作家许地山简介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字(zì)地(dì)山，笔名落花生的。

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作家(jiā)许地山简介，许地(dì)山(shān)简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字(zì)地山，笔(bǐ)名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之(zhī)战后全家迁居福建龙(lóng)溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕(bì)业因(yīn)家境(jìng)衰落，到漳州第(dì)二师(shī)范(fàn)教书，1913年(nián)赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京大学，得文学士学位后再入宗教学院，得神(shén)学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大(dà)学，次年到英国牛津大学研习。

　　他对(duì)宗教史(shǐ)有精深(shēn)研究，也下工夫钻研(yán)过印(yìn)度哲学(xué)、人类学(xué)、民俗学(xué)，掌握梵文、希腊文和中国古代的金文(wén)、甲骨文(wén)，是著(zhù)名(míng)学者。

许地(dì)山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落花生(shēng)），籍贯广东(dōng)揭阳(yáng)。

　　生(shēng)于台湾(wān)一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代(dài)著名小说家、散文(wén)家、“五四”时期新(xīn)文(wén)学运动先驱(qū)者之一。

　　在(zài)梵文(wén)、宗教(jiào)方(fāng)面亦有研究硕果。

　　1917年考入北(běi)京大学文学院，1926年毕(bì)业并留校任教(jiào)。

　　期(qī)间(jiān)与瞿(qú)秋(qiū)白、郑振铎等人联合(hé)主办《新社会》旬(xún)刊(kān)，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事文学活动(dòng)，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为香港(gǎng)大(dà)学文学院主任教授，遂举家(jiā)迁(qiān)往香(xiāng)港(gǎng)尘御(yù)。

　　在港期间曾兼任(rèn)香港中英文(wén)化协会主席。

　　一生著(zhù)作颇(pǒ)多，有《花》《落花生》等(děng)。

　高铁允许携带多少香烟，高铁有规定可以带多少烟　许地(dì)山一(yī)生创作(zuò)的(de)文学(xué)作品多(duō)以闽、台、粤(yuè)和东南亚、印度为背景，主要著作有《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道(dào)教史》《达(dá)衷集(jí)》《印度文学》；译著(zhù)有《二十夜问》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉民间故事》等(děng)，与(yǔ)印度文学有关的文章，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表作品内容：

　　1、《落华(huá)生》散文是(shì)中(zhōng)国现代(dài)作家许地山的作品。

　　这是(shì)一篇叙事散文，全文围(wéi)绕“种花生——收花生——吃花(huā)生——议花生”来(lái)写(xiě)，真实(shí)地记录了作者小时(shí)候的一次(cì)家庭活晌兄裤动和所受到(dào)的教育。

　　散文(wén)描述了一家人收(shōu)获花生的情景，通过(guò)谈论花生的好处，借物喻人，揭示了花生(shēng)不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要做(zuò)有用的(de)人，不要做只讲体(tǐ)面而对别(bié)人没有好处的人，表(biǎo)达了作者不为名利，只求(qiú)有益(yì)于(yú)社会的(de)人生理想(xiǎng)和(hé)价(jià)值观。

　　2、本书收录(lù)了许地山在(zài)逝世(shì)前(qián)一(yī)年于《大高铁允许携带多少香烟，高铁有规定可以带多少烟公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教(jiào)、文物、语(yǔ)文三个领(lǐng)域(yù)。

　　宗教部分(fēn)主(zhǔ)要论述儒、儒(rú)宴简学(xué)、儒教之间的关系；医学和道教(jiào)的关系；宗(zōng)教(jiào)对(duì)妇女(nǚ)的(de)态度等问题。

　　文(wén)物部分既有对器物、制度等的考(kǎo)证(zhèng)，对(duì)礼俗的议论，也(yě)有对香港考古工(gōng)作的记述。

　　语文部分除《国(guó)粹(cuì)与国学》这(zhè)篇文(wén)章外(wài)，主要讨(tǎo)论的是汉字改革(gé)问题。

　　《国粹(cuì)与国学》则提(tí)出了作者对"国粹"的定(dìng)义，并讨(tǎo)论(lùn)了国学的(de)价(jià)值(zhí)和路向等问题。

　　参考(kǎo)资(zī)料(liào)来源(yuán)：百度百(bǎi)科-许地山

　　作(zuò)家许地(dì)山简介，许地山简介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔(bǐ)名落花生的(de)。

