抽象派(pài)和意象(xiàng)派的区(qū)别是什么，抽象派和意(yì)象派的区(qū)别在(zài)哪是概念不同：抽象派是就多种事(shì)物抽出(chū)其(qí)共通之点(diǎn)，加以综合而成(chéng)一个(gè)新的概(gài)念；意象派是要求诗(shī)人以准确、鲜明、含蓄(xù)和高度(dù)凝炼的意象(xiàng)形象地展现(xiàn)事(shì)物，并将诗人瞬(shùn)息(xī)间的思想感情(qíng)溶(róng)化在诗行(xíng)中的。

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抽象派和(hé)意(yì)象(xiàng)派的区别(bié)是什么，抽(chōu)象(xiàng)派(pài)和意象派(pài)的区(qū)别在(zài)哪

　　意(yì)象派是要求诗(shī)人以准确、鲜(xiān)明、含蓄和高度凝炼的意象形(xíng)象(xiàng)地(dì)展现事物，并(bìng)将诗人瞬息间(jiān)的思(sī)想感(gǎn)情(qíng)溶化在诗行中。

　　代表画(huà)家不同：抽(chōu)象派代(dài)表画家有(yǒu)康(kāng)定斯(sī)基，抒情抽象(xiàng)派代(dài)表(biǎo)画家、蒙德里安，几何抽象(xiàng)派代表(biǎo)画家等；

　　意象派(pài)代表画家有(yǒu)埃(āi)兹拉·庞德。

抽象派和意象派(pài)什么(me)区别(bié)

安徽财经大学选课系统，安徽财经大学教务处官网点学生系统　　意象派(pài)是(shì)20世(shì)纪初最早出现(xiàn)的现代诗歌(gē)流派，1908~1909年形(xíng)成于英国，后传入美苏。

　　代(dài)表人物有：休姆、庞德、艾米和(hé)叶赛宁(níng)等(děng)。

　　 意象(xiàng)派的产生最初是对当时(shí)诗坛文风的一种反拨。

　　首先，在19世纪后期英国(guó)文坛，象(xiàng)征主义、唯美主义与浪漫主义(yì)结成一(yī)体，形成新(xīn)浪漫主义。

　　意象派是在其基础上演(yǎn)变而成的。

　　到20世纪初，传统诗歌(gē)，尤其(qí)是浪漫主义(yì)、维(wéi)多利(lì)亚诗风蜕化成无病呻(shēn)吟(yín)、多愁善(shàn)感和伦理(lǐ)说(shuō)教(jiào)，只(zhǐ)是“对济慈和华(huá)兹华斯模仿的模仿”。

　　庞(páng)德及(jí)其意象(xiàng)派(pài)提出“反常规”“革新”地进行诗歌创(chuàng)作(zuò)的(de)主张。

　　其次，20世纪初柏格森热流行，这是自(zì)叔本华以(yǐ)来(lái)非(fēi)理性主义哲学思想在文学界影响的延伸。

　　意象派(pài)的(de)开(kāi)创者休姆就直(zhí)接受教于柏格森。

　　柏格(gé)森(sēn)的直觉主义(yì)、生(shēng)命哲(zhé)学(xué)全盘为意象派所接受，成为其主要的理(lǐ)论睁渣依据(jù)和哲学(xué)基础。

　　意象派诗特(tè)别强调意象(xiàng)和直觉的功能。

　　同时(shí)，象征主(zhǔ)义诗歌(gē)流(liú)派(pài)为意象派开创了新诗创作新路，尤其是诗(shī)的(de)通(tōng)感、色彩及音乐(lè)性，给意象派以极大的启发。

　　 由于(yú)意(yì)象派诗(shī)人大多经历了象征诗歌创作，所以理论界(jiè)也有(yǒu)人将意象派看做(zuò)象(xiàng)征主(zhǔ)义的(de)分(fēn)支，实际上意象派和象征主义诗歌(gē)有(yǒu)极大的本(běn)质差(chà)异。

