三十六洞天七十二福地分别是哪里，福(fú)地洞天啥意思是“福地(dì)洞天”的意思(sī)：原为道家语，指神道居(jū)住(zhù)的名山胜地的。

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三十六洞天(tiān)七十二福地分(fēn)别是哪里，福地洞天啥意思

　　“福地洞天”的意思：原为(wèi)道家语(yǔ)，指神(shén)道居(jū)住的名山胜地。

　　后多比喻风景优美的地方(fāng)。

　　出自《洞天福地记》：“列出十大(dà)洞天、三十六小洞天、七十二福地的名(míng)称。

　　”《洞天(tiān)福地记(jì)》内容简介：序(xù)按道教经典(diǎn)《龟(guī)山(shān)白(山登绝顶我为峰全诗李白，最霸气的十首诗bái)玉上经》具列神仙所居名山胜境。

　　首(shǒu)列太上“十大(dà)洞天”，次(cì)列“三十六(liù)小洞天(tiān)”，后列“七十二福地”。

　　所谓神(shén)仙所居，洞天(tiān)福地，皆位山岩，并(bìng)注方阔，所属州县境域，可资地理考索。

　　例句：明·吴承恩《西游记》第(dì)四(sì)回(huí)：大王(wáng)在这福地洞天之处(chù)为王，多少尊(zūn)重快乐，怎(zěn)么(me)肯去与他做马夫。

　　明·高明《汲古(gǔ)阁本琵琶(pá)记．第三出》：这(zhè)般样福地洞天，可知有仙姝玉(yù)女(nǚ)。

　　清·曾朴《孽(niè)海花》第七回：一到南边，果然(rán)山明川丽(lì)，如(rú)登福地洞天(tiān)。

道教所(suǒ)向往的十大洞天、三十六小洞(dòng)天、七十二福地在哪里？

　　道教所向往(wǎng)的(de)十大洞天、三(sān)十(shí)六小(xiǎo)咐梁洞天、七十(shí)二福地其实指的就是(shì)一些具有名(míng)山大川的地方，或者是一(yī)些(xiē)人迹罕(hǎn)至，但是(shì)风景优美的地方，因为环境好，又没有人打扰(rǎo)是非常(cháng)适合修炼(liàn)，因此道教把这些地(dì)方(fāng)称为是(shì)“福地洞(dòng)天”，而十大洞天、三十六小洞天(tiān)、七十二福地遍布衡谈(tán)运了中国的很多(duō)省市，但是(shì)有些地方(fāng)现(xiàn)在已经衰败(bài)了(le)，也找不(bù)到具体(tǐ)的位置了。

　　十大洞天包括：王屋山洞(dòng)、委羽山侍档(dàng)洞、西城山洞(dòng)、西玄山洞(dòng)、青城山洞(dòng)、赤城山洞、罗(luó)浮山洞、句曲山洞、林屋山洞(dòng)、括苍山洞，由于十大洞天历史比较久，而且(qiě)没说(shuō)过(guò)具体的地理位置(zhì)，所以(yǐ)很多(duō)现在都(dōu)是找不到(dào)的(de)，而(ér)三(sān)十六小(xiǎo)洞天就比较(jiào)好找(zhǎo)了(le)，因(yīn)为里面涉及了州县，比(bǐ)如霍林洞(dòng)天在福(fú)州长溪县(xiàn) ，蓬玄洞天在衮州乾(qián)封(fēng)县(xiàn) ，朱陵洞天在衡州衡山县等等(děng)，这里就是举(jǔ)两个(gè)例子(zi)，就不和大家一一细(xì)说了(le)。

　　这里的很(hěn)多现在已经成为了旅游(yóu)胜地，而七十二福(fú)地就更好(hǎo)找，因(yīn)为记(jì)载更加详(xiáng)细，比如在江(jiāng)宁(níng)府句容县界的地山登绝顶我为峰全诗李白，最霸气的十首诗肺山、潭(tán)州长沙县的洞真墟(xū)、玉笋(sǔn)山南的郁木洞等等(děng)，这里(lǐ)都曾是得道(dào)真人(rén)隐居过的地方，因(yīn)为真(zhēn)人曾(céng)在这里修行过，所以这(zhè)些地(dì)方或多或少都是有(yǒu)一(yī)些传(chuán)说的，久而(ér)久之就被大(dà)家传得(dé)越来越神奇(qí)，所以就(jiù)被称(chēng)为了“福地洞天”。

　　不过也(yě)是有一些和道教(jiào)有联系但是么有(yǒu)被列入“福地洞天”的名(míng)山，比如武当山和崂山，现在(zài)很多山上的建筑(zhù)都被(bèi)列入了世(shì)界遗产，为了保护这些“福地洞天(tiān)”还成立了“爱山基金会(huì)”。

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