徐太志(zhì)恶魔事(shì)件发生(shēng)在(zài)1994年，想要知道(dào)这件事情的(de)经过(guò)，首先我们必须要来了(le)解了解徐太(tài)志到底(dǐ)是一个怎样的人，徐太(tài)志的职业是(shì)歌手(shǒu)，在韩国乐坛中他算(suàn)得上(shàng)是名气非常大的前辈了(le)，并且(qiě)在徐太(tài)志的身上还有(yǒu)一(yī)种魅力是让人莫名其妙的被吸引的，这种特殊的感情(qíng)导(dǎo)致徐太志即便(造梦西游3宠物技能几级领悟biàn)已经隐(yǐn)退多年，大家还(hái)是会(huì)对(duì)他印象深(shēn)刻，既然徐(xú)太志是这么一位有魅力的人，那他是怎么(me)和恶魔事件(jiàn)扯上关(guān)系(xì)的呢，一说到恶(è)魔就会让人有(yǒu)害(hài)怕的感觉，徐太志和这种(zhǒng)事(shì)情扯上(shàng)关系让人感到(dào)很恐惧啊。

1972年2月(yuè)21日出生于(yú)韩国(guó)首尔的(de)徐太志原(yuán)名叫郑铉(xuàn)哲，从小(xiǎo)就对音(yīn)乐(lè)有浓厚兴趣的他在14岁(suì)就和朋友组建(jiàn)乐队，天上壁、活化(huà)山(shān)、夕(xī)那(nà)雨这(zhè)些乐队中(zhōng)都有徐太志加(jiā)入(rù)的(de)痕迹，可惜最(zuì)后乐队也都逃不过解(jiě)散成员各奔前程的(de)命运(yùn)，一直到90年代，徐太(tài)志和(hé)杨贤硕、李朱(zhū)路(lù)组成“徐太志(zhì)和孩子们”，这(zhè)个组(zǔ)合(hé)开创了(le)韩(hán)国偶(ǒu)像(xiàng)组合(hé)和流行舞(wǔ)曲的新(xīn)时代，成(chéng)为韩国90年(nián)代当红歌手(shǒu)组(zǔ)合，是韩国偶像(xiàng)的鼻祖。

1994年(nián)徐太志的恶魔事件其(qí)实是说他在1994年(nián)发(fā)表过(guò)组合的(de)第三张专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅(zǔ)咒(zhòu)的杰(jié)作”，也是“徐太志和(hé)孩子们”专(zhuān)辑中销量最少的一张，就是这张专辑让徐太志(zhì)不再(zài)是(shì)大家口中的歌手和音乐人那么简单(dān)，而变成了(le)最让(ràng)韩国人惊讶和争(zhēng)议的“社会人”，徐太志的音(yīn)乐(lè)不再是单纯的(de)“聆听(tīng)”角度而(ér)是作(zuò)为“分析和(hé)批判(pàn)的(de)对象”存(cún)在，他这样的歌手应(yīng)该不(bù)会有(yǒu)第二个了。

恶魔事(shì)件就(jiù)是(shì)从徐(xú)太志的歌曲传出来的，当(dāng)时流(liú)传(chuán)“撒旦说(shuō)”，关于“徐太志的(de)音(yīn)乐倒过来听，传达了撒旦(dàn)的信息”的(de)传闻在全(quán)国扩(kuò)散着，传说将“徐(xú)太(tài)志和孩子们”专辑卡带分解(jiě)后，将卷筒换向反(fǎn)方向插进(jìn)，然后用卡带录音机收(shōu)听《教室理念(niàn)》的话就会听到“血不足”这样的声音(yīn)。尽管徐太志(zhì)本人极力否认，但一部分(fēn)宗教人士还是认为(wèi)这首歌曲是赞扬撒旦(dàn)的意思(sī)，认为徐太(tài)志是恶魔中的恶魔。

事(shì)实上这样的说法(fǎ)完全是没有依据的，就(jiù)是三(sān)人(rén)成虎的(de)传言所(suǒ)造造梦西游3宠物技能几级领悟(zào)成大家(jiā)心(xīn)里一定的心理暗示(shì)，徐(xú)太(tài)志身上确实有一种魅力会(huì)让人莫名其妙的被他吸引，但因此就说他是恶魔就有点太不(bù)科学的(de)，说(shuō)白了大(dà)家还是都(dōu)喜(xǐ)欢(huān)凑热闹罢(bà)了，一点(diǎn)会引起争议的新闻被放大(dà造梦西游3宠物技能几级领悟)都会(huì)给当事人造成(chéng)无法挽回的后(hòu)果与(yǔ)影响，以(yǐ)后(hòu)大家如果再碰上一些匪夷所思的传(chuán)闻，还是要(yào)多思考思考再(zài)决定(dìng)要(yào)不(bù)要站队。

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