　　意象派不(bù)满(mǎn)意象(xiàng)征主义要通(tōng)过猜谜形式去寻找意(yì)象背(bèi)后的(de)隐喻(yù)暗示和象征意义，不满足于(yú)去寻找(zhǎo)表象与(yǔ)思(sī)想之间的神秘关系，而要让诗意在(zài)表(biǎo)象(xiàng)的描述中，一刹那间地体现(xiàn)出来。

　　主张用鲜明的形(xíng)象去约(yuē)束(shù)感情，不加说教(jiào)、抽象抒情(qíng)、说理。

　　因此意象派诗(shī)短小、简练、形象鲜明(míng)。

　　往往一首诗(shī)只(zhǐ)有一个(gè)意象或几个意(yì)象。

　　虽然，象(xiàng)征主(zhǔ)义也用(yòng)意象，两者都以意(yì)象为(wèi)“客观对应物(wù)”，但(dàn)象征(zhēng)主义把(bǎ)意象(xiàng)当做符号，注重联(lián)想、暗(àn)示、隐喻(yù)，使(shǐ)意象成为一种有待翻译的密码。

　　意象派则(zé)是“从(cóng)象(xiàng)征符号(hào)走向实在世界”，把重(zhòng)点放在诗的意象本身，即具象性上。

　　让情感和思想融(róng)合在意象中，一瞬间中不假思索、自然而(ér)然地体现出来。

　　 另外，从诗歌意象的内在(zài)形式看，意象派受日本俳句(jù)和中国古诗的影响。

　　意象派诗歌革新，首先是从模仿学习日(rì)本俳(pái)句开始的。

　　日本(běn)“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给他(tā)们以极(jí)大(dà)影响。

　　《古(gǔ)池塘》中(zhōng)“古(gǔ)池塘，青(qīng)蛙跃入，水清响”，青蛙暗(àn)示春(chūn)天，古(gǔ)池塘象(xiàng)征(zhēng)永恒，青蛙跃入，悦耳的清响，又归于平静(jìng)，具有宗教的(de)空静哲理，此(cǐ)地有声胜无声(shēng)，声(shēng)响冲(chōng)破了以前的凝固、寂静，传达(dá)出世(shì)界宇(yǔ)宙亘古不变的禅意。

　　俳句中一瞬(shùn)间对(duì)诗歌内涵的直(zhí)觉读解(jiě)令(lìng)意象(xiàng)派诗人迷醉。

　　日(rì)本古典俳句(jù)的最后一位诗人小林一茶，从小(xiǎo)失(shī)去(qù)父(fù)母，四处流(liú)浪(làng)，他的诗歌具有一种(zhǒng)幽默感(gǎn)、同情心(xīn)，写弱小者中(zhōng)有一(yī)丝自(zì)嘲(cháo)成(chéng)分。

　　如《小麻(má)雀》中“到我这里来玩呀(ya)，没爹没(méi)娘(niáng)的(de)小麻雀”，意(yì)象简(jiǎn)洁而(ér)含义丰富。

　　麻雀是小动物，不(bù)如有利爪的鹰，会自己(jǐ)觅食，也不如(rú)家禽，不(bù)愁吃，有温饱。

　　诗中(zhōng)得不到(dào)人世(shì)温暖，同病相怜之情瞬(shùn)间体现了出来(lái)。

　　他的仿陶渊(yuān)明佳句(jù)“青蛙(wā)悠然见(jiàn)南山”，是说青蛙才是真正超脱的，没(méi)理性的，而陶渊(yuān)明的超脱(tuō)是痛(tòng)苦的，见南山后回(huí)来也(yě)未必超脱。

