元(yuán)1世纪是(shì)什么年代

　　世纪，指计算年(nián)代(dài)的单(dān)位。

　　一个世纪是一(yī)百年(nián)，通常(cháng)是指连续的一百(bǎi)年。

　　当用来计算日子(zi)时(shí)，世纪通常(cháng)从可(kě)以被100整除的(de)年代(dài)或此后一年(nián)开(kāi)始，例(lì)如2000年(nián)或(huò)2001年(nián)。

　　这种(zhǒng)奇四大灵猴的兵器叫什么名字(qí)数的纪年法(fǎ)来自于耶(yé)稣纪元后，其中的1年通常(cháng)表示“吾主之年”（year of our lord），因此第一世(shì)纪从(cóng)公元1年到公元100年。

　　而20世纪则从公元1901年到公元2000年，因此(cǐ)2001年是(shì)21世纪的第(dì)一(yī)年。

　　不过(guò)，有人将(jiāng)公元1世(shì)纪(jì)定为(wèi)99年，而以后的世(shì)纪则为(wèi)100年，如果按照这种定义的话(huà)，2000年则为21世(shì)纪的第一年。

　　扩展资料(liào)：

　　公元(yuán)一(yī)世纪发生的历史大事：

　　1、王莽篡汉(hàn)

　　王莽篡(cuàn)汉指的是(shì)西汉(hàn)末年(nián)王莽篡夺汉朝政权建立新朝(cháo)的历史事件。

　　西汉自汉武帝以后(hòu)，皆以外戚辅政，汉元(yuán)帝皇后(hòu)王(wáng)政君，六十余年(nián)为天下(xià)母，辅佐了四个皇帝(dì)。

　　外戚王莽以(yǐ)姑母王政君为凭借，最(zuì)初(chū)装出恭谨勤劳的(de)样(yàng)子，不知疲倦地工作(zuò)。

　　后来他广(guǎng)结名士和(hé)将相(xiāng)大臣(chén)，深(shēn)得人心，凡是来(lái)投奔他的(de)，不论地方远近，出(chū)身贵贱，他一概收用，让他(tā)们做官(guān)。

　　为了收买人心，他把从自己封邑里收来的钱和粮，都(dōu)拿出来赠送给(gěi)宾客，而自己家里却过着(zhe)十分俭朴的生活，朝野上下皆赞王莽。

　　汉哀帝死后(hòu)，王莽(mǎng)官居大司马(mǎ)，以太后名义(yì)执掌(zhǎng)军政大权，立汉(hàn)平帝，并把(bǎ)自己的女(nǚ)儿嫁(jià)给(gěi)汉平帝做皇后，渐渐(jiàn)在朝(cháo)中(zhōng)大权独揽。

　　公元(yu四大灵猴的兵器叫什么名字án)5年（元始五年(nián)）十二月，汉平帝死后，王莽指使同党向太皇(huáng)太后王政君上(shàng)书，要求让他代天(tiān)子临朝。

　　王(wáng)政君(jūn)无奈，只好顺从(cóng)这一要求，由王莽摄(shè)政，称为“摄皇(huáng)帝(dì)”。

　　公元6年，王莽改年(nián)号(hào)为居摄元年。

　　三月，王莽立年仅两岁的刘(liú)婴为(wèi)皇太子，号(hào)称“孺子婴”，以效仿周公摄政旧事，为(wèi)代汉(hàn)做(zuò)准备。

　　此后数年(nián)间(jiān)，关于王莽代汉称(chēng)帝的符(fú)命图谶频繁(fán)出现。

　　公元8年(nián)（居摄三年），梓潼(tóng)人哀章制作铜(tóng)匮，内藏(cáng)《天帝(dì)行玺金匮图》与《赤帝(dì)行(xíng)玺某传予黄帝金(jīn)策书》，伪托汉高祖遗命，令(lìng)王(wáng)莽称帝。

　　于是王莽便到高帝(dì)祠(cí)庙接受铜匮，然后戴(dài)上王冠觐见(jiàn)太皇太后，坐在未(wèi)央宫前殿，即天子位，定国(guó)号为(wèi)“新”。

　　至此，西汉灭亡(wáng)，王莽达(dá)到了(le)他(tā)的托古改制(zhì)、篡汉自立的(de)政治野心。

　　2、白(bái)虎观会议

　　白虎观(guān)会议(yì)是东汉章帝时召集大夫(fū)、博士(shì)、议(yì)郎、郎官和诸生(shēng)在白虎(hǔ)观召开的一次讨(tǎo)论儒家经(jīng)典的学术会(huì)议。

　　自汉(hàn)武帝时(shí)，董(dǒng)仲舒提出“罢黜百家，独尊(zūn)儒术”以来(lái)，儒家思想逐渐成为汉(hàn)朝君主的统治思想支柱。

　　但是由于当时各家儒学学派传承不同，对于儒家经典(diǎn)的版本(běn)、内容(róng)多有争议。

　　虽(suī)然汉宣帝时曾召开“石渠阁会议”加以统一，但(dàn)是经历(lì)王(wáng)莽新(xīn)朝的战乱(luàn)之(zhī)后(hòu)，各家的歧(qí)异再(zài)次抬头。

　　汉光武帝(dì)刘秀于中元元年(nián)（公元56），宣布图谶于天下，把谶纬之学正式确(què)立为(wèi)官方的统(tǒng)治思想。

　　为了(le)巩(gǒng)固儒家思想的统治地位，使儒(rú)学(xué)与谶纬之(zhī)学进一步结合起来，汉章帝建初四年(nián)（公(gōng)元79），召集(jí)各(gè)地著名儒生(shēng)于洛阳白(bái)虎观，讨论五经异同，这(zhè)就是历史上有名的白(bái)虎观会议。

　　白虎观于当(dāng)时乃是朝廷修(xiū)缮儒(rú)学之所。

公元1世纪是哪一年到(dào)哪(nǎ)一年？

　　公(gōng)元1世纪(jì)是指公元1年到公元100年之(zhī)册信(xìn)间(jiān)的一(yī)百(bǎi)州(zhōu)昌轮年(nián)时间，包括这(zhè)两个(gè)年份(fèn)。

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