胡服骑(qí)射的故(gù)事(shì)及启示(shì)感悟，胡服(fú)骑射的故事告诉(sù)我们什么是《赵武灵(líng)王胡服(fú)骑射》出自《资治通鉴》，主要介(jiè)绍了赵武灵王为了国家的(de)强大(dà)，进行(xíng)胡(hú)服(fú)骑射改(gǎi)革的(de)故事的(de)。

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胡(hú)服骑(qí)射的故事及启示感悟，胡服骑(qí)射(shè)的故事(shì)告诉(sù)我们什么(me)

　　战国时赵武灵王(wáng)即位的时候，赵国正处在国势(shì)衰(shuāi)落时期，就来连(lián)中(zhōng)山那样的邻界(jiè)小国也(yě)经常来(lái)侵扰。

　　而在和一些大国的战争中，赵(zhào)国常(cháng)吃(chī)败仗(zhàng)，大将被擒，城邑(yì)被占。

　　赵(zhào)国眼看(kàn)着被别国兼(jiān)并。

　　特(tè)别是赵(zhào)国在地理位置上，东北(běi)同东(dōng)胡相(xiāng)接(jiē)，北源边(biān)与匈奴为邻，西(xī)北与林胡、楼烦为界。

　　这些部(bù)落都是以游牧(mù)为生，长于骑(qí)马射箭(jiàn)，他们(men)常以骑兵进犯赵国边(biān)境。

　　赵武(wǔ)灵王(wáng)看到(dào)胡人在军事(shì)服(fú)饰方面有(yǒu)一些特别的长处：穿窄袖短袄，生吴亦凡现在在哪里关着(shēng)活起(qǐ)居和狩猎作(zuò)战都(dōu)比较方便(biàn)；

　　作(zuò)战时用骑(qí)兵、弓箭，与中(zhōng)原的兵(bīng)车(chē)、长矛相比(bǐ)，具(jù)有更大的灵活机(jī)动性。

　　他对手下说：“北方游牧民(mín)族的骑兵来如飞鸟(niǎo)，去如绝(jué)弦，是当今之快速反应部队，带着这样的部(bù)队驰骋疆场(chǎng)哪(nǎ)有不取(qǔ)胜的道理。

　　”

　　胸有大志(zhì)使赵国(guó)强盛(shèng)的武灵王，对胡人骑兵的优越性，认(rèn)识真切。

　　他认为以(yǐ)骑射(shè)改装军队是强兵的(de)道路(lù)，就对将军楼缓说：我(wǒ)国处在(zài)强敌包围之中(zhōng)，怎么办？“吾欲胡(hú)服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵王在邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的主(zhǔ)张，决心取胡人之长补中原之短。

　　这篇故事告诉我们人的思维是要转(zhuǎn)变的(de)，看(kàn)到好的东西就要(yào)借鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵王发现了胡人作(zuò)战的优点，他(tā)们(men)机(jī)动力强而(ér)且速(sù)度快，服装便利，利于打游击(jī)战。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车之类(lèi)的机，机动力差(chà)，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人的长处，来(lái)弥补自己的短处。

　　据《战国策·赵策(cè)二》记载：“今吾（赵(zhào)武灵(líng)王）将(jiāng)胡服(fú)骑射(shè)以教百(bǎi)姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四十三(sān)《赵世(shì)家》也记载：“十九年正月,大朝(cháo)信宫(gōng)，召肥(féi)义与(yǔ)议(yì)天(tiān)下，五日而毕(bì)，遂下令易(yì)胡服，改(gǎi)兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥(féi)义与议天(tiān)下，五日后决(jué)定推行胡(hú)服、教练骑(qí)射，励(lì)行改革。

　　当时(shí)所谓的“胡服”，是指类似于西北戎狄之(zhī)衣短袖窄的服装，同中(zhōng)原(yuán)华夏(xià)族人的宽(kuān)衣(yī)博带(dài)长(zhǎng)袖大不相同，所以俗称“胡(hú)服”；

　　“骑射”指周边游(yóu)牧部族(zú)的“马(mǎ)射”（骑(qí)在马上射箭），有别于(yú)中(zhōng)原地区(qū)传统的(de)“步射”（徒(tú)步射箭）。

　　从此，使军队中宽(kuān)袖长衣的正规军装(zhuāng)，逐(zhú)渐改进为后来(lái)的衣短袖窄的装备(bèi)。

　　从(cóng)而(ér)顺应了战争方式由“步战”向(xiàng)“骑战(zhàn)”发展的(de)趋势，为国家的稳固和发(fā)展奠定了基础。

胡服骑(qí)射的故事告诉我(wǒ)们什么道理

　　 《赵武灵(líng)王胡服骑射》出自埋铅《资(zī)治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国(guó)家的强大(dà)，进(jìn)行(xíng)胡(hú)服(fú)骑射改革的故事。