　　诗人(rén)以青蛙见南山来嘲(cháo)讽自己，感叹(tàn)人生。

　　意象派诗人进一步发现日本(běn)俳句源于(yú)中(zhōng)国格律诗。

　　在他们看来，中国诗是组(zǔ)合的图(tú)画(huà)。

　　中国的古诗(shī)完全浸润在(zài)意象之中，是纯粹的意象组(zǔ)合，如柳宗元《江雪》：“千(qiān)山鸟飞绝(jué)，万径人踪灭。

　　孤(gū)舟(zhōu)蓑(suō)笠翁，独钓(diào)寒江雪。

　　”王维(wéi)《使至塞上》：“大漠孤烟直(zhí)，长河落日圆(yuán)。

　　”马致远《秋(qiū)思》： “枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西(xī)风瘦马(mǎ)。

　　夕阳西下，断肠人(rén)在天涯。

　　”中(zhōng)国(guó)诗歌完全由意(yì)象(xiàng)主导，贯穿全诗(shī)，犹(yóu)如一销伏幅挂于眼(yǎn)前的图画，情景交融，物(wù)与神游。

　　中国(guó)魏(wèi)晋唐代诗人的这种(zhǒng)表现意象而不加评价的(de)诗风，正与意象派主(zhǔ)张相吻合。

　　庞德从汉语文学的描写性特(tè)征中(zhōng)，看到(dào)了一种语言与意象的魔力(lì)，从(cóng)而产生对汉诗和汉字的魔(mó)力崇拜，长诗《诗章(zhāng)》中(zhōng)多处夹着汉字，以示某种神(shén)秘意蕴，主(zhǔ)张寻找出(chū)汉语中的意象，提出英文诗(shī)创作中也应该力图将全诗(shī)浸润在意象之(zhī)中。

　　 …… 意象派诗歌在创作中表(biǎo)现出的鲜明的艺术特征主要有(yǒu)三(sān)点。

　　 第(dì)一，意象派(pài)要求诗歌(gē)直接呈现(xiàn)能传(chuán)达情意的意象(xiàng)，以雕塑(sù)和绘画的手法表现意象，反对(duì)音乐性和神秘性的(de)抒情诗，提出“不要说”“不要夹叙(xù)夹议”亏(kuī)早(zǎo)携，只展现(xiàn)而不加评(píng)论。

　　庞德概括意(yì)象诗(shī)的(de)定义为(wèi)：“意象是在一瞬(shùn)间呈现出的理性和感情的复合体。

　　”如中国(guó)著(zhù)名的仅有一个字的现代小诗《生(shēng)活(huó)》：“网。

　　”让(ràng)读者在(zài)一刹那间感悟到(dào)生活的(de)全部内(nèi)涵。

　　再如艾(ài)米的(de)代表作(zuò)《中年》：“仿佛是黑冰，/被无知的溜冰者，/划(huà)满了(le)不可解的漩涡纹(wén)，/这就(jiù)是我的(de)心(xī安徽财经大学选课系统，安徽财经大学教务处官网点学生系统n)被磨钝了(le)的表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨(mó)钝了的表(biǎo)面”等意(yì)象的显示中，瞬间传递出只可意会(huì)、不能言(yán)传的诗人(rén)对人到中(zhōng)年茫(máng)然无奈的内心感受。

　　 意(yì)象诗的(de)构成(chéng)方式主(zhǔ)要有：1 意象层递：按照事物发(fā)展的客观(guān)规律，有条理(lǐ)，有层次(cì)地组(zǔ)合意象。

　　如中国(guó)诗《敕勒歌》：“敕勒(lēi)川，阴山下(xià)，天似穹庐，笼(lóng)盖四野。

　　天苍苍、野茫茫，风(fēng)吹(chuī)草低见牛羊。

　　”从远(yuǎn)山到近草、从天空到(dào)大(dà)地，意象鲜明，层次清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们这派头十足(zú)的一代，/你(nǐ)们这极不自然的(de)一派，/我见过渔民(mín)在太阳下野餐，/我见过他们和(hé)邋(lā)遢的家属一起，/我见过(guò)他们微(wēi)笑时露出满口牙，/听过(guò)他们不(bù)文雅的大(dà)笑。

