杞人(rén)忧天文言文翻译及(jí)原文，列(liè)子杞人忧天(tiān)文言文翻译(yì)是《杞人忧天》是一则寓言，出(chū)自《列子·天瑞篇》的。

　　关于杞人(rén)忧天(tiān)文言文(wén)翻译及原文(wén)，列子(zi)杞人(rén)忧天文言(yán)文(wén)翻译以及杞人(rén)忧(yōu)天(tiān)文言文翻译及原文，杞人忧天(tiān)文(wén)言文(wén)翻(fān)译及(jí)道理，列子杞人忧天文言文翻译，七上杞人(rén)忧天文言文翻译，杞(qǐ)人忧天(tiān)文言文翻译及原文拼音版等(děng)问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理以下知(zhī)识(shí)：

杞人(rén)忧天文言文翻(fān)译及原文，列子(zi)杞(qǐ)人忧(yōu)天文言文翻(fān)译

　　小编整理了杞人忧天文言文翻译，来看一下！

　　杞国有人忧天地(dì)崩坠，身(shēn)亡(wáng)所(suǒ)寄，废(fèi)寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之(zhī)所忧者，因(yīn)往(wǎng)晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在天中(zhōng)行止，奈何忧崩坠乎(hū)”

　　其(qí)人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者(zhě)曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀(yào)者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏何(hé)”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在(zài)地上(shàng)行止(zhǐ)，奈何忧其坏”

　　其(qí)人(rén)舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞国有个(gè)人担心(xīn)天会塌、地(dì)会陷，自(zì)己无处存身，便食不下咽，寝不安(ān)席。

　　另外又有个人(rén)为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导(dǎo)他，说：“天不(bù)过(guò)是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有(yǒu)空气的(de)。

　　你一举(jǔ)一动，一(yī)呼一吸，整(zhěng)天都在天空里活动，怎么还担心天会塌(tā)下(xià)来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月、星、辰不就会掉下来吗？”开导他(tā)的(de)人说(shuō)：“日、月、星(xīng)、辰(chén)也是空气中(zhōng)发光的东西(xī)，即使掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷(xiàn)下去(qù)怎么办？”

　　开导他的人说：“地不(bù)过是堆积的土(tǔ)块罢了，填满(mǎn)了(le)四处，没有什么地方是(shì)没有土块的，你(nǐ)行走跳跃，整天(tiān)都(dōu)在地上(shàng)活动，怎么还担心地会陷(xiàn)下去呢(ne)？”

　　（经过这个人一解释）那(nà)个杞(qǐ)国(guó)人才放下心来，很高兴；

　　开导他的人也放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国(guó)遇上严重灾荒(huāng)，饿(è)死不(bù)少百(bǎi)姓(xìng)，楚庄(zhuāng)王在韬光养晦“三年不鸣、不(bù)飞”。

　　楚(chǔ)之四邻乘其(qí)危难(nán)群起攻楚。

　　庸国国君(jūn)遂(suì)起兵东进，并率领南蛮(mán)附(fù)庸各国的华枝春满天心月圆什么意思可以发朋友圈吗，怀瑾握瑜,风禾尽起什么意思(de)军队会聚到选(今(jīn)枝江)大举伐楚，楚国危(wēi)在旦夕。

　　楚庄华枝春满天心月圆什么意思可以发朋友圈吗，怀瑾握瑜,风禾尽起什么意思王火速派使者(zhě)联合巴国(guó)、秦国从腹背攻(gōng)打庸(yōng)国(guó)。

　　公元(yuán)前611年，楚与秦、巴三国联军大举(jǔ)破(pò)庸，庸都方城四(sì)面楚歌，遂为三国所灭，楚王实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间(jiān)来到了(le)唐代。

　　陆象先(xiān)是唐朝一个很有气(qì)量的人。

　　当时(shí)太平公(gōng)主专权，宰相萧至忠、岑义等(děng)大臣(chén)都投靠(kào)她(tā)，只有象先洁身自好，从不去巴结(jié)。

　　先(xiān)天二年，太平公主事发被杀(shā)，萧(xiāo)至(zhì)忠等被诛。

　　受(shòu)这件(jiàn)事牵连(lián)的人很多(duō)，象先暗中(zhōng)化(huà)解，救了许(xǔ)多人，那(nà)些(xiē)人事后都不知道。

