人(rén)生在勤,不索何获(huò)的(de)意思(sī)是谁(shuí)说(shuō)的(de)，人生在勤不索何获的意思是什么(me)是“人生在勤，不索(suǒ)何获”的(de)意思(sī)是人(rén)一(yī)辈子要(yào)勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就的。

　　关于人生在(zài)勤,不索何获(huò)的意思是谁(shuí)说(shuō)的(de)，人生在(zài)勤(qín)不索何(hé)获的意思是什(shén)么以及人生在(zài)勤,不索何获的意思是(shì)谁说的(de)，人(rén)生在勤,不索何(hé)获的作(zuò)者(zhě)，人生在勤不索何获的意思是什么，人生在勤,不索(suǒ)何(hé)获的意思作(zuò)文，人生在勤(qín),不索何获(huò)的意(yì)思配图等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下知(zhī)识：

人(rén)生在勤,不索何获的意思是(shì)谁说的，人生在勤不(bù)索何获(huò)的意(yì)思是什么

　　“人生在(zài)勤，不索何获”的(de)意思是(shì)人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会(huì)有收获或成就。

　　告诫我们，人(rén)生应(yīng)该努力(lì)求索，不然就(jiù)不会(huì)有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追求(qiú)。

　　出自(zì)东汉《后汉书·列传·张衡列传(chuán)》。

　　原文：张衡字平子，南阳(yáng)西鄂人也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡(jùn)太守。

　　衡少(shǎo)善属文，游(yóu)于三辅，因(yīn)入京师，观太(tài)学，遂通《五经(jīng)》，贯六艺(yì)。

　　虽才(cái)高于(yú)世，而(ér)无骄尚(shàng)之情。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公(gōng)府不就。

　　时(shí)天下承(chéng)平日久，自王侯以下，莫不(bù)逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班(bān)固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅(fù)会，十年乃成。

　　文多(duō)，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应。

“人生在(zài)勤，不(bù)索何(hé)获”出自哪(nǎ)里?

“人生在陆碰(pèng)勤，不(bù)索何(hé)获(huò)”出自(zì)哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　名句(jù)解码： “人生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”意思是(shì)：人一辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积极地(dì)探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫我们，人生(shēng)应该努(nǔ)力求(qiú)索,不(bù)然就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极(jí)进取(qǔ)的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获(huò)？”出自东(dōng)汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在(zài)勤，不索何(hé)获(huò)？”意(yì)思是：人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获(huò)或成(chéng)就呢？告诫我们(men)，人生应该努力求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋(fèn)努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思(sī)是回答诽谤。

　　有的人(rén)劝他不要(yào)去钻(zuān)研那些难而无用

　　 的技术(shù)，应该“卑体屈己，美言以求(qiú)多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而(ér)患德(dé)之(zhī)不崇；不耻禄之(zhī)不伙（huo,多(duō)），而耻智(zhì)之不博。

　　”意思是君子不(bù)忧虑地位不尊荣(róng)，忧虑的是德行不高尚；不(bù)以(yǐ)待遇(yù)低为羞耻(chǐ)，羞耻的是学识不渊(yuān)博。

　　表明(míng)了他(tā)不(bù)慕(mù)势利而追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向(xiàng)和(hé)理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力(lì)积极求索(suǒ)的伟大(dà)实(shí)践者。

　　他(tā)少有壮(zhuàng)志，刻(kè)苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看重科学；珍(zhēn)惜时光(guāng)，自强不息 ，把全部(bù)身心都献(xiàn)给了祖国的科学事业(y91是质数吗，95是质数吗è)。

