公元1世纪是哪(nǎ)一年(nián)到哪(nǎ)一年，公元1世纪是什(shén)么(me)年代是两(liǎng)种说法(fǎ)，一说是公元1年(nián)-公元(yuán)99年，一说是公元(yuán)1年-公元100年(nián)的(de)。

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公元1世纪(jì)是哪一年到(dào)哪一(yī)年，公元1世(shì)纪是什么年代

　　世纪，指(zhǐ)计算年代的单位(wèi)。

　　一个(gè)世纪是一百年，通(tōng)常是指连续的(de)一百(bǎi)年。

　　当(dāng)用来计(jì)算日(rì)子时(shí)，世纪通常从可以被100整除的(de)年代(dài)或此后一年开始，例(lì)如2000年或2001年。

　　这种奇数(shù)的纪年法来自于耶(yé)稣纪元后，其中的1年(nián)通常表示“吾主之(zhī)年”（year of our lord），因此第一世纪从公元1年(nián)到(dào)公元(yuán)100年。

　　而20世纪则从公(gōng)元1901年(nián)到公元2000年，因此2001年(nián)是(shì)21世(shì)纪的第一(yī)年。

　　不过，有(yǒu)人将公(gōng)元1世纪定为99年，而以(yǐ)后(hòu)的世纪则为100年，如果按照这种(zhǒng)定义的话(huà)，2000年(nián)则为21世(shì)纪(jì)的第一年。

　　扩展资料：

　　公元一世纪发生的(de)历(lì)史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王(wáng)莽篡汉(hàn)指(zhǐ)的是西汉末(mò)年王莽篡(cuàn)夺(duó)汉(hàn)朝政权建(jiàn)立新朝(cháo)的(de)历史(shǐ)事件。

　　西(xī)汉(hàn)自汉武帝(dì)以后，皆以外(wài)戚(qī)辅政，汉元帝皇后王(wáng)政君(jūn)，六十余(yú)年为天下母，辅(fǔ)佐了四个皇帝。

　　外戚王莽以(yǐ)姑(gū)母王政君(jūn)为凭借，最初装出恭谨勤劳的样子，不(bù)知(zhī)疲(pí)倦地工作。

　　后(hòu)来(lái)他广(guǎng)结名士和(hé)将相大臣，深得人心，凡是来(lái)投奔(bēn)他的，不论地方远近(jìn)，出(chū)身贵贱(jiàn)，他(tā)一(yī)概(gài)收用，让他(tā)们做官(guān)。

　　为了收买人心，他把从自己封邑(yì)里收来的(de)钱和粮(liáng)，都拿(ná)出来(lái)赠送给宾客，而自己家里(lǐ)却(què)过(guò)着十(shí)分俭朴(pǔ)的生活，朝(cháo)野上下皆(jiē)赞王莽。

　　汉哀帝死后，王莽官居大(dà)司马，以太后名(míng)义(yì)执(zhí)掌军政大权(quán)，立汉平(píng)帝，并(bìng)把自己(jǐ)的女儿嫁给汉平帝做皇后(hòu)，渐渐(jiàn)在朝中大权(quán)独揽。

　　公元5年（元始五年）十二月，汉平帝死后，王莽指使同党向太(tài)皇太后(hòu)王政(zhèng)君上(shàng)书，要(yào)求让他代(dài)天子临(lín)朝。

　　王政君无(wú)奈，只(zhǐ)好顺从这一要求，由王莽摄政，称(chēng)为“摄皇(huáng)帝”。

　　公元6年，王(wáng)莽改年(nián)号为居摄元(yuán)年。

　　三月，王(wáng)莽立年仅(jǐn)两岁的刘婴为皇太(tài)子(zi)，号称“孺子(zi)婴”，以(yǐ)效仿(fǎng)周公摄(shè)政旧事，为代(dài)汉做(zuò)准备。

　　此后(hòu)数(shù)年间(jiān)，关(guān)于(yú)王莽代汉(hàn)称帝(dì)的符(fú)命图谶频(pín)繁出现(xiàn)。

　　公元8年（居摄三(sān)年），梓潼(tóng)人哀章(zhāng)制(zhì)作铜匮，内(nèi)藏(cáng)《天帝行玺金(jīn)匮图》与《赤帝行玺(xǐ)某(mǒu)传予黄帝金策书》，伪托汉高祖遗命(mìng)，令王莽称(chēng)帝。

　　于是王莽便到高帝祠庙接受铜匮，然后戴上王冠觐见太皇太后，坐在(zài)未央宫前殿，即天子位，定国(guó)号为“新”。

　　至此，西汉灭(miè)亡，王(wáng)莽(mǎng)达到了他的(de)托古改制、篡(cuàn)汉自(zì)立的(de)政治野心。

　　2、白(bái)虎观会议

　　白虎观会议是东汉章帝时召(zhào)集大夫、博士(shì)、议郎、郎官和诸(zhū)生(shēng)在白虎观(guān)召开的(de)一(yī)次讨论儒家经典(diǎn)的(de)学术会(huì)议。

　　自汉武(wǔ)帝时(shí)，董仲舒提出“罢黜百(bǎi)家，独尊儒术”以来(lái)，儒家思想(xiǎng)逐渐(jiàn)成为汉朝君主的统治思想支柱。

　　但是(shì)由(yóu)于当时各家儒学学派传承不同，对于儒家经(jīng)典的版本(běn)、内容多有争(zhēng)议。

　　虽然汉(hàn)宣帝时曾召开“石渠(qú)阁(gé)会议”加以(yǐ)统(tǒng)一，但是经历王莽(mǎng)新朝的(de)战乱之后，各家的歧异(yì)再(zài)次抬(tái)头。

　　汉光武帝刘秀于(yú)中元元年（公元56），宣布图谶于天(tiān)下(xià)，把(bǎ)谶(chèn)纬(wěi)之学正式确立为官(guān)方的统(tǒng)治思想(xiǎng)。

　　为了巩固(gù)儒家思想的(de)统治地位，使(shǐ)儒学与谶纬(wěi)之学(xué)进(jìn)一步结(j一米等于多少微米等于多少纳米，一厘米等于多少微米ié)合(hé)起来，汉章帝建初四年（公元79），召(zhào)集各地著名儒生于洛阳白虎观，讨论五经异同，这就是(shì)历史上(shàng)有(yǒu)名的(de)白虎(hǔ)观会议。

　　白(bái)虎(hǔ)观于当(dāng)时乃是朝(cháo)廷修缮儒学之(zhī)所。

公元1世纪(jì)是哪一年到哪一年？

　　公元1世纪是指公元1年到公(gōng)元100年之册信(xìn)间的一(yī)百州昌轮年时间，包括这两个年份。

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