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  织女(nǚ),封号天孙娘娘(niáng),别(bié)名天女、东桥、天(tiān)女娘(niáng)、收阴、支(zhī)机女等,又与七仙女姊(zǐ)妹合(hé)称七星娘娘。

  “织女”原是神话中的(de)女(nǚ)神,为编织云(yún)雾的女神、纺织业(yè)者、情侣、妇女、儿童的保护神,后衍(yǎn)化(huà)成(chéng)星宿(sù)名(织女(nǚ)星)。

  她是(shì)著名的(de)牛郎(láng)织女神话的女主角。

  与织女相关的传统节日是七夕节。

  在上古时代,便有(yǒu)了牵(qiān)牛、织(zhī)女天象崇(chóng)拜及故事传说,它是农业社会男(nán)耕(gēng)女织形态的反映。

  到汉代,这传说强(qiáng)调织女是天帝(dì)的(de)孙女。

  现有文字上最早记录其人格化身份的,是(shì)汉代《史记·天官书》:“织女,天女孙(sūn)也。

  ” “牛(niú)郎织(zhī)女”最早源于古人(rén)的星(xīng)辰崇拜(bài),是古人把天(tiān)上的(de)星宿神(shén)化与人格(gé)化(huà)的(de)结(jié)果。

  牛郎星位于银(yín)河东,织女(nǚ)星在银河(hé)西,二(èr)星(xīng)隔(gé)河相(xiāng)望,使人们产生(shēng)无尽的遐想。

  与织女(nǚ)相关(guān)的传统(tǒng)节日(rì)是(shì)七夕节。

  在东晋葛洪的《西京杂记(jì)》有“汉彩女(nǚ)常以七(qī)月七日(rì)穿七孔(kǒng)针于开襟(jīn)楼(lóu),人俱(jù)习之(zhī)”的记载,这便是我们(men)于(yú)现存(cún)文献中(zhōng)所见(jiàn)到的最早的关于(yú)乞巧的记载,于(yú)是人们根据《西京杂记(jì)》的(de)记载(zài)认为七夕习俗起源于汉代。

网络语(yǔ)织女是什么意思

  问题(tí)一:一(yī)没有罩子的瑜伽老师,瑜伽老师没带胸罩个(gè)网(wǎng)友(yǒu)说(shuō)她(tā)是织女,是什么意思? 他男朋友离他很(hěn)远,一年都不定见一次(cì)面

  

   问题(tí)二:牛郎织女是(shì)什么意思? [ 拼音(yīn) ]:niú láng zhī nǚ

   [ 解释(shì) ]:牛郎织女为神话人物,从牵牛星、织(zhī)女星的星名衍化而来(lái)。

  比喻(yù)分居(jū)两地的夫妻。

  也(yě)泛指一对(duì)恋人。

  

   [ 出自(zì) ]:《古诗(shī)十九首》:“迢迢(tiáo)牵牛星,皎皎河汉女。

  纤纤擢素手,札(zhá)札弄机杼。

  终日不成章,泣涕零如(rú)雨(yǔ)。

  河汉清且浅(qiǎn),相(xiāng)去复几(jǐ)许?盈盈一水间(jiān),脉脉不得语。

  ”

   [ 例(lì)句 ]:尝笔唐人《七夕》诗,咏~,皆作会别可怜之语,殊失(shī)命名本旨。

   ◎清郑燮(xiè)《范县署中寄余弟墨粉四书》

   [ 语法(fǎ) ]:联合式;作主语、分句、宾(bīn)语(yǔ);含贬义

  

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   问(wèn)题(tí)四:有人(rén)说(shuō)我们(men)是(shì)牛郎织女(nǚ) 回复什么好 不明(míng)白(bái)为什么你认为这(zhè)也是一个问题,回复或者不回复(fù)都不重(zhòng)要啊。

  

  

   问(wèn)题(tí)五:果(guǒ)然是什(shén)么意(yì)思 果然 guǒrán 词类(lèi):副词 1、与事实想的一样,不(bù)出意料(liào)。

  如:果然(rán)名不虚(xū)传(chuán) 2、假设事实与所说或所(suǒ)料相符 如:你如果爱他,就应该帮(bāng)助(zhù)他 〖really;asexpected;asthingsturnout〗∶确实(shí)如此(cǐ),表(biǎo)示事实与所说或所(suǒ)料相符(fú) 果然名(míng)不虚传 里头果然(rán)有一件粉红色的纱衣,她就(jiù)拿起来,转身走(zǒu)进树林。

