盛唐时期贵族以肥(féi)为美，中国四大美(měi)人之一的杨玉(yù)环便是丰腴美人。

但随着(zhe)时代变迁(qiān)，人们(men)的(de)审美也(yě)因为各国来(lái)往交流(liú)发生变化。

现在越(yuè)来越多的年(nián)轻人喜欢异域风情的长相，因为这和(hé)国内(nèi)普(pǔ)遍长相有着明显区分，在人群中更(gèng)容易留下印象(xiàng)。

但(dàn)是异(yì)域风情不仅仅(jǐn)局限于海(hǎi)外，在我国(guó)新疆(jiāng)这个地方，同(tóng)样拥有众多眼窝(wō)深遂、浓眉大(dà)眼的美女。

如(rú)今电视上经(jīng)常看到的女(nǚ)星(xīng)，大多数来自新疆。但有(yǒu)一个奇怪的现象(xiàng)，文章真实身高，文章个人资料简介那(nà)就是(shì)很少有新疆(jiāng)女孩子会嫁到(dào)内陆生(shēng)活，这其中有什么不可(kě)言说的(de)隐情(qíng)吗？

那么(me)新疆姑娘们又是(shì)怎么(me)看(kàn)待这个问题的呢？

新疆的风土人情和内陆有很(hěn)大差异，因为(wèi)这(zhè)里是个多民族聚集的地区(qū)，不同的民族有(yǒu)着各自(zì)的宗教信仰和习俗，他们(men)说着民族的语言，饮食习惯也和(hé)内陆有所(suǒ)不同。

中(zhōng)国人拥有宗教(jiào)信仰自由(yóu)，新疆(jiāng)的大(dà)部(bù)分姑娘(niáng)因从小生(shēng)长的环(huán)境(jìng)和(hé)接受的文化教育，不同程(chéng)度上都有自己的信仰。

而内陆(lù)大部(bù)分(fēn)男性都(dōu)是无神论者、不信奉神佛，或者(zhě)说是(shì)唯物主(zhǔ)义者，一些宗教文(wén)化方面(miàn)的规(guī)定和习俗会让这(zhè)些男性无法(fǎ)适应，也(yě)不是所(suǒ)有人(rén)都能接受，自然而(ér)然地，他(tā)们(men)也(yě)不会(huì)与意见(jiàn)不合的人组(zǔ)合家庭。

再来说说(shuō)饮(yǐn)食方(fāng)面，除了(le)素食(shí)主(zhǔ)义者外(wài)，肉(ròu)是内陆(lù)人一日三(sān)餐不(bù)可或缺的(de)食物，它们通(tōng)常(cháng)以配菜的形式出现(xiàn)在饭桌上。

相较于内陆人以水稻和小麦(mài)作为主食，肉类被(bèi)新疆(jiāng)人摆在(zài)了主位。

饮食习惯无法达到统一的人即(jí)使结(jié)了(le)婚(hūn)，也(yě)难免会因为(wèi)一(yī)日(rì)三餐意见(jiàn)不合，久而久之分歧变(biàn)大，也不利于家(jiā)庭和睦。

影响新疆人(rén)和内(nèi)陆人(rén)结婚的最(zuì)大(dà)因(yīn)素(sù)还是文化差异。

国家与国家之间有文化冲突，地区与地区之间也存在同样的问(wèn)题(tí)。

试(shì)想一下(xià)，两个在(zài)文化差异巨(jù)大的环境中(zhōng)成长(zhǎng)的人，若其中一方要(yào)为了另一方改掉养成了二(èr)十多(duō)年的生(shēng)活习惯，放下偏见去学习、适(shì)应他们的习俗文化，是一件多(duō)不容易(yì)的事情？短时(shí)间内也难以完成(chéng)。

更何况大多数父母(mǔ)也不希(xī)望自己看着长(zhǎng)大的(de)女儿嫁到(dào)遥远的(de)内陆，每天看不(bù)见也摸不(bù)着，内陆男性哪怕有超强的适应(yīng)能力(lì)，也难过女方父母(mǔ)那(nà)一关。

虽说恋爱(ài)是两个人的事，但(dàn)从恋爱(ài)走向婚(hūn)姻(yīn)总要牵扯(chě)到两(liǎng)方的家庭，要做(zuò)到两碗(wǎn)水端平(píng)，确实不是易(yì)事(shì)。

·完·

卓(zhuó)文(wén)君、柳如是、仓央嘉措(cuò)、高渐(jiàn)离。。。古人的名字(z文章真实身高，文章个人资料简介ì)实在是(shì)太美了(le)！是(shì)不(bù)是很羡慕(mù)呢？

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