　　/可我就是比你(nǐ)们(men)有(yǒu)福，/ 他们就(jiù)是(shì)比我有福(fú)，/岂不(bù)见鱼在湖里游，/压根儿没有(yǒu)衣服(fú)。

　　”这里，鱼(yú)是最自由的，鱼在水中自由遨游，无拘无(wú)束，压(yā)根儿没有穿衣服；捕鱼的渔民次于鱼，他(tā)们在野外席地就餐，同邋遢的家人一起，不文雅地大笑；看(kàn)着自(zì)由生活(huó)的渔民的我(wǒ)又等而(ér)次之，然而(ér)我却能看穿你们这“派头十足的一代”“极(jí)不自然的一派”。

　　诗人在层(céng)次分明的对比中(zhōng)，对那些(xiē)自诩为高贵典雅、派头十足(zú)然而却是矫揉造作的文人，发起了挑战，主张(zhāng)现代(dài)诗人应(yīng)当(dāng)像在(zài)水中自由漫游的鱼一样(yàng)，摆脱(tuō)诗歌的陈规(guī)旧律(lǜ)而自(zì)由创作。

　　2 意(yì)象叠加：将有相同(tóng)本质涵义(yì)的意象，巧(qiǎo)妙地叠合在一起，意(yì)象与意(yì)象之(zhī)间构成修饰、限定、比喻等关系。

　　如(rú)休姆的《码头之上》：“静静的码头之上，/半(bàn)夜时分，/月(yuè)亮(liàng)在高高的桅(wéi)杆和绳索间缠住了身，/挂(guà)在那儿，/它望上(shàng)去不(bù)可企(qǐ)即，/其实只是(shì)个球，/孩子玩过后忘在(zài)那(nà)里。

　　”将月亮与被(bèi)孩子遗弃的气球意象叠印(yìn)起来，以(yǐ)月亮象征现(xiàn)代(dài)人(rén)和现(xiàn)代生活，与带有修饰含义(yì)的气球意(yì)象叠加以后，及其月亮被缠(chán)绕(rào)在(zài)桅(wéi)杆绳索之间，一刹(shā)那(nà)间美受亵渎，高雅(yǎ)遭奚(xī)落，以及现代人的忧郁惆(chóu)怅、冷落孤寂的(de)情感油然而(ér)生。

　　再如庞德写给(gěi)早年恋人的《少(shǎo)女》：“树进入了我的(de)双手(shǒu)，/树(shù)液升上我的双臂。

　　/树(shù)生长在我的胸中往下长，/树枝从我(wǒ)身上(shàng)长出，/宛(wǎn)如臂膀。

　　//你(nǐ)是树，/你是青苔，/你是紫罗兰(lán)。

　　/你是个孩(hái)子，/而(ér)在世界(jiè)看(kàn)来这全是蠢(chǔn)话。

　　”诗歌先(xiān)以(yǐ)充满生机(jī)的“树”的(de)意(yì)象，叠加和修饰“我”，后(hòu)又以青苔、紫罗兰叠加和修饰(shì)“树”。

　　显(xiǎn)然，树的意(yì)象(xiàng)是少女和爱情的象(xiàng)征(zhēng)，像(xiàng)青苔紫罗兰一样(yàng)青春美丽，像绿(lǜ)树(shù)一样充满生机，这一切滋润(rùn)着“我(wǒ)”的成长和生命(mìng)历程，尽管这些在世俗(sú)者(zhě)看(kàn)来都是些无稽的蠢话。

