释明(míng)心是妙(miào)智寺的和尚，从我(wǒ)们大众的角度去看的话，好像没有几个年轻人是(shì)自愿(yuàn)到(dào)寺(sì)院(yuàn)去出家的，可(kě)是释明(míng)心偏偏就是那个比较(jiào)独特的人，感觉但凡(fán)是发愿深的人就是他这个样子(zi)，好多人说看到他(tā)的容颜就觉得特别的庄严，给释明心面相分(fēn)析(xī)的人也特别的多，大底上都是称赞的(de)声音，不过(guò)释明心和我们印(yìn)象中的和尚(shàng)稍微有那么一点不同，毕(bì)竟(jìng)他有是(shì)新(xīn)时代(dài)的少年啊，法源深的人就是他这个样子。

三(sān)十(shí)二相(xiāng)

最近(jìn)网络(luò)上有一位特别招人赞叹的年轻和尚，年纪不大(dà)却可以披(pī)上袈裟(shā)到寺院里面(miàn)去修行，目前(qián)正(zhèng)在研读(dú)佛学院的高阶学识(shí)，就一般家庭来说，不是有特殊的原因谁会愿(yuàn)意放自己的(de)孩子(zi)到寺院(yuàn)里面(miàn)去守(shǒu)青灯呢，释(shì)明心的父母一开始也(yě)不同意的，但是后来在释明心的坚持下还是同意(yì)了，这才有了(le)释明心(xīn)在妙智寺修行的(de)开始(shǐ)。

求学(xué)

释明心一边(biān)修(xiū)行一边也(yě)会到各地的宝(bǎo)刹去拜访(fǎng)，听说他有去过印度佛国(guó)，真的不知道现在(zài)的他是不是已经在(zài)佛学文化上有了更深入的考量，好多人在看到(dào)释明心面相的时候都会说这位师父的容颜好庄严啊，给释明心面相(xiāng)分析的人(rén)也特(tè)别(bié)的多，传他前世一定做(zuò)了好多(duō)善事(shì)的想法(汴州是现在的什么地方，汴州是指今天的什么城市fǎ)最(zuì)为普遍(biàn)，小编(biān)倒(dào)是觉得(dé)但凡是发愿(yuàn)深的人差不多就是他这个样子了。

释明心(xīn)

本(běn)来出家的人对于我们普(pǔ)通大众而(ér)言就是一个比较离群索居的人群，可是(shì)随着(zhe)时(shí)间的推移(yí)和社会整(zhěng)体的(de)发展(zhǎn)，出家的人也(yě)有了(le)与时俱进的脚(jiǎo)步，所以释明心(xīn)或(huò)许和(hé)我(wǒ)汴州是现在的什么地方，汴州是指今天的什么城市们大家心里(lǐ)所想的传(chuán)统(tǒng)和尚不太一样，毕竟(jìng)他也(yě)是少年中的一员，像(xiàng)打球这(zhè)类事情释明(míng)心也是经常也会去做(zuò)的，跟只会参(cān)禅(chán)打坐的理想(xiǎng)型出家人多了几分活泼。

释(shì)明(míng)心

佛经里面说人(rén)有三十二面(miàn)相和八十中好(hǎo)，你的心(xīn)里想着什(shén)么(me)，面(miàn)相上也会慢慢随之(zhī)变化，释明心(xīn)面相呈(chéng)现的(de)是庄严，所以不(bù)少人(rén)觉得(dé)在他的内心一定对佛教文化感悟(wù)很(hěn)深，我(wǒ)们虽然不(bù)提倡青年(nián)们都去出家静修，不过(guò)适当的(de)独坐自省非常有(yǒu)意于自己(jǐ)的身心健康，起码(mǎ)可以洗涤一下周身的浮(fú)躁之气，只有(yǒu)静下心人才能冷静的看待和处理任(rèn)何问题。

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