祸患常积(jī)于忽微而智勇(yǒng)多困于(yú)所溺(nì)翻译(yì)，夫(fū)祸常(cháng)积于(yú)忽微,而(ér)智勇多(duō)困于所溺翻译是“而智勇多(duō)困于(yú)所溺”的翻译：聪明勇(yǒng)敢(gǎn)的(de)人反(fǎn)而常被所溺爱(ài)的(de)人或事困扰的(de)。

　　关于祸患常积于忽微而(ér)智勇多困于所(suǒ)溺(nì)翻译，夫祸常积(jī)于忽微,而(ér)智俄罗斯人的尺寸是多少厘米，俄罗斯怎么那么大勇多困(kùn)于所溺翻译以及(jí)祸患(huàn)常积于(yú)忽微(wēi)而智勇多困于所溺翻译，夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺翻译，夫祸(huò)常积于忽微,而智勇(yǒng)多困于所溺翻(fān)译，而智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺翻(fān)译的而，而智勇多困于所溺是什(shén)么意思(sī)等问(wèn)题(tí)，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

祸患(huàn)常(cháng)积于忽微(wēi)而智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺翻译(yì)，夫祸常积于(yú)忽微,而(ér)智勇多困(kùn)于所溺翻译

　　“而智勇多(duō)困于所溺”的翻译：聪明(míng)勇(yǒng)敢的人反而(ér)常被所溺爱(ài)的(de)人或(huò)事困扰。

　　出自《五代史(shǐ)伶官传序》：“故方其盛也，举天下(xià)之豪杰莫能与(yǔ)之争；

　　及(jí)其(qí)衰(shuāi)也，数(shù)十伶人困之，而俄罗斯人的尺寸是多少厘米，俄罗斯怎么那么大(ér)身死国灭(miè)，为天下笑。

　　夫祸(huò)患常积于忽微(wēi)，而(ér)智勇(yǒng)多困于所溺，岂独伶人也哉！作(zuò)《伶官传》。

　　”译(yì)文(wén)：因此，当庄宗(zōng)强盛的时候，普天(tiān)下的豪(háo)杰，都不(bù)能(néng)跟他抗争；

　　等(děng)到他衰败(bài)的时候，几十个伶(líng)人围困他(tā)，就自(zì)己(jǐ)丧命，国家灭亡(wáng)，被天下人讥笑。

　　可(kě)见祸患常常是由微小的事情积累而成的，聪(cōng)明勇敢的人反而常被所溺(nì)爱的人或事困(kùn)扰，难道(dào)只有宠爱伶(líng)人才会这样吗(ma)？于是作《伶官传(chuán)》。

　　《五代史(shǐ)伶官传序》是宋(sòng)代文(wén)学(xué)家欧阳修创(chuàng)作的一(yī)篇史论(lùn)。

　　此(cǐ)文通过对五代时期的后唐盛衰过程(chéng)的(de)具(jù)体分析(xī)，推论(lùn)出(chū)：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡(wáng)身”和“祸患(huàn)常积(jī)于忽微，而智(zhì)勇(yǒng)多困于(yú)所(suǒ)溺”的结论，说明国家兴衰败亡不由(yóu)天(tiān)命(mìng)而取决于“人事”，借以告诫当时北(běi)宋王朝执政者要吸取历史教训，居安思危，防微杜渐，力戒骄(jiāo)侈(chǐ)纵欲。

　　文章开门(mén)见山，提出全(quán)文主旨：盛(shèng)衰(shuāi)之理，决定于人事。

　　然后(hòu)便从“人事”下笔，叙(xù)述庄宗由盛转衰、骤兴骤亡(wáng)的过程，以史(shǐ)实具(jù)体论证主(zhǔ)旨。

　　具(jù)体(tǐ)写法上，采用先扬后抑(yì)和对比(bǐ)论(lùn)证的方法，先极赞庄宗成(chéng)功时意气(qì)之(zhī)盛，再叹(tàn)其(qí)失败时形(xíng)势之衰，兴与亡、盛与衰前后对照，强烈感人，最后再(zài)辅以《尚书》古(gǔ)训，更增(zēng)强(qiáng)了文章说服力。

　　全文(wén)紧扣“盛衰”二(èr)字(zì)，夹叙(xù)夹(jiā)议，史论结合，笔带感(gǎn)慨，语调顿挫多(duō)姿(zī)，感染(rǎn)力很强(qiáng)，成为(wèi)历来传(chuán)诵的佳作。

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