　　在意象的叠加中，我们体味(wèi)到了(le)紫罗兰般(bān)少女的美丽温柔、青苔绿树(shù)般(bān)的(de)生命张力。

　　 3 意象并置：把不同时间，空间的两个可见(jiàn)意象并列在一起，借(jiè)以启发和引(yǐn)起别的(de)感(gǎn)受。

　　休姆说：“两个可(kě)见意象的(de)组合(hé)，可以称(chēng)为一(yī)个视觉(jué)的和(hé)弦。

　　它(tā)们的联合使(shǐ)人获得了一个(gè)与(yǔ)两者都不同的(de)意象(xiàng)。

　　”不同意象并置，所(suǒ)引发(fā)的情(qíng)感情绪已脱(tuō)离(lí)了(le)其中的(de)某(mǒu)一意象含义(yì)，而具有一(yī)种全(quán)新(xīn)的感受。

　　如中国诗“无边(biān)落木(mù)萧萧下，不尽长江滚滚来”，落叶与江水的(de)意象(xiàng)已经转化为除(chú)旧布新走向未来的含义；“鸡(jī)声茅店月(yuè)，人(rén)迹板桥(qiáo)霜”是表现孤独的游子远行他乡、早起晚宿的艰辛苦难。

　　庞(páng)德作为意(yì)象派诗歌的(de)里程碑式作品(pǐn)《在一个地铁车站》： 人群中这些面孔幽灵般显(xiǎn)现， 湿漉漉的(de)黑色枝(zhī)条(tiáo)上的许多花瓣(bàn)。

　　 诗中只有两(liǎng)个意象，人(rén)群(qún)中的脸(liǎn)和黑色枝(zhī)条上的花瓣并置在一起，这完全是在匆忙的行走的人群中获(huò)得的(de)瞬间(jiān)意象，写出(chū)了诗人(rén)一瞬间(jiān)的视觉(jué)印象，一瞬间的内心感受。

　　在(zài)地铁车站的密密(mì)麻麻的人群中，诗人(rén)站立其间，过往的(de)行人迎面而来，匆匆忙忙从身边走过(guò)，整个气氛阴森潮湿，令人窒息。

　　几张女人和孩子苍白美(měi)丽的面孔时(shí)隐时现(xiàn)，打破了这种冷清沉闷，给(gěi)人一种愉快(kuài)的感(gǎn)觉，从(cóng)而感(gǎn)受到一(yī)些(xiē)活力。

　　两个并置的意象映入大脑(nǎo)，构成俗陋与优美(měi)，潮闷与(yǔ)清新对比强烈的画幅。

　　既表现(xiàn)了(le)都(dōu)市人繁忙(máng)庸(yōng)碌的生活，给人以一种挤(jǐ)压感，描(miáo)绘出(chū)现代人内(nèi)心的焦虑(lǜ)不安、紧张(zhāng)动荡、繁忙而又单(dān)调的生(shēng)活(huó)现(xiàn)实，同(tóng)时(shí)又展示了心灵对(duì)自然美的依(yī)恋(liàn)与向往。

　　 第二，意象(xiàng)派诗(shī)歌的语言简洁明了，不用(yòng)没有意义的(de)形(xíng)容词、修(xiū)饰(shì)语，去掉装饰性的花边，反对卖(mài)弄词藻，诗(shī)行短小，意象之间具(jù)有跳(tiào)跃性(xìng)。

　　如庞德翻译李(lǐ)白《古风》中(zhōng)“惊沙(shā)乱海日”一句为(wèi)：“惊奇。

　　沙(shā)漠的混乱(luàn)。

　　大(dà)海的太(tài)阳。

　　”其(qí)中虽不免误译，但(dàn)语言的简洁(jié)明(míng)快(kuài)也(yě)可见一(yī)斑。

　　再(zài)如(rú)美国(guó)著名(míng)意象派诗人威(wēi)廉斯(sī)的《红色手推车(chē)》：“很多事情/全靠/一(yī)辆红色/小车/被(bèi)雨淋得晶亮/傍着几只/白鸽。

　　”简洁清(qīng)新的诗行，将美国普通人对中产阶级生活(huó)的向往一目(mù)了然(rán)地(dì)传达了出来，以至诗歌被许多家庭(tíng)主妇背唱吟诵。