  《牛郎织女》 果然,当真〖really〗 如姬果盗兵符与公子。

  《史记(jì)魏公(gōng)子列传(chuán)》 审知故松山列(liè)难(nán)督师洪(hóng)公(gōng)果死耶,抑(yì)未死耶?清全祖望《梅(méi)花岭(lǐng)记(jì)》 又(yòu)如:果(guǒ)不出所料;果尔(ěr)(果真如此);果(guǒ)是(果然(rán)是);果(guǒ)若(果真) 究(jiū)竟,终于,到底〖afterall;intheend〗 夫当今生民之患果(guǒ)安在哉?在于(yú)知安(ān)而(ér)不知危,能(néng)逸而(ér)不能劳(láo)。

  宋苏轼《教战(zhàn)守》 果不如先(xiān)愿,又非君所详(xiáng)。

  《玉(yù)台新咏古诗为焦仲卿妻作(zuò)》

  

   问(wèn)题六(liù):牛郎织女指什么生肖? 牛郎和(hé)织女(nǚ)没有什么生肖 只是(shì)传说中的人物

  

   问题七:织(zhī)女传奇(qí)的介绍 《织女传奇》是一款特殊网(wǎng)游,单从(cóng)名(míng)字来看颇有几分古典色彩,可(kě)网(wǎng)络展示出(chū)的部分(fēn)图(tú)片却以描述(shù)男女裸体为(wèi)主,部分网游测(cè)试结果称之为(wèi)色情网游,游戏(xì)是否色情需要相关职能(néng)部(bù)门(mén)鉴定。

  

  

   问题八:对于牛郎织女这个民间故(gù)事我感到好奇的问(wèn)题是什么? 问题一:为(wèi)什(shén)么一群仙女去凡间池塘洗(xǐ)烂冲(chōng)澡(zǎo)却(què)不(bù)施法戒备

   问(wèn)题二:织女被留下(xià)来后知孙,其它搭历(lì)链仙女就完全没有(yǒu)去管她怎么样了么?

   问题三:牛郎拿了织女的衣服后,两(liǎng)人难道一眼就相中对方了?这个尴尬的环境就(jiù)一眼看(kàn)中?

   问(wèn)题四:织女消失了那(nà)么(me)就,天庭还(hái)非要等孩子落地了才发现,然后来抓织女(nǚ),织女生的孩(hái)子也(yě)算半个仙吧?就这么留给牛郎(láng)了(le)?

   问题五:鹊桥是怎么移鹄吹模他们这么一踩,一晚上要死多(duō)少只啊?

  

   问题九:请大(dà)家猜(cāi)猜看 念(niàn)念不忘心已碎(suì), 二人何时来相会, 白勺煮酒无意义, 天鹅一飞不反回, 牛郎住进织女 今天(tiān)的我(wǒ)特别(bié)想(xiǎng)你(nǐ)

  

   问题十:牛郎(láng)织女,聚少(shǎo)离多(duō)是什么意思 一般(bān)指夫(fū)妻两地(dì)分居,一年在一(yī)起(qǐ)呆不了几天

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  织女(nǚ),封号天孙娘娘,别(bié)名天女、东桥、天女娘、收(shōu)阴、支机女等,又与七(qī)仙女姊(zǐ)妹(mèi)合称七星娘娘。

  “织女”原(yuán)是神话中的女神,为编织云雾的女神、纺(fǎng)织(zhī)业者、情侣、妇女、儿(ér)童的保护神(shén),后(hòu)衍化成(chéng)星宿名(míng)(织女星(xīng))。

  她(tā)是著名的牛郎织女神话的女主角。

  与织女(nǚ)相(xiāng)关的传(chuán)统(tǒng)节日是七夕节(jié)。

  在上古时代,便有了(le)牵牛、织女天象崇拜及(jí)故(gù)事(shì)传(chuán)说(shuō),它是农业社会男耕女(nǚ)织形态(tài)的(de)反映。

  到汉(hàn)代,这传说强(qiáng)调(diào)织(zhī)女是(shì)天帝的孙女。

  现有文(wén)字上最早记录其(qí)人格化身份的,是汉代《史记·天官书》:“织女,天女孙也。

  ” “牛郎织女”最早(zǎo)源于古人(rén)的星辰崇拜(bài),是古(gǔ)人把天上的(de)星宿神化与人(rén)格(gé)化的结果(guǒ)。

  牛郎星位于银河东,织女星在银河西,二(èr)星隔河相望,使人们产生无尽的遐想。

  与织女相(xiāng)关的传统节日是七夕节。

  在东(dōng)晋葛洪的《西(xī)京杂记》有“汉(hàn)彩(cǎi)女常(cháng)以七月七日穿七孔针于开襟(jīn)楼,人(rén)俱习之”的记(jì)载,这便(biàn)是(shì)我们(men)于现存文献中所见到的最早的关于乞巧的记载,于(yú)是(shì)人们(men)根据(jù)《西京杂记》的记载认为七夕习俗起源于汉代(dài)。

