粉骨碎(suì)身浑不怕要(yào)留清白在人间的意思是什么，粉(fěn)骨碎身浑(hún)不怕后(hòu)一句是即使粉身碎骨也毫不惧怕(pà)，甘(gān)愿(yuàn)把一身清白留在人世间(jiān)的。

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粉骨碎(suì)身浑不(bù)怕(pà)要(yào)留清白在人间的意思(sī)是什么，粉(fěn)骨碎身浑不怕后一(yī)句

　　出自明代(dài)于谦的《石灰(huī)吟》。

　　此诗托物言(yán)志(zhì)，采用象(xiàng)征手法，字面上是(shì)咏(yǒng)石灰(huī)，实(shí)际借(jiè)物喻(yù)人，托物寄怀，表现了诗(shī)人高洁(jié)的理想。

　　千锤(chuí)万凿出(chū)深(shēn)山，烈火(huǒ)焚烧若等闲。

　　粉骨碎(suì)身浑不怕，要(yào)留清白在人间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指古代(dài)诗歌体裁的(de)一种名称(chēng)（古(gǔ)代诗(shī)歌的一种形式(shì)）。

　　2.千(qiān)锤万凿：也作(zuò)“千锤万击”或(huò)“千鎚万击”；

　　指无数次的锤击开(kāi)凿，形容(róng)开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚(xū)词(cí)，形容很多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很平常的事情。

　　若：好像、好(hǎo)似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎(suì)身：也作“粉身碎(suì)骨”；

　　浑(hún)：亦作“全(quán)”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白(bái)：指石灰(huī)洁白的本色，又比喻(yù)高(gāo)尚的节操。

　　人(rén)间：人(rén)世间。

粉骨碎身(shēn)浑(hún)不(bù)怕，要(yào)留清(qīng)白在人间的意思？

　　意思是：即使(shǐ)粉身碎骨也毫不惧怕，甘(gān)愿把一身清白留在人世间。

　　出自(zì)：于谦·明《石灰(huī)吟》

　　千锤(chuí)万凿出深山(s大学老师最怕什么部门举报hān)，烈(liè)火焚烧若等(děng)闲。

　　粉骨(gǔ)碎(suì)身浑不怕，要留清白在(zài)人(rén)间。

　　译文：石灰石(shí)只(zhǐ)有经过千(qiān)万次(cì)捶打才(cái)能(néng)从深(shēn)山里开采出来，它把熊熊烈火大学老师最怕什么部门举报(huǒ)的焚烧当做很平常的一件事。

　　即(jí)使粉(fěn)身(shēn)碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白(bái)留在人世间。

　　石(shí)灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟(yín)诵，指古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种形式）。

　　千锤(chuí)万凿：也(yě)作“千锤万(wàn)击(jī)”或(huò)“千_万击”；指无数次(cì)的锤(chuí)击喊衫开凿，形容(róng)开采(cǎi)石(shí)灰非常(cháng)艰难。

　　千(qiān)、万：虚词(cí)，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像(xiàng)很平常(cháng)的事情。

　　若：好像(xiàng)、好似；等闲：平常(cháng)，轻松。

　　清白：指(zhǐ)石灰洁白的本色(sè)，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

　　扩展资料(liào)：

　　首句“千锤万凿(záo)出深山”是形容(róng)开采石灰石很(hěn)不容易。

　　次句(jù)郑斗腔“烈火(huǒ)焚烧若(ruò)等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指(zhǐ)烧炼(liàn)石灰石。

　　加“若(ruò)等闲”三字，又使人感到不仅是(shì)在写烧炼石灰石，它似乎还象征着志(zhì)士仁人无论面临着怎(zěn)样(yàng)严峻的考验，都从(cóng)容不迫，视(shì)若等闲。

　　第三句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身(shēn)碎(suì)骨”极(jí)形象地(dì)写出将石(shí)灰石烧成石(shí)灰粉，而(ér)“浑不怕(pà)”三字又(yòu)使我(wǒ)们联想(xiǎng)到其中可能寓有(yǒu)不怕牺牲的精神。

　　至于最(zuì)后一句“要留清白(bái)在(zài)人间”，更(gèng)是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清(qīng)白的人。

　　作者于谦为(wèi)官廉洁正(zhèng)直，曾平(píng)反(fǎn)冤狱，救灾(zāi)赈荒(huāng)，大学老师最怕什么部门举报深受百姓(xìng)爱(ài)戴。

　　明(míng)英宗时，瓦(wǎ)剌入(rù)侵，英(yīng)宗(zōng)被俘。

　　于谦(qiān)议立景帝，亲(qīn)自率兵固守(shǒu)北(běi)京(jīng)，击退(tuì)瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野(yě)蛮(mán)统治(zhì)。

　　但英宗复(fù)辟后(hòu)却以(yǐ)“谋(móu)逆罪”诬杀了这(zhè)位民族英雄。

　　这(zhè)首《石灰(huī)吟(yín)》可以说(shuō)是于(yú)谦生(shēng)平和人格的(de)真实(shí)写照。

　　此诗(shī)通篇用象征(zhēng)手销塌法(fǎ)，以物比人，把物的性格和(hé)人的性格熔铸(zhù)成一体。

　　言在物，而意(yì)在人，不言人而人(rén)在(zài)其中，似呼之即出。

　　风格豪迈，气势坦荡(dàng)、铿锵有(yǒu)力(lì)。

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