胡(hú)服骑射的故(gù)事(shì)

　　 赵(zhào)武(wǔ)灵王向北进攻中(zhōng)山国，大(dà)兵经房子，抵达代(dài)地，再向北直至数(shù)千里的大漠，向西攻到黄河，登上黄(huáng)华山(shān)顶，与国相肥义商议让百姓穿(chuān)短衣(yī)胡服，学骑(qí)马与射(shè)箭。

　　他说：“愚(yú)蠢的人会嘲(cháo)笑(xiào)我，但(dàn)聪明的人会明白(bái)的。

　　即使天下的人都嘲笑我，我(wǒ)也这么做，一定(dìng)能把(bǎ)北(běi)方胡人的(de)领地和中山国都夺过来！”于是改穿胡(hú)服。

　　 国人都(dōu)不愿穿胡服(fú)，其(qí)中，公子成(chéng)称有病，不来上朝。

　　赵王派人前去(qù)说服他：“家事(shì)听从父(fù)母，国政(zhèng)服从国君，现(xiàn)在我要人民改穿胡服，而叔(shū)父您不穿(chuān)，我(wǒ)担心天下人会议(yì)论我(wǒ)徇私情。

　　治(zhì)理国(guó)家有一弯旅好定章(zhāng)法，要以有利人民(mín)为根本；处理政(zhèng)事要有(yǒu)一(yī)定(dìng)原则，要以施行(xíng)政令为重。

　　宣传道德(dé)要先让百姓议论(lùn)明白，而推行法令必须(xū)从(cóng)贵(guì)族近(jìn)臣做起。

　　所(suǒ)以(yǐ)我希望(wàng)能借(jiè)助叔父您(nín)的榜(bǎng)样来完成改(gǎi)穿胡服的功业(yè)。

　　”公子两拜谢罪(zuì)道：“我听说，中原地区(qū)在圣贤之人教(jiào)化下，采用礼(lǐ)乐(lè)仪制，是远方国家(jiā)前来游观，让(ràng)周(zhōu)边地(dì)区(qū)学习效法的地方(fāng)。

　　现在君王您舍此不顾，去(qù)仿(fǎng)效外族的服装，是擅改古代(dài)习惯、违背人心的举(jǔ)动，我(wǒ)希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵(zhào)王便亲自登门(mén)解释说：“我国东面有齐国、中山国；北面有燕国(guó)、东胡；西面(miàn)是楼(lóu)烦，与秦(qín)、韩(hán)两国接壤。

　　如今没(méi)有骑马射箭(jiàn)的训(xùn)练，凭什么能(néng)守得住呢？先前(qián)中山(shān)国依仗齐国(guó)的强(qiáng)兵(bīng)，侵犯我们领土，掠夺人民，又(yòu)引水(shuǐ)围灌鄗城(chéng)，如果不是老天保佑，鄗城几乎就失(shī)守(shǒu)了。

　　此事先(xiān)王深(shēn)以为耻。

　　所以我决心改穿胡(hú)服(fú)，学习(xí吴亦凡现在在哪里关着)骑射，想以此(cǐ)抵御四(sì)面(miàn)的灾难，一报中(zhōng)山国之仇。

　　而叔父您一(yī)味依循中原(yuán)旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗(hào)城(chéng)的(de)奇(qí)耻大辱，我(wǒ)对您深感(gǎn)失望啊(a)！”公(gōng)子(zi)成镇腊(là)幡然醒悟，欣然从命，赵武(wǔ)灵(líng)王亲自赐给他胡服，第二天他(tā)便穿戴入(rù)朝(cháo)。

　　于是，赵(zhào)武灵王正式下达(dá)改穿胡服的法令，提倡学习(xí)骑马射箭。

胡(hú)服骑(qí)射的故事告诉(sù)我(wǒ)们的(de)道理

　　 这篇故事告诉我们(men)人的思维是要转(zhuǎn)变的，看(kàn)到(dào)好(hǎo)的东西就要借鉴，胡(hú)服骑射(shè)是赵武灵(líng)王发现了(le)胡(hú)人作战的优(yōu)点，他(tā)们机动力(lì)强而且速度快(kuài)，服(fú)装便利，利于打游击(jī)战。

　　不像当(dāng)时都(dōu)是(shì)坐(zuò)马车之类的机(jī)，机(jī)动力差(chà)，速度慢。

　吴亦凡现在在哪里关着　所以赵(zhào)武灵王发明了胡(hú)服(fú)骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥补(bǔ)自己的短处(chù)。

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