社日节(jié)是什么节日？社日节，中国传统节日，又称土地诞，是古(gǔ)老的中国传统(tǒng)节日，社日分为春社和(hé)秋社的。关(guān)于社日节是什(shén)么节日(rì)以及社日节是什么节(jié)日(rì)，社日节(jié)是哪天，社日指的是什么节日，社(shè)日节这个节日有什么风俗，社日节(jié)的意义等问题，农商网(wǎng)将为你整理(lǐ)以下(xià)的生活(huó)知识：

社日(rì)节是农历几月初(chū)几

　　社日节是农(nóng)历二月(yuè)二(èr)十(shí)的。

　　社日节(jié)日也叫二(èr)月春社(shè)日(rì)、中(zhōng)和(hé)节。是我国一个祈求(qiú)丰收的传(chuán)统节(jié)日，在古(gǔ)代的时候(hòu)没有(yǒu)定日，先(xiān)秦(qín)、汉(hàn)、魏、晋(jìn)各代择(zé)日不同(tóng)。

　　但是(shì)自(zì)宋代起，以立春后第五个(gè)戊(wù)日(rì)为(wèi)社日。所(suǒ)以具体日子由立春(chūn)日推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就是癸巳(sì)日，第二个(gè)戊日是2月9日戊戌日(rì)，第三个戊(wù)日是2月19日戊(wù)申日，第四个戊日(rì)是3月1日戊午日，第五个戊日是3月(yuè)11日戊辰日。

社日节(jié)是什(shén)么(me)节日

　　1、社日节，中国传(chuán)统节日，又称土地诞，是古老的中(zhōng)国传统(tǒng)节(jié)日，社日分为春(chūn)社(shè)和(hé)秋社。

　　古(gǔ)时代的社日节期依据干支历法来(lái)定(dìng)，后(hòu)来因(yīn)历(lì)法变动(dòng)改用阴历定节期。

　　春社按立(lì)春后(hòu)第五个戊日推算(suàn)，一般(bān)在农历二月初二前后，秋社按立秋后第五个(gè)戊(wù)日，约新谷登场的农历(lì)八(bā)月。

　　古代(dài)把土地神和(hé)祭祀土地(dì)神的地方都叫社，按照中国(guó)民间的习(xí)俗，每到播种或收获的(de)季(jì)节，农(nóng)民们都要立社祭祀，祈求或酬报(bào)土地神。

　　2、古(gǔ)人认为土(tǔ)生(shēng)万(wàn)物，所以(yǐ)土地神是(shì)广为敬奉的神灵之一。

　　人们认为该神管(guǎn)理着五谷的生长和(hé)地(dì)方的平(píng)安(ān)。

　　二(èr)月二是土地(dì)公的(de)圣诞，土地公(gōng)又称福德正(zhèng)神，在中国南方(fāng)地(dì)区，是土地(dì)公公的生日(rì)，称(chēng)“土地诞”，为给土地公公“暖(nuǎn)寿”，有的地方有举(jǔ)办(bàn)“土地会”的(de)习俗：家(jiā)家凑钱为土(tǔ)地神祝贺生日，到土(tǔ)地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月(yuè)二”仍沿祭社(shè)（土地神(shén)）习俗(sú)，如在浙江、福建(jiàn)、广东、广(guǎng)西等地(dì)区(qū)，既有类似(shì)龙抬头(tóu)节习(xí)俗，又有以祭社习俗为主的新“二月二”习俗，南(nán)方普(pǔ)遍奉祀(sì)土地神。

社日是什么日(rì)子

　　社日是(shì)二月二(èr)“土地诞”也称“社(shè)日(rì)节”，社日分为春社日和秋社日，春社是立春(chūn)后第五个戊日，秋社是立秋后第五(wǔ)个戊日（戊，五(wǔ)行属土）。

　　我(wǒ)国南方普遍奉祀(sì)土(tǔ)地神，土地(dì)神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正(zhèng)神“，客家人称”土地伯(bó)公“。

　　土地神是广为敬奉的神灵(líng)之(zhī)一。

　　“土地诞(dàn)”习俗主要是祭祀土地(dì)和聚社会(huì)饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙江、福建、广(guǎng)东、广西等地区(qū)，既有类似龙抬头节习俗(sú)，又有以(yǐ)祭社习俗(sú)为(wèi)主的”二(èr)月二“习俗。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　祭(jì)社神(shén)先得设坛立庙。

　　君(jūn)王立的(de)称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛(tán)还得有社(shè)主——社神。

　　最(zuì)早(zǎo)的社主是树木，如夏代在(zài)坛(tán)上种(zhǒng)松树，商代(dài)种柏树，周代种栗树。

　　后来(lái)根号20等于多少 化简 根号怎么算，社主改为石头、木牌和堆(duī)土。

　　如北(běi)京中山公园的社稷坛便以五色土为社主(zhǔ)，并以(yǐ)东方青土、西方白土、南方红土、北方黑土、中(zhōng)央黄土，既代表天(tiān)下(xià)土地，又蕴含了阴阳(yáng)五行。

　　只是(shì)为了祈求农(nóng)业丰稔，增加了主宰五谷的稷神，故(gù)称社稷坛。

　　这就是(shì)明清(qīng)皇帝祭(jì)社的“王(wáng)社(shè)”。

　　百姓立的社(shè)，多称土(tǔ)地(dì)庙。

　　遍布各地城(chéng)乡的土地根号20等于多少 化简 根号怎么算庙有大有小(xiǎo)：城镇多由居民捐钱建造庙宇；乡(xiāng)间则在村(cūn)外头大树(shù)下，砌个一二(èr)米(mǐ)见方的小庙(miào)，或用四块石片，三(sān)块作(zuò)墙，一块盖顶，还有捡(jiǎn)块破缸片作盖的。

　　如(rú)此(cǐ)“委屈”主宰土地、年(nián)成和人丁兴旺的尊神，却未闻土地神(shén)抱怨和报(bào)复的(de)。

　　于是，中(zhōng)国民间塑造的土地神像，多是留着长胡(hú)子的慈祥老者。

　　后来有人(rén)觉(jué)得孤身独守小庙太寂寞，便按人间(jiān)社会给添了俗称土(tǔ)地婆(pó)的夫人。

　　在(zài)福(fú)建、广(guǎng)东及西南地(dì)区，人们(men)在土(tǔ)地庙里立一二块石头，上盖(gài)红布(bù)，便是土地神——这是以石头作为社主的古代遗风(fēng)，农家还在厅堂正墙供(gōng)奉了“天地君亲师神位”的墙根下，贴一(yī)张写有土地神位(wèi)的红纸，摆个香炉，便请(qǐng)来了护家的土地神。

　　祭(jì)社是古代(dài)全民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社(shè)”祭祀祈丰后，还要欢宴(yàn)群臣。

　　百姓则集体祭祀本(běn)村的(de)社神(shén)。

　　从古代诗文中可(kě)了(le)解那时的社日情景：村民(mín)凑钱买来猪(zhū)、羊，然后(hòu)敲锣打(dǎ)鼓，抬着猪(zhū)羊，提(tí)着酒壶(hú)和(hé)各(gè)种供品，聚(jù)集社神(shén)庙前，焚香祭拜，祈求五(wǔ)谷丰登(dēng)，人丁兴(xīng)旺，村寨安(ān)宁。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源：

　　百度(dù)百科(kē)-社日节(jié)

　　百度(dù)百(bǎi)科-土地诞

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