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  2、现代实行“仁政”,国家的当(dāng)政政(zhèng)府才稳固,才能(néng)受到民众的(de)支持与(yǔ)拥(yōng)戴。

  3、现(xiàn)代实行“仁政”,多多(duō)援助他国,结交(jiāo)盟友,与人为(wèi)善,这样,才能提高自己的国(guó)际地位,在危(wēi)难之时,才会得到更(gèng)多其它国(guó)家的支持(chí)与帮助。

  孟子(zi)继承和发展了孔子的(de)德治思想,发展为(wèi)仁政学说,成为其(qí)政治思想的核心(xīn)。

  他把“亲亲”、“长长(zhǎng)”的(de)原则运(yùn)用于(yú)政治(zhì),以缓和阶级矛盾(dùn),维护封建(jiàn)统治阶(jiē)级(jí)的(de)长远利益。

  孟子(zi)一方(fāng)面严格(gé)区(qū)分了统(tǒng)治者与被统治者的(de)阶级(jí)地位,认为(wèi)“劳心者治人(rén),劳力者治于人”,并且模仿周制(zhì)拟定了(le)一套(tào)从(cóng)天(tiān)子到庶人的等(děng)级制度;

  另一方(fāng)面,又(yòu)把统治者和被(bèi)统治者(zhě)的关系比作父母对子(zi)女(nǚ)的关系(xì),主张统治者应该像父母一样(yàng)关心人民的(de)疾苦(kǔ),人民应该像(xiàng)对待父母一(yī)样去(qù)亲近、服侍统治(zhì)者(zhě)。

  孟子认(rèn)为,这(zhè)是一种最理想的政治,如果统治者(zhě)实行仁(rén)政,可以(yǐ)得(dé)到人民的衷心拥护;

  反之,如果不顾人民死活(huó),推行虐政,将会失去民心而变成(chéng)独夫民贼,被(bèi)人民(mín)推翻。

  仁政的具(jù)体(tǐ)内容(róng)很广泛,包括经(jīng)济、政治、教育以及(jí)统一(yī)天下的途径等,其中贯穿着一(yī)条民(mín)本思想的线索。

  这种思想(xiǎng)是(shì)从春秋时期重(zhòng)民轻神的思想发展而来的(de)。

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