　　先天三年，象先(xiān)出任剑南道按(àn)察使，一个司马劝象先说：“希望(wàng)明公采取些杖罚(fá)来树立威名。

　　要不然，恐怕没人(rén)会听(tīng)我们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可以(yǐ)了，何必(bì)要(yào)讲严刑呢这不是宽厚人的所为(wèi)。

　　”

　　六年，象先出任蒲州(zhōu)刺史。

　　吏民有罪了，大(dà)多(duō)开导教育一番，就放了。

　　录事(shì)对象先(xiān)说：“明公您(nín)不鞭打他们，哪里有威风!”象(xiàng)先(xiān)说：“人情都差不(bù)多的，难道他们(men)不明白我的话如果要(yào)用刑，我(wǒ)看(kàn)应(yīng)该先从(cóng)你(nǐ)开(kāi)始。

　　”录(lù)事惭愧地退了下去。

　　象先常常说：“天下本(běn)来无事，都是人自(zì)己给自己找麻烦，才将事情越(yuè)弄(nòng)越糟(庸(yōng)人自扰)。

　　如(rú)果(guǒ)在开始就能清醒这一点，事(shì)情就简单多(duō)了。

　　”

杞人忧天原(yuán)文及翻译注释

　　杞人忧天的翻译及原文(wén)如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心(xīn)天地(dì)会(huì)崩塌，自己(jǐ)没有可(kě)以生(shēng)存的地方，于指渗是睡不着吃不下。

　　又有个(gè)人(rén)为(wèi)这个杞(qǐ)国人(rén)的担心而担心，就(jiù)去劝导(dǎo)他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪(nǎ)个地方(fāng)是没有空气的。

　　你的举止呼吸，整天(tiān)都在空(kōng)气中进行，为什么还(hái)担心(xīn)天会(huì)塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的气体(tǐ)，那么太阳(yáng)、月亮、星星就不会(huì)掉下(xià)来(lái)吗？”劝导他的人说：“太阳(yáng)、月亮、星星也是空气中发光的气(qì)体，即(jí)使掉下(xià)来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那(nà)人(rén)又说：“如果地陷下去了怎么办？”劝导他的人(rén)说：“地不过是堆积的土块罢(bà)了，它填满了四处，没(méi)有哪个地方(fāng)是没(méi)有孝逗山(shān)土块(kuài)的。

　　你的行走，整天(tiān)都(dōu)在地(dì)上进(jìn)行，为什么还担心地会(huì)陷(xiàn)下(xià)去呢？”于是那(nà)个杞国(guó)人才放下(xià)心来(lái)很(hěn)开(kāi)心，劝导他的人也放下心来很开(kāi)心(xīn)。

　　原文(wén)：

　　杞国有(yǒu)人忧天地崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者(zhě)，因(yīn)往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处(chù)亡气巧(qiǎo)中(zhōng)。

　　若(ruò)屈伸呼吸(xī)，终日在天中行止，奈(nài)何忧崩坠乎？”其人(rén)曰(yuē)：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日、月(yuè)、星宿，亦积气(qì)中(zhōng)之有光耀者，只使坠，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”其人曰：“奈地(dì)坏何(hé)？”晓之(zhī)者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其(qí)坏？”其人舍然(rán)大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天(tiān)》是中国战国(guó)时期道家经典(diǎn)著(zhù)作《列子》中记载的一则寓(yù)言(yán)。

　　这则寓言通(tōng)过杞人(rén)担忧天地崩坠的故事，嘲(cháo)笑了那种整天怀着毫无必要的担心和无穷无(wú)尽的忧(yōu)愁(chóu)，既自扰又扰人的庸人(rén)，告诉人(rén)们不要毫无根据地忧虑和担心。

　　全文寓意深刻，形(xíng)象鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文气贯通，一(yī)气(qì)呵成。

　　这则寓言见于《列子·天(tiān)瑞篇》。

　　列子为了(le)在文章中形象地(dì)说明(míng)其宇宙(zhòu)观与自然观，又从其宇宙观与自然观阐明其人生(shēng)观而采(cǎi)用了这则寓(yù)言。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 华枝春满天心月圆什么意思可以发朋友圈吗，怀瑾握瑜,风禾尽起什么意思