赶尸也有门派(pài)，不(bù)同门派的赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)的方法也不一样。把(bǎ)内脏掏空萱草用竹杆挑的是(shì)解(jiě)放前已经(jīng)失传了赶(gǎn)尸方法之后(hòu)的事，没多久就(jiù)开(kāi)始火化也(yě)就(jiù)没有这行了。古时赶尸方(fāng)法是一种蛊术(shù)，科学的说法是(shì)寄生(shēng)虫，一种寄生在(zài)大脑中(zhōng)的寄(jì)生虫，养蛊分门别派，各自有(yǒu)各自(zì)的方法，但万变不离(lí)其宗，7、8天之内尸体并没有(yǒu)完(wán)全(quán)死亡，赶尸匠(jiàng)有办(bàn)法用(yòng)药(yào)物给尸体防腐然后把蛊(gǔ)虫值入脑中，蛊虫会产生一定的电流给特定的神经带动还未完全死亡的肌(jī)肉收缩就产(ch高铁允许携带多少香烟，高铁有规定可以带多少烟ǎn)生了(le)动(dòng)作。赶尸匠手里的(de)铃的主要作用是通过共振(zhèn)让(ràng)蛊虫放电用(yòng)的，人们听(tīng)到了躲避并不(bù)是最(zuì)初(chū)的想法，因(yīn)为(wèi)也有听到了反而过来(lái)看的。这种方式和19世纪科学(xué)家给尸(shī)体(tǐ)通电来让(ràng)尸体产生动(dòng)作的原理是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西才(cái)有？湘西赶尸(shī)最早的传说(shuō)并不是蚩(chī)尤和黄(huáng)帝的(de)大战，而是在《山(shān)海经大荒西经》中就有记载(zài)：有巫(wū)山者(zhě)。有壑山者。有金门之山(shān)，有人名(míng)曰黄(huáng)姖之尸。它(tā)泛指在外(wài)地客死他(tā)乡的人回家的(de)方式，古代曾有(yǒu)鸟载人归的传说(shuō)，在四川(chuān)三星堆中发(fā)现的一些(xiē)法(fǎ)器，其实(shí)就是(shì)盛放尸体的(de)东西。

在(zài)远古(gǔ)时代，人死之后(hòu)往(wǎng)往会被制成木乃伊，五脏掏空，尸体则是悬挂(guà)在(zài)一(yī)根很长的绳索(suǒ)上，身(shēn)体各(gè)个部位通过(guò)钢针缝合，脚(jiǎo)下(xià)是一个铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

为什(shén)么一定要在夜间运尸体，就(jiù)是(shì)来掩(yǎn)饰(shì)尸(shī)体上方黑色器具。而一般赶尸的人都会背一个篓(lǒu)子，篓子里(lǐ)就是处理过的内脏。

在古代道路(lù)和现在完全不(bù)一样，那个时候(hòu)马车都(dōu)很少，而湘西赶尸(shī)通过(guò)滑轮(lún)的运(yùn)动来实现目的，由于(yú)混轮行走(zǒu)时会发出一些(xiē)很沉闷的声音，因此赶尸人都(dōu)会唱叫做咒语的东(dōng)西，借以掩(yǎn)饰。赶尸(shī)人祖传器具就是滑轮和(hé)铁针、已(yǐ)经相关固定尸体的(de)铁(tiě)器(qì)。不过后来有(yǒu)人(rén)则简化了(le)程序(xù)，把死人处(chù)理后用(yòng)活人冒(mào)充。传(chuán)说水(shuǐ)浒传中段景(jǐng)住就擅(shàn)长此道。

湘(xiāng)西赶尸

相信很多朋友对湘西赶尸这个事，更多的来自影视剧里(lǐ)面，特(tè)别是(shì)恐怖港片里关于湘西(xī)赶尸的桥段。一(yī)个人摇(yáo)着铃(líng)铛、撒着纸钱(qián)，然(rán)后有(yǒu)一(yī)排(pái)的(de)尸体跟着(zhe)。有时候想想就觉(jué)得莫名(míng)的恐怖。


小时候，对于这个事情，我(wǒ)特地跑去问父母，到底(dǐ)有没有赶尸这个事，父亲找来(lái)书籍(jí)，跟我讲，古人都有叶落归(guī)根、魂归故里的传统思想，一(yī)旦一(yī)个人客死异乡，那么不管隔(gé)的多远也要(yào)想办法把尸体送(sòng)回家乡，因为(wèi)古(gǔ)人认为，人是有三魂七魄的，一旦(dàn)在外(wài)面去(qù)世，若是不将(jiāng)尸体(tǐ)运回故乡，会使得魂(hún)魄没法(fǎ)回去，也(yě)没法去“阴(yīn)间”报道，这样就(jiù)会变(biàn)成孤魂野鬼(guǐ)。

正(zhèng)是因(yīn)为有这样的传(chuán)统，再加上古代不(bù)像现在(zài)这样(yàng)交通发达。在古代，很多地(dì)方交通闭塞，甚至(zhì)很多地(dì)方之间(jiān)还隔着高山峻岭，要是想把尸体运送回去，会特别费(fèi)工夫，“赶(gǎn)尸(shī)”这(zhè)样的一个职业(yè)就出现了(le)。

湘西赶尸

在古(gǔ)人的(de)思想里(lǐ)，这样既能将尸体运回去，又能让死者(zhě)魂归故(gù)里，这也是(shì)电视剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛(dāng)，一边撒纸(zhǐ)钱的原因(yīn)。

