盛唐时期贵族(zú)以肥为美，中(zhōng)国四(sì)大美人之一的杨(yáng)玉环便是丰腴美人(rén)。

但随着(zhe)时代(dài)变迁，人们(men)的(de)审(shěn)美也(yě)因为各国来往交流(liú)发生变化。

现在越(yuè)来越(yuè)多的年轻(qīng)人(rén)喜欢异域风情的长相，因为这(zhè)和国内普(pǔ)遍长相有着明显(xiǎn)区分，在人群中更容易(yì)留下(xià)印象。

但(dàn)是异域风情(qíng)不仅仅局(jú)限(xiàn)于海外，在我国(guó)新疆(jiāng)这个地方(fāng)，同样拥有(yǒu)众多(duō)眼(yǎn)窝深遂、浓眉大(dà)眼的美女。

如今(jīn)电视(shì)上经常看到的(de)女(nǚ)星(xīng)，大多数来(lái)自新(xīn)疆。但有(yǒu)一个奇怪的现象，那就是(shì)很少有新疆(jiāng)女孩(hái)子(zi)会(huì)嫁(jià)到内陆生活(huó)，这其中有(yǒu)什(shén)么不可言说的(de)隐情吗？

那么(me)新疆姑娘们又是怎么看待(dài)这个问(wèn)题的呢？

新疆(jiāng)的风土(tǔ)人(rén)情和内陆(lù)有很大差异，因为这(zhè)里是(shì)个多民族聚(jù)集的地区，不同的民族有(yǒu东南亚有几个国家 东南亚是泰国吗)着各自(zì)的宗教信仰和习俗，他们说着民族的语言，饮食习惯也和(hé)内(nèi)陆有所不同。

中国(guó)人拥有宗教信仰(yǎng)自由，新(xīn)疆的大(dà)部分姑娘(niáng)因从小生(shēng)长的环境和(hé)接(jiē)受的文化教育，不同程度(dù)上都有自己的(de)信(xìn)仰。

而(ér)内陆大部分(fēn)男性都是无(wú)神论者、不信奉神佛，或(huò)者说是唯物(wù)主义(yì)者，一(yī)些宗教文化方(fāng)面的规定和习俗会让这些(xiē)男(nán)性无法适应(yīng)，也不是(shì)所有人都(dōu)能接受，自然而然地，他(tā)们也不会与意(yì)见(jiàn)不(bù)合的人组合家庭(tíng)。

再来说(shuō)说饮食(shí)方面，除(chú)了素食(shí)主义者外，肉(ròu)是内陆人一日(rì)三(sān)餐不可或缺的(de)食物(wù)，它们通常以配菜的形式出(chū)现在(zài)饭(fàn)桌上。

相较于内陆人以水(shuǐ)稻和小麦作(zuò)为主食，肉类被新疆人摆在了主位。

饮(yǐn)食习惯无(wú)法达到统一的人即使(shǐ)结了婚，也难免会因为(wèi)一日三(sān)餐意见不合(hé)，久(jiǔ)而久之分歧变大，也(yě)不利(lì)于家(jiā)庭和睦。

影响新疆人(rén)和内(nèi)陆人结(jié)婚的最大因素(sù)还是(shì)文化差异。

国(guó)家(jiā)与国家(jiā)之间有文化冲(chōng)突(tū)，地区(qū)与(yǔ)地区之间也存(cún)在同样的问题。

试想(xiǎng)一(yī)下，两个(gè)在文化(huà)差异巨大的环境中成长的人，若其中一(yī)方要为了(le)另一方(fāng)改(gǎi)掉养成了二(èr)十多(duō)年的生活习惯，放下偏见去学(xué)习、适应他(tā)们的(de)习俗文化，是一件多不容易(yì)的事情(qíng)？短时(shí)间(jiān)内也难以完成(chéng)。

更何况大多数父(fù)母也(yě)不希望自己看着长大的女儿嫁到遥远(yuǎn)的内(nèi)陆(lù)，每天看不见也摸(mō)不着，内(nèi)陆男性哪怕有超(chāo)强的适应能力，也难过女方父(fù)母那一关。

虽(suī)说(shuō)恋(liàn)爱(ài)是两(liǎng)个(gè)人的(de)事(shì)，但(dàn)东南亚有几个国家 东南亚是泰国吗从(cóng)恋(liàn)爱走向(xiàng)婚姻总要牵扯到两方的(de)家庭，要做(zuò)到两碗(wǎn)水端(duān)平，确实不是易(yì)事。

·完·

卓文君、柳如是、仓央嘉措、高渐(jiàn)离。。。古(gǔ)人的(de)名字实在(zài)是(shì)太美了！是不是很羡慕呢(ne)？

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