音读训读的解释是什身临其境是什么意思的临，身身临其境是什么意思的临，身临其境是什么意思呢原意是什么临其境是什么意思呢原意是什么么，音读训读(dú)的(de)解释是问什(shén)么是音读？什(shén)么(me)是(shì)训读(dú)？答简单来说，每个(gè)汉字(zì)一般都会有两种读法，一种叫做(zuò)“音读(dú)”（音読み／おんよみ），另一种叫做“训(xùn)读”（訓読み／くんよみ）的。

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音读训读的解释是什么，音(yīn)读训读的解释

　　（音読(dú)み／おんよみ），另一种(zhǒng)叫做(zuò)“训读”（訓(xùn)読み／くんよみ）。

　　“音读”模仿(fǎng)汉字的读(dú)音，按照这个(gè)汉字从中国(guó)传入日本(běn)的(de)时候的读音

　　来发音。

　　根(gēn)据(jù)汉字传入的时代和来(lái)源地的(de)不同，大致可以分为“唐音”。

　　“宋(sòng)音”和“吴音”等几种(zhǒng)。

　　但(dàn)是，这些汉字的发音和(hé)现代汉语中同一汉(hàn)字

　　的发音已(yǐ)经(jīng)有所不同了。身临其境是什么意思的临，身临其境是什么意思呢原意是什么>

　　“音读(dú)”的(de)词汇多(duō)是汉语的固(gù)有词汇(huì)。

　　“训读”是按照日本固有的(de)语言

　　来读这(zhè)个汉(hàn)字时的(de)读法(fǎ)。

　　“训(xùn)读”的词(cí)汇多(duō)是(shì)表达日(rì)本固有(yǒu)事物(wù)的固有词汇等。

　　有不(bù)少汉字具(jù)有两

　　种以上的(de)“音读(dú)”音和“训(xùn)读”音(yīn)。

　　例音读：青年（せいねん）、技術（ぎじゅつ）、恋愛(ài)（れんあい）。

　　読書（どくしょ）、幸福(fú)（こうふく)训读：青い（あおい）、恋（こい）、好き（すき）読む（よむ）。

　　人(rén)（ひと）、幸せ（しあわせ）

训读和(hé)音读是什么意思？

　　训读（日语：训読み/くんよみ），是日文(wén)所(suǒ)用汉字的一种发音方式(shì)，是使用该等汉字之(zhī)日本固(gù)有同义语(yǔ)汇的读音(yīn)。

　　所以训读只借用汉字的形和(hé)义，不采用汉语的音。

　　音(yīn)读（音読み/おんよみ）即汉字在日(rì)语中按照日语对汉语的译(yì)音读出(chū)来，叫音读同(tóng)一个汉字(zì)在日(rì)语中可(kě)能有不止一种读(dú)法，是(shì)由(yóu)于其在不同(tóng)时期（南北(běi)朝、隋唐、宋(sòng)等）吸(xī)收了当时汉字的发音。

　　每个汉字一般都会有两种读法，一种叫做“音友慎春(chūn)读(dú)”（音読み/おんよみ），另一种叫做(zuò)“训读(dú)”（训読み/くんよみ）。

　　有不少汉字具有两种以上的“音(yīn)读(dú)”音和“训读(dú)”音。

　　日(rì)语和韩(hán)语(yǔ)中的训(xùn)读

　　1、日语

　　在日语里，训读（训(xùn)読）是以日语(yǔ)固有的发音来读(dú)出(chū)汉(hàn)字(zì)，与(yǔ)该(gāi)汉字本身的好耐字音（吴(wú)音、汉音、唐音(yīn)等）有很(hěn)大的不(bù)同。

　　例:“金(jīn)”训读为(wèi)“かね”（kane），是和(hé)语固(gù)有之说法(fǎ)，与字音“きん”（kin）并无(wú)关联。

　　2、韩语

　　一般认(rèn)为现代“韩语不存在训读(dú)”。

　　但近代以前(qián)曾(céng)有乡札、吏读(dú)、口诀等(děng)类(lèi)似(shì)日(rì)本万叶假名(míng)的(de)标记法存在，充分利用这些(xiē)汉(hàn)字的训读(dú)。

　　使用类(lèi)似(shì)于(yú)和训（日本的训(xùn)读）的韩训。

　　对某些的汉字，这意味着相关“汉语传(chuán)入以前的朝鲜的孝哪固有语”的韩训。

　　现如今除了在语言(yán)学与语源论等进行(xíng)讨论以(yǐ)外，日常言语已(yǐ)经不再使(shǐ)用。

　　但(dàn)是(shì)“串”“钊”等为(wèi)例外存(cún)在的训(xùn)读。

　　“串”读作“”的(de)情(qíng)况下意思为(wèi)“海角”，“钊”读作“”的情况下(xià)意思为“生(shēng)铁”，“串”“钊”并不使用本来的意思，这类的韩语类似于日(rì)文的“国训”。

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