　　 第三，意(yì)象(xiàng)派诗歌注(zhù)重意象组合的(de)内在韵(yùn)律与节奏，将意(yì)象(xiàng)与所蕴含的(de)思想情感融成一体(tǐ)。

　　主张按语言的音乐性写诗，反对按固定音(yīn)步(bù)写诗(shī)，认为均(jūn)匀的格律诗是等时(shí)性的、起催眠作(zuò)用的“节(jié)拍器”。

　　意(yì)象派发现日本诗不押(yā)韵，中国诗(shī)通过汉学家逐(zhú)字注释稿翻译，也(yě)就成了(le)自由体(tǐ)诗(shī)。

　　所以，意象派诗不讲规则，接近自由体诗(shī)。

　　他们主张诗歌音乐性要(yào)自然(rán)，要(yào)注重事物(wù)内在的韵(yùn)律、节奏。

　　这在英语国家中(zhōng)起(qǐ)了推广自由(yóu)诗的作用。

　　 意象(xiàng)的生成可分为(wèi)两(liǎng)种形式：其一(yī)是主(zhǔ)观意(yì)象；其二是客观意象。

　　意象的(de)表现形态(tài)可分为(wèi)两(liǎng)种创作(zuò)倾向：其一为(wèi)静态(tài)意象(xiàng)派，以艾米、奥尔丁顿(dùn)、杜立特尔为代表，崇(chóng)尚古典美，有浪(làng)漫派风格，创作了许多雕塑诗、风景画(huà)诗。

　　如艾米的《环(huán)境》：“凝在枫叶上，/露珠闪(shǎn)闪发红，/而在莲(lián)花中，/它却像(xiàng)泪(lèi)珠般苍白晶莹。

　　” 《秋(qiū)雾(wù)》：“是一(yī)只蜻蜓还(hái)是一片枫叶，/轻轻地落(luò)在水面？”意象(xiàng)宁静美丽，犹如一幅美丽(lì)的风(fēng)景画(huà)幅。

　　其二(èr)是动态(tài)意象派，以庞德、叶(yè)赛宁为代表。

　　1914年庞德发表了《漩(xuán)涡》诗札，标志新创立(lì)的“漩涡派”的诞生。

　　庞(páng)德主张在意象诗歌原(yuán)则(zé)下，更强调诗歌的动感和活力，认为：“意象不是观点，而是(shì)放(fàng)亮(liàng)的一个节或(huò)一个团(tuán)，它是我(wǒ)能够而(ér)且(qiě)可能必(bì)须称之为漩涡的东西，通过它，思想不断地涌进(jìn)涌出。

　　”追求意(yì)向的流动性，创作(zuò)上追求多(duō)意象跳跃的复杂效果。

　　 意象派(pài)作家(jiā)的美学观念和艺术(shù)风(fēng)格虽然各(gè)有差异，但他(tā)们在创(chuàng)作上却形(xíng)成了某些一(yī)致的倾向(xiàng)。

　　无(wú)论(lùn)是庞德、艾(ài)米(mǐ)，还是叶(yè)赛(sài)宁，意(yì)象(xiàng)派诗都表现一种(zhǒng)感(gǎn)伤、苦闷和充(chōng)满希(xī)望的情调(diào)。

　　意象派诗短(duǎn)小、清新、细(xì)腻、深情。

　　 「抽(chōu)象(xiàng)」是(shì)「具象」的(de)相对(duì)概念，是就多(duō)种事物抽出其共通之点(diǎn)，加以(yǐ)综合而成一个(gè)新的概念(niàn)，此一概念就叫做「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指二十世纪想脱离「模仿自然」的(de)绘画风格而言，包含(hán)多种流派，并非某(mǒu)一个派(pài)别的(de)名(míng)称：它的形成是经过长期持(chí)续演进而来(lái)的。