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作家许地(dì)山简介，许地山(shān)简介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地山(shān)，笔名落花(huā)生。

　　生于台湾台南，甲(jiǎ)午之战(zhàn)后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书(shū)，中(zhōng)学饿毕业(yè)因家(jiā)境衰(shuāi)落，到漳州第二师(shī)范教书，1913年赴缅甸(diān)仰光(guāng)中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学士学位后再入宗(zōng)教学院，得神(shén)学士(shì)学位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦(lún)比亚(yà)大学，次年到英(yīng)国牛(niú)津大学研习。

　　他对宗教(jiào)史有(yǒu)精深研究，也下工夫钻(zuān)研(yán)过印(yìn)度哲学、人类学、民俗(sú)学，掌握梵文、希腊文和中国(guó)古(gǔ)代的金文、甲骨文，是著名学者。

许(xǔ)地山简介(jiè)

　　许地山(shān)，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名(míng)赞(zàn)堃（kun），字地(dì)山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所(suǒ)以也叫(jiào)落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于(yú)台(tái)湾一个爱(ài)国志士家(jiā)庭。

　　许地山是中国现代著名小(xiǎo)说家、散(sàn)文(wén)家、“五四”时期(qī)新(xīn)文学运动(dòng)先驱者之一。

　　在(zài)梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学(xué)院(yuàn)，1926年毕业并(bìng)留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人(rén)联(lián)合主办《新社会》旬(xún)刊(kān)，积极(jí)宣传(chuán)革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文学活动，后转入英(yīng)国牛津(jīn)大(dà)学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学(xué)院主任(rèn)教授，遂举家迁往(wǎng)香港尘御。

　　在(zài)港期间(jiān)曾兼任(rèn)香港中英文化协(xié)会主席。

　　一生(shēng)著作颇多，有《花》《落(luò)花生》等(děng)。

　　许地山一(yī)生创作的文学作品(pǐn)多以闽、台、粤和东南(nán)亚(yà)、印(yìn)度为(wèi)背景，主要著(zhù)作有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达(dá)衷集(jí)》《印度文学(xué)》；译著有《二十夜问》《太(tài)阳底下降》《孟加拉(lā)民间故事》等，与印度文学(xué)有关的文(wén)章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是(shì)中国现代作(zuò)家许(xǔ)地山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕(rào)“种(zhǒng)花生——收花(huā)生(shēng)——吃花(huā)生——议花生”来写(xiě)，真实地记录了(le)作(zuò)者(zhě)小(xiǎo)时候的一次家庭活晌兄裤动和所受到(dào)的教育。

　　散(sàn)文描述了一(yī)家人(rén)收(shōu)获花(huā)生(shēng)的情(qíng)景，通过(guò)谈(tán)论(lùn)花生的好处，借(jiè)物喻人，揭示了花生不图虚名(míng)、默默奉献的品格。

　　说明人(rén)要做有用的人，不要(yào)做只讲体面而对别人(rén)没有好处的人，表(biǎo)达(dá)了作(zuò)者不为名利(lì)，只求有益于社会的人生(shēng)理想和(hé)价(jià)值观(guān)。

　　2、本书收录了许地山在逝世(shì)前(qián)一(yī)年(nián)于(yú)《大(dà)公报》连载的13篇议论文章，涵盖(gài)宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主要论(lùn)述儒(rú)、儒宴简学、儒教之间(j高铁允许携带多少香烟，高铁有规定可以带多少烟iān)的(de)关系(xì)；医学(xué)和道教的关系；宗教(jiào)对妇女的态度(dù)等问题。

　　文(wén)物部(bù)分既有对器物、制(zhì)度等的考证，对礼(lǐ)俗的议论，也有对(duì)香港考(kǎo)古(gǔ)工作的记述。

　　语文部分除《国(guó)粹与国学》这篇文章外(wài)，主要讨(tǎo)论的是汉字改革(gé)问(wèn)题。

　　《国(guó)粹与(yǔ)国学》则提出了作者(zhě)对"国粹(cuì)"的定义，并(bìng)讨论(lùn)了(le)国(guó)学的(de)价值(zhí)和(hé)路向(xiàng)等问题。

　　参(cān)考资(zī)料来源：百(bǎi)度百科-许地山

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