　　张衡创(chuàng)立了浑天说，他观测记录了两千(qiān)五百颗恒星，创制了世界上第一架能(néng)比(bǐ)较准确地表演天(tiān)象的漏水(shuǐ)转浑天仪，发(fā)明了(le)第一(yī)架测试(shì)地(dì)震的仪器——候风(fēng)地(dì)动仪，还制(zhì)造出(chū)了指南车(chē)、自动记里(lǐ)鼓车、飞行(xíng)数里的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和文(wén)学著(zhù)作(zuò)三(sān)十二篇，其中(zhōng)天文著作有《灵宪》和(hé)《灵宪(xiàn)图》等。

人生在(zài)勤 不索何获(huò)

　　 人生最关键(jiàn)的是在于勤奋(fèn)，不去探(tàn)索（劳动）的话，又(yòu)哪来的(de)收获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创(chuàng)造财富(fù)。

　　赞美不用(yòng)花钱，但能产生气力。

　　分(fēn)享不用过度，但能(néng)倍增快乐。

人生在(zài)勤，不(bù)索何获(huò)。

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　　 “人(rén)生在勤，不索何(hé)获？”意思是(shì)： 人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究(jiū)，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫(jiè)我(wǒ)们，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　 表现出张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人(rén)生追求(qiú)。

　　出处;“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　 人生在勤(qín)意思是人类之所以生存下来就(jiù)在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民(mín)生(shēng)在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋(fèn)是一种积极进(jìn)取的态度(dù)，是(shì)一种奋发想的精神，一个人(rén)的成长与环境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧密相连(lián)，但(dàn)起决(jué)定(dìng)作用(yòng)的(de)是勤奋，缺乏勤奋(fèn)精神，哪怕天资奇佳的(de)雄鹰也只能悉州空振双翅;具备勤(qín)奋精(jīng)神(shén)，哪怕(pà)是行动迟缓(huǎn)的蜗牛也能(néng)雄踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能补拙是(shì)良训，一份辛(xīn)苦(kǔ)一分才。

　　 “人(rén)生在勤，不索何(hé)获(huò)”张衡(héng)少有壮(zhuàng)志，刻苦问(wèn)学，珍惜(xī)时光，自强不息，全(quán)身(shēn)心投入(rù)到祖国科学(xué)事业。

　　他创立了(le)浑天(tiān)说，观测记(jì)录(lù)了两(liǎng)千五百多颗恒星，发明(míng)了(le)第一架测试地(dì)震的仪器——候风地动仪等，成为我国(guó)东(dōng)汉时期(qī)伟大的天文学家。

人生在勤(q91是质数吗，95是质数吗ín),不索何获 的启示

　　 人生(shēng)在于勤奋 不去(qù)索(suǒ)取 不去探索怎能有所收获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生(shēng)的(de)根本在于勤劳(láo),不通(tōng)过辛勤的努力(lì)来获(huò)得还能通过(guò)其(qí)他什么(me)途(tú)径得到呢(ne)?

　　 人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会(huì)有收获或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里(lǐ)取经

　　 唐太(tài)宗(zōng)贞(zhēn)观三年（公(gōng)元629年，一(yī)说贞 观元年），玄(xuán)奘从凉州出玉门关西行，历经艰(jiān)难(nán)抵达(dá)天竺(zhú)。

　　初在(zài)那烂陀寺从戒贤受(shòu)学(xué)。

　　后又游学天竺各地，并(bìng)与当地学者(zhě)论辩(biàn)，名震(zhèn)五竺(zhú)。

　　经十七年，贞观十九年(nián)（公(gōng)元(yuán)645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡(dù)志不移

　　 在6次(cì)东渡日本中，鉴(jiàn)真(zhēn)等人(rén)遇到许多挫折，第一次(cì)东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结(jié)果那个和尚恼羞成怒，诬(wū)告鉴真一(yī)行造船(chuán)是与海(hǎi)盗勾结(jié)。