网络(luò)语织女(nǚ)是什么(me)意思

  问题一:一个网友说(shuō)她是(shì)织女(nǚ),是什么意思(sī)? 他男朋(péng)友(yǒu)离他很远,一年都不定见一次面

  

   问题二:牛郎织女是什么意思? [ 拼音(yīn) ]:niú láng zhī nǚ

   [ 解释 ]:牛郎织女为神话(huà)人(rén)物,从牵(qiān)牛星、织女星的星名(míng)衍化而来。

  比喻分居没有罩子的瑜伽老师,瑜伽老师没带胸罩两地的夫妻。

  也泛指一对恋人。

  

   [ 出自 ]:《古诗十(shí)九首》:“迢迢(tiáo)牵(qiān)牛星,皎(jiǎo)皎河汉女。

  纤纤擢素手,札札弄机(jī)杼(zhù)。

  终日(rì)不成章,泣涕零(líng)如雨。

  河汉(hàn)清且浅,相去复几许?盈盈一(yī)水间,脉(mài)脉不得语。

  ”

   [ 例句 ]:尝笔唐人《七(qī)夕(xī)》诗,咏~,皆作会别可(kě)怜之语,殊(shū)失命名本旨。

   ◎清(qīng)郑燮《范县署中寄余弟(dì)墨粉四书》

   [ 语法(fǎ) ]:联合式(shì);作(zuò)主语、分句、宾(bīn)语;含(hán)贬义

  

   问题三:ealplayer不能实现左右声(shēng)道的转换吗(ma)?怎(zěn)么VCD在播放时声音是混(hùn)合的? 536÷50+52

  

   问(wèn)题(tí)四:有人说我们是(shì)牛郎织女(nǚ) 回复什么(me)好 不明白为什么(me)你(nǐ)认为这也是一个(gè)问题(tí),回复或者不回复都不(bù)重要啊。

  

  

   问题五:果然是什么意思 果(guǒ)然 guǒrán 词类:副词 1、与事实想的一样,不(bù)出(chū)意(yì)料(liào)。

  如:果然名不虚传 2、假设事实与所说或所料相(xiāng)符 如(rú):你如(rú)果(guǒ)爱他(tā),就(jiù)应该(gāi)帮助他 〖really;asexpected;asthingsturnout〗∶确(què)实如此(cǐ),表示事实与所说或所料相符(fú) 果然名(míng)不虚传(chuán) 里头果然有一件粉红色的纱衣,她就拿(ná)起来(lái),转身(shēn)走进(jìn)树林。

  《牛郎织女》 果然,当真〖really〗 如姬果盗兵符与(yǔ)公子。

  《史(shǐ)记魏公子(zi)列(liè)传》 审知故(gù)松(sōng)山列难(nán)督师洪公(gōng)果死(sǐ)耶,抑未死(sǐ)耶(yé)?清全祖望《梅花岭记》 又如:果不出所料;果(guǒ)尔(果真如此);果是(果然是);果若(果真) 究竟(jìng),终于,到(dào)底〖afterall;intheend〗 夫当今生民之患果安在(zài)哉(zāi)?在于知安而(ér)不(bù)知(zhī)危,能逸而(ér)不能劳。

  宋苏轼《教战守(shǒu)》 果不如先愿,又非君所(suǒ)详。

  《玉台新咏古诗为焦仲卿妻作(zuò)》

  

   问题六:牛郎织女指什(shén)么生肖(xiào)? 牛郎和(hé)织女(nǚ)没有(yǒu)什么生肖 只是传(chuán)说(shuō)中的人物(wù)

  

   问题(tí)七(qī):织(zhī)女传(chuán)奇的介绍(shào) 《织女传奇》是(shì)一款特殊网游,单从名字来看颇有几分古典(diǎn)色彩,可(kě)网络(luò)展示出的部分图(tú)片却以描述男女裸体为主,部分网游(yóu)测试结果称(chēng)之为色情网(wǎng)游,游戏(xì)是否色(sè)情需要(yào)相关职能(néng)部门鉴(jiàn)定。

  

  

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   问题(tí)二(èr):织女被留下(xià)来后知孙,其它搭历链仙女就(jiù)完全没有去(qù)管她怎么样了(le)么?

   问题三:牛郎(láng)拿了织女的衣服(fú)后,两(liǎng)人难道一眼就相中对方(fāng)了?这个尴尬的环境就(jiù)一眼看(kàn)中?

   问题(tí)四:织女消失了那么就,天庭(tíng)还非要等(děng)孩子落地了才(cái)发现,然后来抓织(zhī)女,织女生的孩子也算半个仙(xiān)吧(ba)?就这么留给牛(niú)郎(láng)了?

   问题五:鹊桥是(shì)怎么移鹄吹模他们这么(me)一踩,一晚上(shàng)要死多少只啊?

  

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