所摇的(de)铃(líng)铛是(shì)为(wèi)招魂铃，免得魂魄给走失了，有招魂(hún)铃的指(zhǐ)引(yǐn)，魂魄就(jiù)能(néng)一路跟着回家(jiā)。而撒纸钱，就是(高铁允许携带多少香烟，高铁有规定可以带多少烟shì)为了让路(lù)过的孤(gū)魂野鬼，还有鬼(guǐ)差高(gāo)抬贵手(shǒu)，放(fàng)魂魄回(huí)家，不要阻拦。

对于赶(gǎn)尸这个职业，更多(duō)的见于民(mín)间，但是在清朝，也(yě)曾有官方聘用赶尸(shī)者(zhě)，目(mù)的是帮助一些死刑犯在死后能(néng)把尸(shī)体运回家。毕竟很多(duō)死刑犯的(de)处决，不一定是在犯人(rén)的(de)老家，这样(yàng)当死刑犯去世之后(hòu)，尸体就(jiù)得运回犯人(rén)的老家，要是专门派人去送，不仅(jǐn)费(fèi)人，还费(fèi)钱。而且很多官差也不大乐意做这(zhè)种事，毕(bì)竟这(zhè)个是(shì)很晦气(qì)的事。

后来官方就(jiù)干脆了(le)找来了赶(gǎn)尸(shī)人，让他们帮忙运送(sòng)死(sǐ)刑犯的尸体回家，通常赶尸人(rén)也是分工明确的(de)，会(huì)有两人组成，一个人负责赶(gǎn)尸一个人(rén)负责引路，而且两个人在路上也互相有(yǒu)个照应(yīng)。

赶尸(shī)的过(guò)程中，一般只能住(zhù)在(zài)荒(huāng)郊(jiāo)野(yě)外(wài)，是不能去有人居住的(de)地方，有(yǒu)人(rén)意外在野外看(kàn)到了赶尸人，这也给赶尸(shī)人进(jìn)一(yī)步蒙(méng)上(shàng)了(le)神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官方(fāng)任用的(de)赶尸人跟(gēn)湘西赶尸人，并不(bù)是(shì)一样(yàng)的，湘西赶尸人显的(de)更神(shén)秘一些(xiē)，在湘西流传着(zhe)赶尸(shī)人(rén)“三(sān)赶、三不(bù)赶”的说(shuō)法(fǎ)：
首先，三赶，就是(shì)那种被官(guān)方处决的(de)、还有被战争波及、或者意外(wài)死亡的人(rén)，这三种是(shì)可以(yǐ)赶的(de)。

三不赶，就是指非(fēi)正常死(sǐ)亡的，比如得了离(lí)奇怪(guài)病、投(tóu)河上吊、被雷劈(pī)死(sǐ)、被火烧死等等(děng)尸(shī)体不全的，不能赶。总的说(shuō)，就是被迫(pò)死的(de)可以赶，若是自杀和(hé)离奇死亡的不能赶。

湘西(xī)赶尸

什么(me)人(rén)能从(cóng)事这个职业(yè)？
当然赶尸人这个职业(yè)，也不是(shì)什么人都能(néng)做(zuò)的，赶尸(shī)人(rén)收徒弟(dì)，徒(tú)弟必须满足三个基本(běn)条(tiáo)件：胆大(dà)、体壮、长(zhǎng)得丑。

若(ruò)是有人(rén)符合(hé)这个条件，又想去(qù)学习赶尸，那么就需要进一步筛选(xuǎn)，需(xū)要进行三(sān)项(xiàng)测试(shì)：

第(dì)一项测试(shì)：就是让一个人站太阳底下，盯(dīng)着太阳看，同时旋转，然后(hòu)突然喊停，被测(cè)试(shì)者，若(ruò)是能正常(cháng)分辨东南西(xī)北，那(nà)么就(jiù)过(guò)关。

第二项测试：就是让测试者(zhě)挑一副(fù)重担(dān)，要是能挑起(qǐ)来，并(bìng)送到指定(dìng)的地(dì)点(diǎn)，就表示测试者体(tǐ)力达标。

第三项测(cè)试：就是让测试者晚上去深(shēn)山将赶尸人(rén)放(fàng)的(de)桐树叶从坟堆(duī)中取回来，若是能(néng)取(qǔ)回高铁允许携带多少香烟，高铁有规定可以带多少烟来，表(biǎo)示测试者(zhě)胆量够(gòu)了。

凡是能(néng)经过(guò)这三个测(cè)试的人，才能拜(bài)入赶尸人学徒。

为啥只有(yǒu)湘西才有？
很多(duō)人可能会疑惑，克死异乡(xiāng)的并不只是(shì)在湘西那边才有，但是为啥在其他(tā)地(dì)方并没有(yǒu)听说这种职业呢？

其实，这个要(yào)说起来(lái)，还(hái)是跟湘西的地理环境有(yǒu)关，在湘西(xī)有(yǒu)专(zhuān)门的供赶尸人休息的旅店，但(dàn)是在其他(tā)地方是没有这样的地方的。

第二，其他地方，一般是不允许外(wài)来的尸体进村(cūn)的，而在湘(xiāng)西，大路都是(shì)绕村的(de)，这样赶尸人压根就(jiù)不用进村(cūn)。

第三，其他地(dì)方，人们不懂赶(gǎn)尸的禁忌，一旦赶尸人过来(lái)，被冲撞了了，会影响到。

正(zhèng)是由于有这些因素，所(suǒ)以在其他地方，赶尸没法盛行起来。最后(hòu)，随着(zhe)交通越来(lái)越便利，赶(gǎn)尸这个职(zhí)业，也慢慢的消失在(zài)了(le)历史(shǐ)的长河中，毕竟现在(zài)也不需要这样(yàng)去赶尸，再(zài)远都可以(yǐ)通过交通(tōng)工具来完成。

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