　　但(dàn)无(wú)论其派(pài)别(bié)如(rú)何(hé)，其共同的特质(zhì)都在于(yú)尝试打破绘画(huà)必须模仿自然的传统观(guān)念。

　　1930年代(dài)和(hé)二次(cì)大战以后(hòu)，由抽(chōu)象观念(niàn)衍(yǎn)生的各种形式，成为二(èr)十世(shì)纪最流(liú)行、最(zuì)具特色的艺(yì)术风格。

　　 抽象绘画是以直觉和想象力为创(chuàng)作的出发点，排斥任(rèn)何(hé)具有象(xiàng)征性、文学性、说明性的表现手法，仅将造(zào)形和色彩(cǎi)加以综合、组(zǔ)织在画(huà)面上。

　　因此(cǐ)抽象绘画呈(chéng)现出(chū)来的纯粹形色，有类(lèi)似于音乐之处。

　　 抽(chōu)象绘(huì)画的发展趋势，大致可分为：﹝一﹞几何抽(chōu)象﹝或称冷的抽象﹞。

　　这(zhè)是以塞尚的理论为出(chū)发点，经立体(tǐ)主义(yì)、构成(chéng)主(zhǔ)义、新造形(xíng)主(zhǔ)义(yì)....，而发展出来。

　　其特色为(wèi)带有(yǒu)几何(hé)学的倾向。

　　这个画派可(kě)以蒙德里(lǐ)安(Mondrian)为(wèi)代表。

　　﹝二﹞抒(shū)情抽(chōu)象(xiàng)﹝或(huò)称热的抽象(xiàng)﹞。

　　这是以高(gāo)更的(de)艺术理念(niàn)为出发点，经野兽派、表现主义发展出来，带有浪漫的倾向。

　　这个画派可以康丁斯(sī)基(jī)﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家 康(kāng)定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽(chōu)象(xiàng)派代表画家，“抽象绘画(huà)之父”，曾是(shì)德国表现主义团体「蓝骑(qí)士」的领导者。

　　代(dài)表作《构成第四号（战(zhàn)争）》（1911，杜塞尔(ěr)夫(fū)莱(lái)茵河(hé)西发里亚艺品(pǐn)收藏(cáng)室）、《构(gòu)成(chéng)第七号习作》（1913，莫斯科(kē)Tretyakov画廊(láng)）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代(dài)表(biǎo)画(huà)家，在平(píng)面上把横线和竖线加以结合，形成直角(jiǎo)或长方形(xíng)，并在其中安排红、黄、蓝三原色(sè)，但有时也用灰色，是荷兰风(fēng)格派（deStijl）的主将，代表作《黄与蓝(lán)的构成》（1929）、《百(bǎi)老汇爵士(shì)乐》（1942～43，纽约(yuē)现代美(měi)术(shù)馆）。

　　 马(mǎ)列维奇(qí)（K.C.Malevich,1878～1935），俄(é)国构成(chéng)主义倡导(dǎo)者，也是几何(hé)抽象派(pài)画家，代表作《飞机起飞(fēi)》（1915，纽约现代美术馆）、《青色三角形与黑色长方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家(jiā)。

　　运(yùn)用色彩理论和音乐式和谐造成独特的几何风格，例如《绘图(tú)构(gòu)成主题二》（1911～12，华盛顿国(guó)家画廊）、《垂直线语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色彩调和及抽象的(de)手法，创(chuàng)作了(le)许多含(hán)有哲理性和富稚拙趣味的作品，例如(rú)：《金鱼》（1925，油彩加(jiā)水彩，纸(zhǐ)裱(biǎo)在(zà安徽财经大学选课系统，安徽财经大学教务处官网点学生系统i)卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道与支(zhī)道(dào)》（1929，油画，布(bù)，83×76cm，科隆(lóng)，里伯尔(ěr)兹(zī)美术(shù)馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术馆)

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