　　地方官员(yuán)闻讯大惊，派人(rén)拘禁了(le)所有僧众，首次(cì)东渡(dù)因此未能(néng)成行。

　　其后接(jiē)连失(shī)败，第五(wǔ)次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已(yǐ)经60岁(suì)了，船(chuán)队从扬(yáng)州(zhōu)出发，刚过(guò)狼山(shān)（今江苏南通）附近(jìn)，就遇到(dào)狂风巨(jù)浪，在(zài)一个小岛避风。

　　一个月后再次起航，走到舟山群岛时(shí)，又遇大浪(làng)。

　　第三次(cì)起(qǐ)航时(shí)，风浪更大，向南漂(piāo)流了14天(tiān)，靠吃生米、饮海水度日(rì)，最后抵达(dá)海南岛(dǎo)南部(bù)靠岸。

　　归途(tú)中，鉴真因长(zhǎng)途跋涉，过度操劳(láo)，不幸身染重病(bìng)，双目(mù)失明。

　　 △纺织(zhī)改革(gé)家(jiā)黄道婆(pó)

　　 黄道婆(pó) 又称黄(huáng)婆，生(shēng)于(yú)南宋(sòng)末年淳(chún)祐(yòu)年间，约1245年，松江府(fǔ)乌泥泾镇（今上海徐(xú)汇区东湾(wān)村）人。

　　黄道婆出身于贫苦(kǔ)农民家(jiā)庭，在生活的重压下，十二三岁就被卖给(gěi)人家当童养媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺织布到深(shēn)夜(yè)，还要遭受公婆(pó)、丈夫的非人(rén)虐待。

　　沉重(zhòng)的(de)苦难摧残着她，也磨(mó)炼了(le)她，有一(yī)次，黄(huáng)道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又被关在(zài)柴房不准(zhǔn)吃饭，也(yě)不准睡觉。

　　她再(zài)也忍(rěn)受不住这种 黄道婆

　　 非人(rén)的折磨，决心(xīn)逃出去另(lìng)寻生路。

　　半夜，她在房(fáng)顶上(shàng)掏(tāo)洞(dòng)逃了出来(lái)，躲在(zài)一条停泊在(zài)黄浦江边的海(hǎi)船上。

　　后(hòu)来(lái)就(jiù)随船(chuán)到了海南岛(dǎo)的崖州，即现在的海(hǎi)南崖县。

　　在封建社会，一个从未出过远门的(de)年轻妇女只身流落异乡，人生(shēng)地疏(shū)，无依无靠(kào)，面(miàn)临的困难可想(xiǎng)而知。

　　但是淳(chún)朴热(rè)情(qíng)的黎族同胞十分同情黄道(dào)婆的不幸(xìng)遭(zāo)遇，接受了她，让(ràng)她有了安(ān)身之所(suǒ)，并且在共同的劳动(dòng)生活中，还把他们的(de)纺(fǎng)织(zhī)技术(shù)毫无保留地(dì)传(chuán)授给她。

　　当时黎族人(rén)民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻(wén)名内(nèi)外，棉纺织技术比较先(xiān)进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族(zú)同胞学习纺织技术，并且融合黎(lí)汉两(liǎng)族人(rén)民的(de)纺织技(jì)术的长处，逐浙成为一个出色(sè)的纺织能手，在当地大受(shòu)欢迎(yíng)，和黎族人民结(jié)下了深厚的情谊(yì)。

“人生在勤，不索何获”怎么翻(fān)译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理解可(kě)以说成是：“人生只(zhǐ)有积极地去追求才会有(yǒu)所获得。

　　”我的译句中pursuit这个(gè)词(cí)可能跟harvest不太(tài)配，但暂时(shí)找不着更好的(de)搭配。

人生在勤 不索何获(huò)什么意思

　　 人(rén)生在勤 不索(suǒ)何获

　　 不积极的去劳作何来(lái)收获的甜(tián)蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏(zòu)出属于自(zì)己(jǐ)的篇章(zhāng)

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚(fǔ)琴索音

　　 笨(bèn)拙(zhuō)的(de)一(yī)弹也必(bì)有所获

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