登高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远道理，登高而(ér)招,臂(bì)非加长也,而(ér)见者远,顺风(fēng)而呼是出自：《劝(quàn)学》先秦·荀(xún)子(zi)意思：登到(dào)高处招手(shǒu)，手臂(bì)并没(méi)有加长，可是(shì)远处的人却能看见的。

　　关于登(dēng)高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而(ér)见者远道理，登高(gāo)而(ér)招,臂非加长也,而见者远,顺风而(ér)呼(hū)以及登高(gāo)而招,臂(bì)非加长也,而见者远道理，登高而招,臂(bì)非(fēi)加长(zhǎng)也(yě),而见(jiàn)者远(yuǎn)翻译(yì)句式，登(dēng)高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见者远,顺风(fēng)而呼(hū)，登高而招,臂非加(jiā)长也句(jù)式(shì)，登(dēng)高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远(yuǎn)是(shì)什么意思(sī)等问题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

登高(gāo)而(ér)招,臂(bì)非加长也(yě),而见者远道理，登高(gāo)而(ér)招,臂非加长也,而见(jiàn)者远,顺风而呼

　　意思：登到高处招手，手臂并(bìng)没(méi)有加(jiā)长，可是远处的人却能看见。

　　节选(xuǎn)：吾尝终日而(ér)思矣，不如须臾之所学也；

　　吾尝(cháng)跂(qí)而(ér)望矣，不如(rú)登高之博见也(yě)。

　　登高(gāo)而招，臂(bì)非加长(zhǎng)也，而见(jiàn)者远；

　　顺风而呼(hū)，声非加疾(jí)也，而闻(wén)者彰。

　　假舆马者(zhě)，翩跹和蹁跹的区别，翩跹和蹁跹拼音非利足也，而致千里(lǐ)；

　　假舟(zhōu)楫者(zhě)，非能水也，而绝江(jiāng)河。

　　君子生(shēng)非异也，善假于物也。

　　翻译：我曾经一天到晚(wǎn)地冥思苦想，（却(què)）比不上片刻学到(dào)的(de)知识（收获大(dà)）；

　　我曾经踮起脚向远处望，（却）不(bù)如登到(dào)高处见得广。

　　登到高处招(zhāo)手，手臂并没有加长(zhǎng)，可是远(yuǎn)处的人却能看(kàn)见；翩跹和蹁跹的区别，翩跹和蹁跹拼音>

　　顺着(zhe)风喊，声音(yīn)并没有加大，可是听的(de)人却能听得很(hěn)清楚。

　　借助车(chē)马的人，并不是(shì)脚走得快(kuài)，却可(kě)以达(dá)到千里之外(wài)，借助舟船的人，并不(bù)善(shàn)于游泳，却(què)可以(yǐ)横(héng)渡长(zhǎng)江(jiāng)黄河(hé)。

　　君子的(de)资质(zhì)秉性跟一般人(rén)没什么(me)不同(tóng)，（只是君子）善于借助外物罢了。

　　背景：战国时期儒(rú)家的(de)重要(yào)代表人(rén)物是孟子和荀子。

　　孟(mèng)子(zi)宣(xuān)扬“劳心者治人，劳力者治于(yú)人”为统治阶级辩护的思想，而荀子却(què)认为(wèi)：人(rén)力(lì)能征服(fú)自(zì)然，应(yīng)该(gāi)利用自然为人(rén)类服务。

　　他的门人韩非(fēi)、李斯成为(wèi)战(zhàn)国末期的法家重要代(dài)表人(rén)物。

　　赏析：本文围绕“学(xué)不可以已”这个中心(xīn)论点，从学习的意义、作用(yòng)、态(tài)度等方面(miàn)，有条理、有层次地加以阐述。

　　大量运用比(bǐ)喻来(lái)说明道(dào)理，是(shì)这篇文章的特色(sè)。

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